Back to collection

Samantapāsādikā (Shan Jian Lu Pi Po Sha) 《善見律毘婆沙》

Scroll 1

Click on any word to see more details.

善見律毘婆沙
品第一

外國三藏僧伽跋陀羅

[0673b06] 南無

億劫,  不可思議
一切眾生,  疲倦
世間,  南無大慈悲
法難,  生生世間
稽首頭頂,  甚深微妙
破裂,  無明煩惱
智慧,  解脫具足
功德,  眾僧福田
一心,  頭面稽首
歸命三寶,  毘尼
正法久住,  利益眾生
以此功德,  消除
持戒,  持戒眾苦

[0673b20]

[0673b20] 「爾時蘭若優波離 五百大比丘何以如來 成道鹿野苑四諦法輪最後說法
跋陀羅應作 末羅娑羅雙樹二月十五平旦 無餘涅槃日後迦葉 五百比丘問訊世尊
一道迦葉問曰:『?』道士答言:『 瞿曇沙門已經瞿曇涅槃 供養彼得曼陀羅華。』迦葉
大比丘涅槃宛轉比丘跋陀羅摩訶:『 啼哭大沙門不淨應作
應作我等。』 迦葉默然便思惟:『法藏正法住世利益眾生。』迦葉
:『在世阿難:「涅槃說法 大師。」是故。』迦葉:『 在世袈裟納衣。』:『往昔
佛語比丘:「第一禪定迦葉入定。」 如是讚嘆滿足無異 如來威德譬如大王脫身施與
使種姓如來滅度 正法是故如來。』

[0673c14] 「迦葉 比丘比丘:『一時跋陀 羅摩:「大沙門不淨
應作應作我等 。」長老我等法藏毘尼 。』比丘大德迦葉:『大德當選
大德迦葉佛法一切一切學人 須陀洹斯陀含比丘非一非一 通知三藏四辯大神
讚嘆比丘五百 大德摩訶迦葉所以選擇五百一者長老阿難阿難無人 所以不得正在。』

[0674a02] 「大德迦葉誹謗阿難比丘: 『阿難修多羅
釋迦種族如來 三毒大德迦葉 五百眾聖。』大德比丘
思惟:『何處法藏王舍城 具足我等王舍城安居三月 毘尼藏比丘在此安居所以
比丘不順是以。』於是大德 迦葉羯磨廣明

[0674a12] 「於是 如來涅槃大會日中供養 舍利過半一月迦葉已知 安居迦葉長老:『我等
王舍城。』大德迦葉二百五比丘 一路大德 二百五比丘逐一賢者阿難如來袈裟比丘
圍遶舍衛國如來住處舍衛城 人見阿難懊惱悲泣阿難:『如來 何所?』號哭猶如如來
涅槃賢者阿難無常法教 教化祇樹 出外拂拭供養
出外賢者 種種供養無異於是阿難 涅槃四大沈重療治
一日日中取利

[0674a28] 「 婆羅門阿難阿難答曰:『 服藥不得明日。』 比丘多羅
是故阿鋡第十多羅 》。於是阿難祇樹種種 安居王舍城

[0674b05] 「大德迦葉 一切比丘眾王舍城爾時十八 如來滅後比丘縱橫
是故狼藉五百大德比丘佛教 房舍外道當作: 『瞿曇沙門在世修治房舍涅槃棄捨
。』譏嫌料理迦葉: 『在世讚歎安居房舍。』 阿闍世王告求
頭面禮:『大德何所?』迦葉 :『十八敗壞 。』:『善哉!』作人

[0674b16] 「初一月日迦葉 修治修治寺中白王: 『畢竟我等便演出法藏
毘尼藏。』:『所願成就。』:『 法輪大德無上 。』眾僧:『大德使令。』眾僧
答曰:『講堂。』:『何處?』答曰:『 波羅閑靜。』 :『!』於是阿闍世王威力猶如第二
忉利天毘舍技巧須臾 障壁刻鏤種種 講堂珍玩莊嚴
繽紛羅列地下亦復如是種種猶如 梵天宮殿無異 五百 高座
高座精妙說法高座

[0674c02] 「 阿難:『明日毘尼藏 云何懈怠。』於是阿難 思惟:『明日眾聖云何
?』阿難初夜中夜未有 阿難思惟:『世尊往昔有如:「 功德禪定羅漢。」佛言
太過其中。』 於是阿難經行 坐床消息 中間便羅漢
有人佛法行住坐臥得道阿難

[0674c14] 「於是大德迦葉 (六月十七 ) 中食料理衣鉢法堂賢者 現證所得大眾眾僧
次第阿難眾僧 和南空處:『此處?』 :『阿難。』:『阿難何處?』阿難
神足此處出現 於是眾僧大德迦葉長老:『 說法毘尼藏?』比丘答曰:『大德
佛法毘尼藏佛法是故 我等毘尼藏法師?』長老優波離 問曰:『阿難不得法師?』答曰:『不得
法師何以在世時常讚歎 弟子持律第一優波離。』:『 優波離毘尼藏。』於是摩訶迦葉
羯磨優波離:『長老時到 優波離毘尼如是。』優波離 羯磨:『大德時到忍聽
大德迦葉毘尼如是。』如是優波離 羯磨衣服大德比丘頭面 作禮上高象牙

