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Mūlasarvāstivāda-ekaśatakarman (Genben Shuo Yiqie You Bu Bai Yi Jiemo) 《根本說一切有部百一羯磨》

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根本說一切有部百一羯磨 卷第一
三藏法師義淨 

[0455c10] 爾時薄伽梵逝多林給孤獨園苾芻:「已去苾芻善說法律出家近圓阿遮利耶
鄔波馱耶出家近圓。」苾芻 阿遮利耶鄔波馱耶佛言:「 阿遮利耶二種鄔波馱耶云何
十戒阿遮利耶阿遮利耶 阿遮利耶依止阿遮利耶 何謂十戒阿遮利耶三歸
何謂阿遮利耶何謂羯磨阿遮利耶白四羯磨何謂 阿遮利耶宿依止何謂
阿遮利耶讀誦乃至四句 二種鄔波馱耶一者與其剃髮出家 學處二者近圓。」

[0455c24] 世尊:「教師 出家受戒近圓。」苾芻不知 出家近圓佛言:「欲求出家
所有遍淨 隨意攝受攝受授與三歸學處 鄔波索迦律儀
(護者擁護歸戒使不落三塗
義譯律法儀式學者未詳。《明了戒體無表色) ,如是 出家禮敬
合掌

[0456a04] 「『阿遮利耶某甲今日乃至歸依佛歸依達摩離欲 僧伽諸眾。』如是:『。』
( 方便由此聖教善方便涅槃安隱) :『娑度。』 (凡是作法隨時
白事如是皆可) 學處:『我語。』
(聖教相承師說受戒無有師說能不造次) 『阿遮利耶阿羅漢乃至
不殺生不偷盜欲邪行虛誑語某甲今日乃至 不偷盜欲邪行虛誑語
如是學處阿羅漢 學處。』如是。『 阿遮利耶鄔波索迦歸依三寶
學處。』:『。』:『。』鄔波馱耶 ( 和上乃是西方時俗經律梵本鄔波馱耶) 。:『
(軌範) 某甲阿遮利耶 阿遮利耶鄔波馱耶 阿遮利耶鄔波馱耶出家。』如是
第三:『 () 鄔波馱耶 () 。』苾芻
:『所有?』 :『。』不問一切僧伽告知
將至禮敬上座蹲踞合掌如是語

[0456a29] 「『大德僧伽某甲苾芻某甲希求出家白衣鬢髮善說法律出家 近圓苾芻某甲鬢髮法服
正信捨家某甲鄔波馱耶僧伽某甲出家?』 (但是白事不是羯磨)
遍淨出家。』不問

[0456b07] 「苾芻剃髮便後悔。」 佛言:「頂上問曰:『頂髻?』
:『。』:『。』:『。』剃除洗浴冷水 二根全等。」
佛言:「露體 為著 頂受為著苾芻
律儀護者禮敬二師 合掌:『 (二師相近令弟教師袈裟西方行法如是)
阿遮利耶某甲今日乃至歸依佛歸依達摩離欲 僧伽諸眾薄伽梵釋迦牟尼釋迦
師子釋迦大王正等覺出家 棄捨出家形相 受持說親教師教師某甲。』
如是:『。』:『。』十學處 :『我語。』

[0456b25] 「『阿遮利耶阿羅漢乃至 殺生不偷盜婬欲虛誑語歌舞作樂
非時食不受金銀某甲今日乃至 不殺生不偷盜婬欲虛誑語 歌舞作樂
不非時食不受金銀如是 十支學處阿羅漢學處 。』如是。『阿遮利耶
鄔波馱耶 某甲。』:『。』:『!』『 供養三寶親近二師學問誦經
三業放逸。』

[0456c09] 「滿二十近圓三衣敷具羯磨教師并入 苾芻五眾
一一禮敬二種 (二手) , 兩手致敬
鄔波馱耶鄔波馱耶或是阿遮利耶 隨時稱說二師:『大德。』 :『尊者。』軌範威儀
如是語:『鄔波馱耶某甲 鄔波馱耶鄔波馱耶 鄔波馱耶鄔波馱耶 (十戒教師)
。』如是 教師三衣如是

[0456c23] 「『鄔波馱耶某甲僧伽 () , 成衣受用。』如是。『
某甲僧伽 (上衣) , 成衣受用。』如是 。『鄔波馱耶某甲
(內衣) ,成衣受用。』 若是權充如是

[0457a02] 「『鄔波馱耶某甲當作 僧伽 受用。』如是
(所有著衣法式如下五衣) 。 大眾白色若是
:『。』然後 左手右手:『鄔波馱耶 某甲大仙乞食
常用。』如是 安在見處其一合掌 而立羯磨:『
某甲。』:『某甲。』 :『某甲某甲某甲 ?』應答:『。』

