Samantapāsādikā (Shan Jian Lu Pi Po Sha) 善見律毘婆沙
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善見律毘婆沙卷第十八蕭齊外國三藏僧伽跋陀羅譯
[0795c05] 「迦絺那衣犍度。」
[0795c05] 問曰：「幾人得受迦絺那衣？」
[0795c06] 「下至五人，前安居人得受迦絺那衣，破安居 人、後安居人不得，異住處不得。若住處不 滿五人，得喚餘寺眾僧足數受得，足數，
客比丘不得受。若住處有四比丘，一沙彌 安居欲竟，為沙彌受大戒，得足成五人受 迦絺那衣，新受戒者亦成受，一比丘四沙彌
受戒亦如是。若住處有五比丘若過五，不 解受迦絺那衣，得餘處請一知法比丘，使 羯磨受迦絺那衣，得為羯磨，自不受亦不 得衣分。」
[0795c15] 法師問曰：「何人得與眾僧迦絺那 衣？」
[0795c16] 答曰：「七眾衣、天人衣，得受作迦絺那衣。 若人不解作迦絺那衣來問，比丘應教。若 僧伽梨、欝多羅、僧安陀會，隨一一衣，得受
作迦絺那衣。十六日明相出，將迦絺那衣裁 來與眾僧，比丘應語衣主：『須針綖染色， 作衣比丘多少。』檀越聞已，應供養作衣比丘
飲食。為僧受迦絺那衣，應知受衣法用。若 衣裁者，應先浣，與眾多比丘共割裁簪縫 治，即日染成點淨已應受。若多有人送迦
絺那衣，應受一衣，餘應分，應羯磨受。僧 持迦絺那衣與誰？應與衣壞者。若衣敗比 丘多，敗衣比丘中老者與。若無老者，臘數大
者與。不得與慳貪者，佛告諸比丘：『當如 是持迦絺那衣羯磨法。』律中以說，若衣未 成，應喚一切比丘共成，不得說道德作 留難，唯除病者。」
[0796a02] 法師曰：「何以於迦絺那衣， 如是慇勤？為諸佛所讚故。往昔有佛，名 無蓮花，有聲聞弟子，名須闍多，作迦絺那
衣未成。蓮花佛與一萬六千比丘圍繞，共 作迦絺那衣。成已，持衣比丘者，捨己所受 持僧伽梨：『迦絺那衣我今持。』如是三說，三
說已即持置體上，偏袒右肩往至上座前， 合掌向僧而說：『大德！我以法持僧迦絺那 衣，願僧隨喜。』上座從坐起，偏袒右肩合掌
向僧，作如是說：『長老！以法持僧迦絺那 衣，我隨喜。』乃至下座亦如是說。非僧受持 迦絺那衣，非眾受持迦絺那衣，一人持迦
絺那衣，僧隨喜眾隨喜，然後成持迦絺那 衣。若人持三衣與眾僧，持作迦絺那衣，作 是言：『若持迦絺那衣者，三衣悉屬。』隨施主
語悉與受衣人，餘眾僧不得受，迦絺那衣 已攝僧得施。受迦絺那衣者，輕物得分，重 物屬四方僧，若同布薩界有多住處，不得 別受迦絺那衣，應和合一處受一迦絺那
衣法。不得縫作，應却刺作。持所有衣者， 未作持出界外。界外者，是餘寺也。」
[0796a22] 法師曰： 「受迦絺那衣已，何以出界外？為安樂住 故。作不還意者，比丘出界外已，見此住處 有好房舍，或有知識，作不還意，先失住處，
後失功德衣。餘文句於律中已說。我亦不 作衣亦不還者，作念已，住處及功德衣俱 失。作衣時失所作衣者，住處先失，後失功德
衣。聞失者，先失功德衣，後失住處。斷望者， 先失住處，後望後望斷得。所望非望而得 者，此文句前後轉易，現多文句，無有深義， 於律廣說。迦絺那衣犍度竟。
[0796b03] 「若行別住人， 若有人請，或與人受戒，得停行法事，罷還 續行。捨行法時當如是言：『我今捨波利婆
沙。』如是三說。若別住摩那埵，當行法時，比 丘去都無人，但作意言：『若比丘來我當白。』 六日中都無比丘可白，亦得出罪。若寺中
多有比丘來去難白，晝日得捨行法，明相 未出，應得四五比丘出界二擲石外，還 受行法白僧：『我行摩那埵。若干日以過，餘
若干日在。』若界內有比丘，出至其處應白， 若不白失夜。若比丘送受行法竟，若還者 應留一人，待明相出為捨行法，共還入寺
