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Vinayavastu (Genben Shuo Yiqie You Bu Pi Nai Ye Yao Shi) 《根本說一切有部毘奈耶藥事》

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根本說一切有部毘奈耶藥事 卷第十五
大唐三藏義淨 

[0069a25] 爾時大王:「爾時散彈長者十二 亢旱供養獨覺于時帝釋 功德大雨大王異見散彈
我身大王過去非唯以此布施 證菩提異見正信善根積集 善根功德因緣無量福業無上 菩提。」

[0069b03]

作證,  
鸚鵡,  

[0069b06] 佛言:「復次大王無上菩提利益攝受 一切有情大王諦聽阿笈摩僧祇得分 藥叉廣說爾時婆羅
利益有情

[0069b10] 「復次大王無上菩提攝受利益有情 大王諦聽乃至古昔婆羅痆斯 不遠仙人心行慈愍有情
不遠農夫種植共相 遂即 白王:『汝等相爭何人
?』白言:『大王我等?』仙人 :『轉輪王作證 。』:『如是。』仙人答曰:『
。』:『如是 。』仙人:『先有:「轉輪王斷事以為不依不為。」』白言:『
云何轉輪王斷事?』仙人答曰:『 轉輪王無益有益。』 :『如是。』」大王:「爾時仙人
作證異見我身過去作證依法真實因緣 善根無上菩提

[0069b28] 「復次大王無上菩提攝受有情 爾時不定自身饒益一切有情大王往古一方叢林師子
復有五百商人經過 語聲蟒蛇驚動睡覺五百商人 蟒蛇圍遶爾時商人大驚發聲
諸天師子王叫聲蟒蛇 商人不遠少年爾時師子 :『商人蟒蛇圍遶
捨命商人?』答曰:『如何?』 師子答曰:『頭上
毒氣 。』:『利益拔濟多人身命?』 師子王頭上蟒蛇師子
便蟒蛇亦即蛇毒 身亡一時商人 身命商人空中諸天商人:『師子
賢劫菩薩汝等自身 汝等應供菩薩然後進發。』 種種供具供養師子王。」
大王:「爾時師子王我身 爾時傍生趣五百商人 自身毒蛇慈心攝受有情
因緣積集善根正信無上

[0069c25] 「復次大王往古一方叢林 菩薩不定傍生之中共命鳥一身 兩頭達摩達摩達摩
達摩便 :『我所 惡友損害。』二者發願:『生生
常行慈心利益。』」大王:「云何爾時達摩我身達摩 提婆達多慈悲心因緣積集
善根無上菩提

[0070a06] 「復次大王往古一方 爾時不定五百 其中老鳥不能
小鳥 而立小鳥食噉愁苦 語聲白言:『
悲苦。』即為尋訪食噉 菩薩惡趣無異如是 老鳥徐行岸邊翹足而立
菩薩即便覺知損害

「『食噉,  小鳥
翹足,  猶如持戒
徐徐,  詐言
,  姦詐。』

[0070a21] 「爾時老鳥便:『察知 歸依。』:『設計 。』老鳥聞已于時安隱
。」大王:「爾時異見我身 一切有情 因緣積集善根正見得無

[0070a28] 「復次大王往古一方叢林之中 爾時不定鸚鵡 婆羅痆斯名曰梵德王位
法化鸚鵡鸚鵡大王 :『大王莫非法化。』 鸚鵡受五戒
群臣:『一切鳥獸無畏施。』」 大王:「異見爾時鸚鵡為人語者見善無上菩提

[0070b08] 「復次大王往古婆羅痆斯梵德王位不遠 不臣梵德強盛
兵馬常心慈悲 梵德梵德貪愛四兵 梵德四兵即令
城邑飲食 內人二十五 迎接言詞讚美梵德
瞋心便:『善言相違。』群臣 梵德:『所有陳設。』


「『大王懺摩,  
諸事,  親友。』

[0070b23] 「爾時梵德答曰

「『解脫,  瞋心
一切,  一切。』

[0070b26] 「爾時和合梵德歸本 一切人民無畏。」大王:「爾時 國王異見我身調
積集正信善根無上

[0070c02] 「復次大王往古菩薩爾時不定 大海五百商人 打破船舶五百
置於出海爾時商人安隱身命。」大王:「 異見我身有情因緣
正信積集善根無上菩提

[0070c09] 「復次大王往古毘提訶國有五百 其中兄弟最為大臣 無利
一切時常利益 常行利益無利惱亂 城中白王無利
即令出境便婆羅痆斯梵德 異時出境 梵德所以毘提訶
:『婆羅痆斯和順。』 城中人眾:『其弟無益 其弟出國能行
饒益。』」大王:「異見 大臣我身 有情因緣正信積集善根 菩提

[0070c25] 「復次大王往古一方大城 城中商人五百乘車寶貨曠野阿笈摩其一商人
藥叉第二平安得出曠野 之中。」大王:「第二平安得出 我身
因緣正信積集善根無上