[0675a12] 「迦葉 優波離長老:『第一波羅夷何處 ?』答曰:『毘舍離迦蘭陀
須提那。』問曰:『?』答曰:『不淨 。』迦葉優波離因緣人身結戒 有罪無罪第一波羅夷
如是第二第三第四因緣本起大迦葉優波離是故四波羅夷 僧伽復次不定
三十九十二波羅提提七十五眾學七滅諍法如是波羅提木叉

[0675a24] 「比丘尼波羅夷波羅夷復次 十七僧伽三十 六十六波羅提提
七十五眾學七滅諍法如是 比丘尼波羅提木叉

[0675a28] 「 (雜事) ,波利婆羅 (羯磨) ,如是律藏

[0675b01] 「大德迦葉一切優波離優波離 五百羅漢律藏於是長老 高座大德比丘作禮
摩訶迦葉:『毘尼 法師法藏?』比丘:『長老 。』於是大德迦葉羯磨:『長老
時到忍聽長老阿難法藏 。』阿難羯磨:『大德時到 忍聽大德迦葉法藏如是。』
於是阿難偏袒大德 登高登高象牙

[0675b12] 「大德迦葉阿難:『法藏梵網經》,何處 ?』阿難答曰:『王舍城國中
菴羅中說。』『?』『波利 婆羅門。』大德迦葉 阿難梵網經因緣本起:『《沙門果經
?』阿難答曰:『王舍城耆婆中說。』 『?』『阿闍世王。』如是 因緣本起以是方便五部。」

[0675b19] 「 五部?」

[0675b20] 答曰:「《長阿鋡經》、《阿鋡》、《 》、《多羅》、《》。」

[0675b21] 問曰:「 》?」

[0675b22] 答曰:「阿鋡餘者一切 》。阿鋡中一 律藏佛語一味分別
後說三藏亦復如是戒定慧 若是五部若一二分別有 如是聚集萬法。」

[0675b27] 問曰:「何以 一味?」

[0675b28] 「世尊阿耨多羅三藐三菩提乃至 涅槃一中四十五夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽
非人一味若一解脫一味。」

[0675c03] 「何謂?」

[0675c03] 「法藏毘尼藏。」

[0675c03] 「何以初中後說?」

[0675c03] 「 後說

「『流轉非一,  走去厭足
住處,  更生辛苦
,  不復
一切脊肋,  不復
煩惱,  涅槃。』

[0675c10] 「復有法師優陀那如來 日中一切智慧踊躍觀看因緣

「『生成,  中說。』

[0675c14] 「如來涅槃比丘:『 懈怠。』最後中間中說。」

[0675c16] 問曰:「何謂三藏?」

[0675c16] 答曰:「毘尼藏修多羅藏 毘曇三藏。」

[0675c17] 問曰:「何謂毘尼藏?」

[0675c17] 「 木叉二十三波利婆羅毘尼 。」

[0676a01] 問曰:「何謂修多羅藏?」

[0676a01] 答曰:「《梵網經四十四修多羅阿鋡》; 》,二百五十二修多羅阿鋡》;《
多羅阿婆七千七百六十二 多羅》;《波利 九千五百五十七多羅
多羅》,《法句》、《》、《伊諦佛多伽》、《》、 《毘摩》、《》、《伽陀》、《本生》、《》、《
毘陀》、《佛種》。十四》,修多羅藏》。」