如前法，滿六夜已得出罪。出罪法，於律 本已說，故不出。
[0796b16] 「爾時拘睒彌有一住處， 有二比丘，一是律師，一修多羅師。時修多羅 師，入廁用洗瓫竟，不去水覆瓫。律師
入廁，見洗瓫不去水，問修多羅師言：『誰 入廁不去水覆瓫。』修多羅師答言：『是我。』 律師言：『汝知罪相不？』修多羅師言：『我實不
知罪相。』律師言：『汝得突吉羅罪。』修多羅師 言：『若犯突吉羅罪，我應懺悔。』律師言：『汝故 作與不？』修多羅師言：『不故作。』律師言：『若不
故作者無罪。』修多羅師聞律師言無罪，律 師還房語弟子言：『修多羅師不知犯，不知 不犯。』弟子聞師語已，語修多羅師弟子言：
『汝師不知犯不犯。』弟子聞語已，向師說如 是事，修多羅師聞弟子語，語弟子言：『此律 師先言我無罪，今言我有罪，律師妄語。』修
多羅師弟子聞師語已，語律師弟子言：『汝 師犯妄語罪。』律師弟子聞語已向師說，如 是展轉成大鬪諍。律師後得修多羅師便，
集眾舉修多羅師罪，為作舉罪羯磨。是故 律本中說，和合舉罪。」
[0796c06] 問曰：「佛何以從坐起， 以神通力，不語諸比丘，往舍衛國？」
[0796c07] 答言： 「佛在眾中若為判者，得理者歡喜，不得 理者便言：『佛朋儻彼部。』誹謗佛言隨愛 瞋，因謗佛故死入地獄，是故佛從坐起
去，不為其判。拘睒彌揵度竟。瞻婆揵度。 無解。相言諍，用二毘尼滅，現前毘尼、多 覓毘尼。憶念毘尼者，為愛盡比丘，下至阿那
含人，不為凡夫。多覓毘尼者，處處多覓知 法比丘判故，名多覓毘尼。摩夷者，是二部 波羅提木叉。若行舍羅，非法舍羅多者收
取唱言：『明日更行舍羅。』於其中間，更覓如 法伴黨。若上座捉非法舍羅者，行籌者耳 語，語言：『上座年老，何以捉非法籌？當捉如 法籌。』七滅諍法竟。」
[0796c20] 「比丘尼犍度，何以佛不 聽女人出家？」
[0796c21] 「為敬法故，若度女人出家，正 法只得五百歲住，由佛制比丘尼八敬， 正法還得千年。」
[0796c23] 法師曰：「千年已佛法為都 盡也？」
[0796c24] 答曰：「不都盡，於千年中得三達 智，復千年中得愛盡羅漢、無三達智，復千 年中得阿那含，復千年中得斯陀含，復千年
中得須陀洹學法，復得五千歲。於五千歲 得道，後五千年學而不得道，萬歲後經書 文字滅盡，但現剃頭有袈裟法服而已。比 丘尼犍度竟。
[0797a01] 「重物不得分，眾僧田園池井， 不得賣取餘物，唯除換易。眾僧床席器物， 不得分不得賣，唯除換易。眼藥筒挑耳
篦、鍼綖小刀子、戶鉤鑰、錫杖小桓鐵器杖 得分，餘作器不得分，唯除斫楊枝斧。除刀 子革屣，傘具得分。若人布施竹草及土，不
得分。若人布施藥得分，箱篋不得分。若 人布施僧房中所用器物，一切不得分，唯 除盛油筒。法犍度竟。」
大德舍利弗問優波離律污出品
[0797a11] 舍利弗問優波離： 「幾罪以身得？ 幾罪以 口得？ 覆藏得幾罪？ 相觸復有幾？」
[0797a13] 優波離以偈答舍利弗： 「以身得六罪， 口業復有六， 覆藏得三罪， 相觸得五罪。」
[0797a15] 第二問： 「明相出幾罪？ 三唱復有幾？ 於此幾八事， 一切聚有幾？」
[0797a17] 答曰： 「明相出三罪， 三唱有二種， 於此一八事， 一切聚有一。」
[0797a19] 第三問： 「如來分別結， 毘尼有幾相？ 毘尼重有幾？ 復有幾麁覆？」
[0797a21] 答曰： 「如來分別說， 毘尼有二相， 毘尼重有二， 覆麁亦有二。」
[0797a23] 第四問： 「聚落間幾罪？ 渡江復有幾？ 噉肉幾偷蘭？ 噉肉幾突吉？」
