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Mūlasarvāstivādavinayakṣudrakavastu (Genben Shuo Yiqie You Bu Pi Nai Ye Za Shi) 《根本說一切有部毘奈耶雜事》

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根本說一切有部毘奈耶雜事 卷第三十五
三藏法師義淨 

第八門第 (婆羅門)

[0379c07] 爾時世尊如是:「摩納婆我身 三十二相三十 未能方便。」
舌相長至面門 如是:「沙門喬答摩具足二種 輪王出家成正覺乃至名聞無不周遍。」
摩納婆歡喜于時 羅門耆宿企望 爾時即便往就敬禮
尊宿一面:「摩納婆 答摩名稱遍十方諸相其事 ?」答言:「大師稱揚其事
言論?」答曰:「處所言論悉皆次第陳說。」摩納婆世尊 言論聞已瞋恚即便
頭上:「好使其事 我身沈淪惡道言論所有 差失
恭敬問訊明日。」 備辦種種飲食晨朝運載 世尊歡喜申言一面白佛
:「世尊喬答摩清淨至此 慈悲哀憐納受。」阿難陀世尊 阿難陀:「聚落
苾芻食堂。」阿難陀既往 悉皆食堂白佛:「 願佛。」世尊時婆羅門
見佛僧眾悉皆飲食 大眾齒木洗手便聽說法要爾時世尊 婆羅門飲食隨喜

祭祀,  
人中,  
星月,  中日
十方世界,  凡聖
所為布施,  義利
,  必得安樂。」

[0380a15] 爾時中有苾芻佛說 飽足音聲婆羅門 白佛:「喬答摩聲聞弟子教行?」
婆羅門:「不依。」「喬答摩 貪食喬答摩我有弟子名曰言論?」佛言:「言論。」「
答摩所有問答談論廣說 。」次第時婆羅門白佛:「 無識心懷高慢不生畏敬
慈悲。」婆羅 :「。」時婆羅門白佛:「喬答摩 乘車
婆羅門頂禮佛足 起居氣力?」白佛:「喬答摩
。」白言: 「喬答摩中共 上衣
何以喬答摩婆羅門 名稱所有衣食受用資具名稱 獲得故我眾人。」爾時世尊如是
:「婆羅門極大高慢 說法。」

[0380b09] 爾時世尊即為示教利喜佛世尊 尋常說法布施持戒五欲 煩惱染污沈淪生死清淨
出離如是陳說世尊 隨喜清淨心法器殊勝 受持廣說苦集滅道四聖諦譬如
淨衣染色時婆羅門證見 疑惑預流果禮佛如是語:「出離佛法僧
學處鄔波索迦清淨。」 佛足奉辭

[0380b20] :「婆羅門譏笑苾芻 不止是故此時。」 苾芻:「婆羅門譏笑
不住苾芻 不住。」 不敢食時
佛言:「苾芻聞說不解 設若不解 。」
不得住處使 至上佛言:「 。」

[0380c04] 婆羅痆斯仙人鹿爾時 食時著衣乞食有餘苾芻 行乞佇立男女
尋思欲念佛見苾芻邪念不善 相應苾芻:「苾芻自身 種子流出無有。」
聞已如是:「世尊。」大驚 便:「苾芻 停住有如。」乞食本處
飯食衣鉢宴坐 僧眾苾芻 :「乞食苾芻乞食
尋思邪念 惡念便:『苾芻苾芻 自身種子流出無有
。』聞已如是:『世尊。』 大驚是故苾芻 。」

[0380c22] 苾芻佛說頂禮雙足 :「世尊大德聖教何者名為種子何謂流出?」佛言:「苾芻種子
罪惡不善思量云何尋思瞋恚尋思殺害尋思流出 五欲流出
六根追求六境流動不住世間觸處無心制止貪瞋 悲苦罪惡。」爾時世尊

,  
,  臭氣流出
在於聚落,  閑靜
日夜,  正法
罪惡,  尋思
遠離,  
寂定,  勤行
安隱,  
親近善友,  
如是,  不受。」

[0381a12] 世尊苾芻不知何者 名為佛言:「女家 酒家王家旃荼羅所行。」

[0381a15] 第八門第

臥具,  不為
寺中,  老年

[0381a18] 苾芻遊行所有 親友看守苾芻 安置不受有毒住處
苾芻 停歇行禮佛塔苾芻日暮 苾芻:「具壽水土臥具
疲困安眠。」業力臥具遂即 便苾芻苾芻 受苦宛轉片時
主人主人: 「安眠之後。」 打門:「食時。」
響應身亡 來看 :「臥具。」苾芻
:「臥具知事隨時 置於 觀察。」燈火照看
佛言:「如是白日觀察。」 悉皆翻轉佛言:「應觀 時時抖擻。」