[0071a04] 「復次大王往古一方叢林之中 饒河 爾時菩薩不定
象王林內象王名曰 尊貴象王出群在於 有別端正象王
夫婦憐愛住相 便嫉妬 :『何方便象王
?』思惟嫉妬遂便 :『生生。』山頂投身便命終
夫人十月滿誕生 具足漸漸長大梵德大王第一 夫人宿業瞋恨然而
夫人宿命智梵德:『 大象象牙。』于時 諸城所有獵師大象
獵師:『汝等象牙將來。』 獵師大將獵人 :『汝等歸本獨自象牙。』
大將祭祀著衣 造詣象王 閑靜遙望
獵師弓箭所有衣甲 殺害爾時獵師 :『我等有人我等。』象王
:『形貌?』答曰:『 。』『如是無畏袈裟無不善事覆蓋慈悲
疑惑如是。』于時 象王無疑隨意遊行爾時獵師既得 便放毒象王
:『如何袈裟無有?』爾時象王 答曰

「『過患,  
煩惱,  慈愍
,  
不了,  智者善能
弓箭,  
袈裟本寂,  心作。』

[0071b15] 「爾時瞋恚

「『,  
,  節節。』

[0071b18] 「象王如是:『醫療 煩惱若是菩薩。』

「『,  供養
人見,  如是歡喜。』

[0071b23] 「爾時菩薩象王默然 象王便:『損害 獵師。』菩薩傍生趣常行菩薩行
象王獵師獵師:『 。』獵師象王獵師 然後:『丈夫
已去我身任意。』 :『乃是非人人中 中人傍生居人
。』悲啼菩薩問曰:『為何 ?』獵師答曰:『。』象王聞已 :『現相不曾有損。』思惟:『不是
?』獵師:『?』獵師答曰: 『象王有無功德無辜加害 治療愚癡
療治。』

「『觀察象王,  功德廣大猶如
,  菩薩心難得
假說,  如是真智
有如,  身空無有功德
莊嚴形貌人身,  不如傍生趣
傍生有人,  象王
形貌成人,  不以傍生
有人功德,  。』

[0071c18] 「爾時象王:『廣說多言不用 巧言云何。』
獵師答曰:『。』 :『菩薩無不 拔牙利益。』伽陀

「『利益一切有情,  漂流生死海
無上菩提,  入涅槃。』

[0071c25] 「爾時獵師羞恥象王:『。』 :『任意。』答曰:『不能
慈悲我方不住慈悲墮落。』象王:『不能 自拔。』象王:『牙根入肉深遠。』
血流獵師象王 鮮白優曇血流遍身

[0072a04] 「爾時象王自心覩見如是退轉 菩薩習性 退至於死路佛陀
有種空中諸天心得滿足便 喜悅希有象王苦行空中

「『我等諸天,  象王行苦
拔牙,  無量
內心喜悅,  不退菩提。』

[0072a13] 「別有一天

「『如此拔牙身受,  云何菩提
猶如地獄受苦,  不能慈悲。』

[0072a16] 「爾時象王拔牙默然獵師:『云何 拔牙執持?』于時 優曇花白
:『 。』象王:『受者現前何須如何為此
無牙。』獵師:『。』

「『賢首惡事,  所持利劍弓箭
袈裟仁者,  歡悅
,  不淨
應供,  施者受者。』

[0072a28] 「爾時象王離欲喜悅

「『我身,  不生少許瞋恨
速證菩提,  輪迴解脫。』」

[0072b03] 大王:「云何大象 異見我身慈悲苦行布施 證菩提因緣正見積集善根
無上菩提

[0072b07] 「復次大王布施 廣說

[0072b09] 「復次大王往昔父母 背負供養無量廣說

[0072b12] 「復次大王利益有情大王諦聽 邪見父母飢餓 河中火燒生天
禁斷非法廣說

[0072b16] 「復次大王有無因緣藥叉廣說

[0072b18] 「大王菩薩不定獼猴五百獼猴 尊貴婆羅痆斯梵德 爾時自身五百獼猴廣說

[0072b21] 「復次大王菩薩不定 本生經廣說

[0072b23] 「復次大王菩薩不定 本生經廣說

[0072b25] 「復次大王菩薩不定名曰 本生經廣說

[0072b27] 「復次大王菩薩不定鵝王 本生經廣說。」

[0072b29] 爾時光大白佛:「大德世尊何時 無上菩提?」大王:「往古無量 名曰光明光明
鮮白七支圓滿形貌端嚴 調:『調 將來。』調即將調
成就調 在後遊獵種種禽獸然而象王

「『我見虛空,  四方上下
山地,  空中
不曾,  猶如騰空
,  無不
,  
象王調,  死生在即。』

[0072c16] 「爾時調白王

「『大仙,  
加急,  無益
禁制,  無物
貪欲入心調,  心中
廣大,  無有為止。』

[0072c22] 「爾時調種種不能止息白王:『樹枝 。』
再生:『調成就便 將來。』白王:『調成就 貪欲不受言教
本處第七來到所以 。』第七 時調白王:『
成就。』白王:『調。』:『云何調伏?』 白言:『虛實。』調 如火欲取
白王:『 。』:『如斯調伏當時迷亂。』 白王:『調伏不能調心。』:『
調心?』白王:『佛世尊 調身一切有情調不能調 退外道修行苦行貪欲叢林
不能離欲堅持 退失天人師子 鴿乃至雜類一切
輪迴少年容貌乃至調伏 種種苦行仙人調 無相天人自在大王
威力殊勝調心 佛世尊無有貪欲心得自在。』」爾時大王 世尊精進力惠施福業 菩提

「『無量佛果,  善逝自在
未能彼岸,