[0797a25] 答曰： 「聚落間有四， 渡江亦有四。 一肉偷蘭遮， 九肉突吉羅。」
[0797a27] 第五問： 「夜語幾得罪？ 晝日復有幾？ 布施得幾罪？ 受施得幾罪？」
[0797a29] 答曰： 「夜語有二罪， 晝日亦有二， 布施得三罪， 受施得四罪。」
[0797b02] 第六問： 「幾罪對首悔？ 幾罪須羯磨， 作已不可悔， 如來分別結？」
[0797b04] 答曰： 「五罪可懺悔， 第六須羯磨， 一罪不可懺， 如來分別結。」
[0797b06] 第七問： 「毘尼重有幾？ 佛說身口業， 非時幾穀味？ 幾白四羯磨？」
[0797b08] 答曰： 「毘尼有二重， 身口亦如是， 非時穀一味， 一白四羯磨。」
[0797b10] 第八問： 「波羅夷有幾？ 幾同和合地？ 復有幾失夜？ 結二指有幾？」
[0797b12] 答曰： 「波羅夷有二， 和合地有二， 失夜亦有二， 結二指有二。」
[0797b14] 第九問： 「打身有幾種？ 幾種眾僧破？ 作初罪有幾？ 作白復有幾？」
[0797b16] 答曰： 「打身有二種， 因二破眾僧， 作初有二罪， 作白亦有二。」
[0797b18] 第十問： 「殺生有幾罪？ 重語有幾種？ 罵詈有幾種？ 行媒有幾種？」
[0797b20] 答曰： 「殺生有三罪， 重語有三罪， 罵詈亦有三， 行媒有三罪。」
[0797b22] 第十一問： 「幾人受具戒？ 聚作有幾 罪？ 滅擯復有幾？ 一語復有幾？」
[0797b24] 答曰： 「三人不得受， 聚作復有三， 滅擯亦有三， 一語亦有二。」
[0797b26] 第十二問： 「盜戒有幾罪？ 婬戒復有 幾？ 正斷復有幾？ 因棄擲有幾？」
[0797b28] 答曰： 「盜戒有三罪， 婬戒有四罪， 正斷亦有三， 因棄擲有三。」
[0797c01] 第十三問： 「教比丘尼戒， 幾波夜突 吉？ 於中幾有新， 衣有幾種衣？」
[0797c03] 答曰： 「教尼戒品中， 波夜突吉羅， 有四信佛說， 與衣二種罪。」
[0797c05] 第十四問： 「佛說尼有幾， 波羅提有 幾？ 食生穀有幾 波夜突吉羅？」
[0797c07] 答曰： 「佛說比丘尼， 波羅提有八。 波夜提突吉， 因乞生穀故。」
[0797c09] 第十五問： 「行時有幾罪？ 立時有幾 罪？ 坐時有幾罪？ 眠時有幾罪？」
[0797c11] 答曰： 「行時有四罪， 立時有四罪， 坐時有四罪， 眠時有四罪。」
[0797c13] 第十六問： 「波夜提有幾？ 一切非一 種， 非前亦非後， 同一時而得？」
[0797c15] 答曰： 「波夜提有五， 其類非一種， 非前亦非後， 一時俱得罪。」
[0797c17] 第十七問： 「有幾波夜提？ 一切非一 種， 非前亦非後， 同一時而得？」
[0797c19] 答曰： 「有九波夜提， 其類非一種， 非前亦非後， 一時俱得罪。」
[0797c21] 第十八問： 「有幾波夜提？ 其類非一 種， 以身口懺悔， 如來分別說？」
[0797c23] 答曰： 「有五波夜提， 其類非一種， 以口業懺悔， 如來分別說。」
[0797c25] 第十九問： 「有幾波夜提？ 其類非一 種， 幾以口業懺， 如來分別說？」
[0797c27] 答曰： 「有九波夜提， 其類非一種， 一以口業懺， 如來分別說。」
[0797c29] 第二十問： 「有幾波夜提？ 其類非一 種， 口語成懺悔， 如來分別說？」
[0798a02] 答曰： 「有五波夜提， 其類非一種， 發語名字懺， 如來分別說。」
[0798a04] 第二十一問： 「有幾波夜提？ 其類非 一種， 聚性成懺悔， 如來分別說？」
[0798a06] 答曰： 「有九波夜提， 其類非一種， 聚性成懺悔， 如來分別說。」