[0676a10] 問曰:「何謂 阿毘曇?」

[0676a11] 答曰:「法僧伽 摩迦伽羅 阿毘曇。」

[0676a13] 問曰:「何謂毘尼?」

[0676a13] 答曰

非一,  調伏口業
毘尼,  毘尼。」

[0676a16] 問曰:「何謂種種波羅提木叉?」

[0676a16] 「波羅夷 種種 方便不善 口業是故毘尼。」

[0676a19] 問曰:「何謂修多羅?」

[0676a19] 答曰

種種開發,  
經緯,  繩墨貫穿
多羅,  甚深微妙。」

[0676a24] 問曰:「何謂?」

[0676a24] 答曰:「自發。」

[0676a24] :「何謂?」

[0676a25] 答曰:「人心然後。」

[0676a25] :「何謂?」

[0676a26] 答曰:「譬如禾稻結實。」

[0676a26] :「何謂經緯?」

[0676a27] 答曰:「。」

[0676a27] 問曰:「何謂 ?」

[0676a28] 答曰:「眾多無窮盡。」

[0676a28] 問曰: 「何謂繩墨?」

[0676a29] 答曰:「。」

[0676a29] 問曰: 「何謂?」

[0676b01] 答曰:「譬如散花貫穿 修多羅亦復如是諸法 分散。」

[0676b03] 問曰:「何謂阿毘曇?」

[0676b03] 答曰

有人意識,  讚歎
是故,  阿毘曇

[0676b06] 「讚歎 。」

[0676b07] 問曰:「何謂?」

[0676b07] 答曰:「修多羅 云何意義。」

[0676b08] 「何謂 ?」

[0676b09] 答曰:「多羅 。」

[0676b10] 「何謂讚歎?」

[0676b10] 答曰:「 讚歎。」

[0676b11] 「何謂?」

[0676b11] 答曰:「 。」

[0676b12] 「何謂?」

[0676b12] 答曰:「 () ,:『生色 一方 (意義) 。色聲乃至
讚歎無學世間無上 讚歎法成 長者大法不可度量阿耨多羅
。』應當:『。』」

[0676b18] 「 ?」

[0676b19] 答曰

智藏義味,  義學
合一,  
。」

[0676b23] 問曰:「何謂?」

[0676b23] 答曰:「法藏多羅 三藏應當二義
毘尼藏智藏多羅 如是:『阿毘曇則是。』如是 三藏種種因緣指示佛法語言
分別甚深次第文句今次三藏 :『意義讚歎
廣義大義無上何謂憶持 讚歎聖人讚歎 分別過於
諸法最為諸法無上 諸法無能何謂 眾生善道承受
眾生三惡道護者擁護眾生 種種快樂何謂 聚集。』」

[0676c11] 問曰:「阿毘曇 ?」

[0676c12] 答曰:「。」

[0676c12] 問曰:「阿毘曇 自足何須?」

[0676c13] 答曰:「聖人說法使 文句具足安藏如是三藏 指示教授分別
甚深離合 比丘顯現如是一切 如是次第威德顯現正義罪過
教法名色差別 入定便 三昧便六通修學
阿毘曇實智便四辯隨順世間何謂世間淨戒人人世間四事供養
世間欲樂多羅已知 不宜在家出家學道得道得道 戒定慧隨逐
佛教誹謗如來 從此因緣邪見 學者 多羅比丘四法
發狂。」

[0677a12] 法師:「如是次第破戒邪見 亂心不善

具足具足,  隨行
比丘樂學者,  

[0677a16] 「如是一切佛語應當。」

[0677a16] 「何謂 ?」

[0677a17] 法師:「阿含何謂一者、《 》,二者、《中阿含》,、《阿含》,四者、《
多羅阿含》,五者、《阿含》。」

[0677a19] 問曰:「何謂 阿含?」

[0677a20] 「梵網經四十四修多羅 長阿含。」

[0677a21] 法師:「云何 ?」

[0677a22] 「聚眾最多名為。」

[0677a22] 問曰:「 阿含?」

[0677a23] 答曰:「容受聚集阿含 多羅比丘:『三界不見 阿含畜生阿含眾生聚集。』以是
中阿含名為十五修多羅一百五十二 多羅中阿含

[0677a28] 「七月日出大德 修理成就十力於是大地 :『善哉善哉!』黃泉震動
種種奇異出現五百大眾羅漢

世間五百,  羅漢
五百,  

[0677b06] 「大眾大德迦葉優波離:『波羅夷 ?』

[0677b07] 「因緣人身:『 大德?』」

[0677b08] 答曰:「因人結戒是故結戒 次第爾時蘭若。」

[0677b09] :「何時?」

[0677b10] :「五百大眾如是種種 。」

[0677b11] 問曰:「何以優波離?」

[0677b11] 答曰:「大德 葉問戒本現今何處根本章句爾時佛住
根本律藏如是說長老優波離 涅槃六通羅漢無數千萬從優 世尊涅槃大德迦葉
閻浮地中能持優波離律師次第乃至第三大眾大德今次名字優波離大象
目揵連得勝煩惱次第閻浮地中持律不斷乃至第三一切 律師優波離連續優波離
何以優波離金口所聞心中 施與學人須陀洹斯陀含 不可計數比丘一千大象
弟子優波離 學人不可計數比丘一千 大象弟子受取
讀誦知律學人不可計數比丘一千弟子 一千阿羅漢
學人不可計數比丘 不可度量爾時閻浮無數比丘目揵連神力第三大眾如是 毘尼藏閻浮地中諸法次第乃至第三
大眾應當。」

[0677c07] 問曰:「何謂第三大眾?」

[0677c07] :「次第光明妙法智慧

壽命住世,  五百智慧
五百大德,  迦葉最為
譬如,  涅槃無著。」

跋闍品第法藏

[0677c14] 「於是眾聖日夜次第世尊涅槃 一百歲時毘舍離跋闍比丘毘舍離 非法何謂一者二者二指
聚落四者住處五者隨意 和合 尼師壇金銀非法
毘舍離非法跋闍那伽 爾時跋闍 時長跋闍 彷徉毘舍離跋闍比丘毘舍離
非法聞已:『十力方便?』毘舍離爾時長老毘舍離大林
伽羅沙羅爾時跋闍比丘說戒 取水滿比丘爾時毘舍離 優婆塞跋闍比丘如是
優婆塞:『眾僧隨意若一 使眾僧衣服。』

[0678a09] 「一切 七百比丘七百比丘 毘尼比丘長老
比丘發起