[0457a16] 「羯磨應作

[0457a17] 「『大德僧伽苾芻某甲 某甲鄔波馱耶僧伽聽者僧伽 應許僧伽苾芻某甲教師
某甲某甲鄔波馱耶如是。』 教師將至禮敬蹲踞合掌 :『具壽真誠實語
少有無畏 不得虛誑語丈夫?』答言:『。』『
滿二十?』答言:『滿。』『三衣?』答言:『。』『 父母?』:『。』,『出家?』答言:『。』
:『。』不須。『?』『王臣?』 『王家毒害?』『?』『黃門?』
苾芻尼?』『?』『?』 『阿羅漢?』『和合僧?』『 惡心佛身?』『外道?』
(外道) 『 外道?』 (出家外道復重) 『?』『 ?』『?』 (犯重)
化人?』『 負債?』:『。』問言:『近圓 ?』:『。』:『不能。』,『
。』『出家?』:『。』: 『出家。』,『?』『
歸俗學處?』答言:『犯重。』『。』 :『。』問言:『名字?』『某甲。』『
鄔波馱耶?』:『鄔波馱耶 鄔波馱耶某甲。』『丈夫中有 如是癩病
水腫喘氣咽喉 乾燥癲狂血色骨節
總集熱病短小 如是?』答言:『。』『某甲
苾芻大眾 無畏無言。』前行
路向而立應作:『大德僧伽某甲正教某甲 聽來?』合眾:『遍淨
。』 (天壇安在寺中
方丈四邊高二中有出入受戒
教師不同戒場
前行半路羯磨西方其事) 。 上座蹲踞合掌禮敬
近圓:『大德僧伽某甲 鄔波馱耶鄔波馱耶某甲近圓某甲僧伽近圓
鄔波馱耶某甲鄔波馱耶 僧伽近圓攝受拔濟哀愍哀愍。』如是

[0457c08] 「羯磨 雙足蹲踞合掌羯磨應作

[0457c11] 「『大德僧伽某甲鄔波馱耶某甲 近圓某甲僧伽近圓某甲 僧伽聽者僧伽應許
某甲所有某甲鄔波馱耶 如是。』白四羯磨:『 僧伽某甲鄔波馱耶某甲
丈夫滿二十三衣某甲自言 某甲僧伽近圓 鄔波馱耶僧伽聽者僧伽應許
僧伽某甲近圓某甲鄔波馱耶 如是。』羯磨

[0457c22] 「『大德僧伽某甲鄔波馱耶某甲 近圓丈夫滿二十三衣某甲自言 遍淨某甲僧伽近圓
某甲鄔波馱耶僧伽某甲近圓 鄔波馱耶具壽某甲近圓 某甲鄔波馱耶默然不許
羯磨。』如是。『僧伽某甲近圓 鄔波馱耶僧伽默然 如是。』作法。」

[0458a01] 苾芻 便佛言:「應作。」 何謂佛言:「可取
一頭日中長短 名為 自身相似增減
(僧祇人影比來不識) 。: 『近圓後影若一
二指。』或是 即可告之初更夜半乃至 次後告知時節差別。」不知
佛言:「五時差別四月九月十六日至正月十五
四月正月十六日至五月十五一月五月十六日至六月 十五六月十六一日一夜
三月一日一夜六月 十七日至九月十五 (西方眾僧不解苾芻比來
佛家密教西國不知見笑不同支那而已) 。

[0458a21] 「依法

[0458a22] 「『某甲依法世尊 所知所見苾芻近圓依法所謂善說法律出家近圓苾芻 何為

[0458a26] 「『某甲糞掃衣清淨求得 善法出家近圓苾芻 今日乃至糞掃衣
?』答言:『。』『 輕紗雜物清淨從眾別人
受用?』答言:『受用。』

[0458b04] 「『某甲乞食清淨求得苾芻善法出家近圓苾芻 某甲今日乃至乞食
?』答言:『。』『 施食
(有別施主施僧錢物無盡每日次第僧家乃至 不許斷絕西方此地不知不能)
十四 日食清淨從眾 受用?』答言: 『受用。』

[0458b14] 「『某甲敷具清淨 苾芻善法出家近圓苾芻 某甲今日乃至敷具
?』答言:『。』『 樓閣經行 清淨處所從眾別人
受用?』答言:『受用。』

[0458b21] 「『某甲清淨求得 善法出家近圓苾芻 今日乃至
?』答言:『。』『酥油糖蜜根莖枝葉 清淨從眾別人
受用?』答言:『受用。』

[0458b28] 「墮落:『某甲四法 正等覺所知所見苾芻 墮落苾芻隨一
便苾芻沙門 苾芻便墮落輪迴 不可譬如多羅樹不能
增長高大苾芻云何某甲 世尊正等覺所知所見無量 欲法說欲潤澤愛著
居家羈絆斷除 息滅某甲 今日染心女人何況
淨行具壽世尊:「苾芻苾芻 學處不捨學處不淨 交會乃至傍生如是苾芻
當作便苾芻沙門釋迦 苾芻便墮落輪迴不可 。」今日欲法生厭
防護怖畏 於是能不?』答言:『。』

[0458c19] 「『某甲世尊正等覺所知 無量不與取不與取稱揚讚歎 勝妙某甲今日乃至
不以賊心竊取何況 (西方重罪貝齒八十
大數總有四百貝齒一時處方本文梵語) 。 具壽世尊:「苾芻聚落空閑
如是 :『男子所知如是。』如是苾芻
當作便苾芻沙門釋迦 苾芻便墮落輪迴 不可。」今日不得
生厭防護怖畏 放逸於是能不?』答言:『。』

[0459a05] 「『某甲世尊正等覺所知 無量害命害命稱揚 勝妙某甲今日乃至
何況具壽 世尊:「苾芻 持刀授與自持持刀
語言:『男子不淨 。』自心言說 死者如是苾芻
便苾芻沙門釋迦苾芻 便墮落輪迴