[0381b10] 苾芻同房 少年弟子弟子 天明忽然驚起往詣
弟子近前 剃髮頭上弟子 便師弟悉皆苾芻見報
:「具壽汝等丈夫男根具足。」 羞恥遂即 弟子苾芻:「。」答曰
有緣師徒!」 告知:「具壽 合宜。」便苾芻白佛
苾芻:「不得 不得受禮違者。」

[0381b24] 王舍城世尊:「苾芻 不為。」眾多苾芻禮制人為猶如隨處
信心婆羅 居士問言:「聖者隨處 ?」:「賢首。」婆羅門
何不?」「無故相容至此隨處停住不久。」 聞說:「我等沙門釋子
平等何處平等梵行客人 不容。」苾芻白佛 :「已去凡是禮拜
耆宿當前而立好心法安。」 異時苾芻遊行人間 先知老年苾芻:「
阿若憍陳如何處?」答曰:「竹林。」 便尊者憍陳如問言:「 ?」答曰:「。」尊者歇息
問言:「尊者大迦葉何處?」答曰:「具壽 畢鉢羅。」于時通問尊者安慰停息:「尊者准陀
何處?」答曰:「鷲峰。」便 問曰:「尊者十力迦葉 何處?」答曰:「。」便
尊者問答止息答言:「 天明乞食不可。」如是語:「世尊 :『到處先令禮拜四耆宿。』方便
客人安隱。」苾芻白佛 :「苾芻大地尊宿 老宿。」

[0381c25]

世尊,  廣說弟子
行雨大師,  六法

[0381c28] 具壽 往詣雙足退一面世尊 :「弟子所有行法。」
:「苾芻所有弟子門人諦聽弟子恭敬 畏懼不為名聞利養早起
二師:『四大安隱起居。』小便器按摩 :『。』便 便療治
自有藥物應用和合近親親眷:『?』 親族
飲食 將息齒木 齒木曼荼羅安置
齒木 使撩亂
灑掃塵土 牛糞揩拭 問安白事日日三時
梵行禮敬 坐禪讀誦半月 若是乞食苾芻自持輕者
僧伽自持 輕者輕者自持重者逆風 在前自身在後順風自身在前
在後渡河扶侍乞食 同行同行 酸漿
乳酪石蜜沙糖 本處飯食行者
:『。』 弟子 知事:『僧伽飲食?』知事
告知:『今日僧伽如是 ?』時而其二 掃除曼荼羅安坐
水器齒木如法 用水塗油 :『此處
修習善業閑靜住處?』:『 住處。』其所住處清淨 時時牛糞讀者
作意應觀 梵行 若是
若是 作業使衣鉢所有 事業在前。」

[0382b20] 佛言:「 苾芻所有弟子門人供給二師 父母弟子有病共相
其事如是 不依其事 弟子順心侍者善法
相續不絕譬如蓮花處在中日增長 汝等如是。」具壽苾芻 佛說歡喜奉行

[0382b29] 王舍城摩揭陀未生怨 共相違逆未生怨王大眾 :「安隱我相興兵
。」大臣行雨婆羅門 :「頂禮佛足問訊起居氣力白言:『大德未生怨
諸眾如是語:「我相興兵。」世尊?』 世尊領受何以如來
正遍知虛妄。」行雨白馬執持王舍城 下車足步鷲峰
一面白言:「世尊摩揭陀 未生怨王頂禮世尊足下起居氣力?」婆羅門
安樂。」時婆羅門 白佛其事:「世尊?」 婆羅門:「多時三月
宣說不退 婆羅門護持不退國界人民增長善法。」婆羅門:「
未能大德慈悲 開解。」

[0382c23] 爾時具壽阿難陀 阿難陀:「所有人民 聚集評論法義?」「大德國人
評論法義。」婆羅門:「國中 評論法義增長善法 () 。阿難陀和合
評論國事?」答言:「。」廣說婆羅門乃至善法 () 。「 難陀國人
應得斷絕教令常樂 ?」答言:「。」廣說婆羅門 乃至善法 () 。「阿難陀
女人童女或是兄弟姊妹 親族擁護妻妾 倉卒非法?」答言
。」廣說婆羅門 至善 () 。「阿難陀國人 其父師長恭敬供養隨順言教
?」答言:「。」廣說婆羅門 乃至善法 () 。「阿難陀 國人供養所有古舊
法式?」廣說乃至善法 () 。「 難陀國人