[0798a08] 第二十二問： 「第三罪有幾？ 因食復 有幾？ 食時得幾罪？ 因食得幾罪？」
[0798a10] 答曰： 「第三得三罪， 因食有六罪， 食時得三罪， 因五食得罪。」
[0798a12] 第二十三問： 「一切第三過， 至處復 有幾？ 復問罪有幾？ 諍事復有幾？」
[0798a14] 答曰： 「一切第三過， 罪至有五處， 善答罪有五， 諍事亦有五。」
[0798a16] 第二十四問： 「論事復有幾？ 以幾法 用滅？ 有幾不得罪？ 有幾處成善？」
[0798a18] 答曰： 「論事復有五， 以五法用滅， 清淨有五種， 三處中成善。」
[0798a20] 第二十五問： 「身業夜幾罪？ 身業晝 幾罪？ 見時得幾罪？ 乞食得幾罪？」
[0798a22] 答曰： 「身業夜二罪， 身業晝二罪， 見時得一罪， 乞食得一罪。」
[0798a24] 第二十六問： 「見恩有幾種？ 依人成 懺悔， 驅出復有幾？ 善行復有幾？」
[0798a26] 答曰： 「見恩有八種， 依人成懺悔， 驅出說有三， 善行四十三。」
[0798a28] 第二十七問： 「妄語有幾處？ 七日復 有幾？ 波羅提舍幾？ 發懺悔有幾？」
[0798b01] 答曰： 「妄語有五處， 七日法有二， 十二提舍尼， 懺悔復有四。」
[0798b03] 第二十八問： 「妄語有幾觀？ 布薩有 幾觀？ 使者有幾觀？ 外道有幾法？」
[0798b05] 答曰： 「妄語有八觀， 布薩復有八， 使者亦有八， 外道有八法。」
[0798b07] 第二十九問： 「受戒有幾語？ 復有幾 起敬？ 幾人應豫座？ 教誡尼有幾？」
[0798b09] 答曰： 「八語受具戒， 起敬亦有八， 豫座復有八， 八法教誡尼。」
[0798b11] 第三十問： 「幾人不應禮？ 不為作叉 手， 有幾突吉羅？ 用衣復有幾？」
[0798b13] 答曰： 「十人不應禮， 不為作叉手， 有十突吉羅， 用衣復有十。」
[0798b15] 第三十一問： 「有幾作不善？ 如來分 別說， 於瞻婆律中， 一切不善作？」
[0798b17] 答曰： 「十二作不善， 如來分別說， 於瞻婆律中， 一切不善作。」
[0798b19] 第三十二問。 「隨大德所問， 我亦隨 意答。 問問中即答， 無有一狐疑。
[0798b21] 「一者身得，二者口得，三者身口得，四者身 心得，五者心口得，六者身口心得。
[0798b23] 「身業得六罪者，婬怒為初。口業得六罪者， 虛誑妄語為初。
[0798b25] 「覆藏得三罪者，一者比丘尼覆藏重罪，得 波羅夷；二者比丘覆藏他重罪，得波夜提； 三者比丘自覆藏重罪，得突吉羅。是名覆 藏得三罪。
[0798b29] 「相觸得五罪者，一者比丘尼摩觸，波羅夷；二 者比丘摩觸，僧殘；三者比丘以身觸女人 衣，得偷蘭遮；四者比丘以衣觸女人衣，得
突吉羅；五者比丘指挃他比丘，波夜提。是 名五罪。
[0798c05] 「明相出得三罪者，一夜六夜七夜十夜過一， 月明相出，尼薩耆波夜提；比丘尼獨宿明相 出，僧殘；比丘自覆罪明相出，突吉羅。是名
明相出得三罪。三唱二種：一者比丘，二者比 丘尼，當說戒時三唱，有罪不發露，得突吉 羅，是名三唱二罪。於律中具八事成罪
者，比丘尼波羅夷，是一切聚有一者，戒序 中說，憶有罪應發露。發露者，五篇戒也， 故言聚有一。如來分別說者，分別戒相輕重。
毘尼有二重者，身口是。毘尼重有二者，波 羅夷、僧殘是也。覆麁亦有二者，一波羅夷， 一僧殘。
[0798c17] 「聚落間有四者，一比丘與比丘尼共期行， 比丘初去時突吉羅，至聚落境界，比丘得 波夜提罪，一脚在內一脚在外，比丘尼得
偷蘭遮，二脚盡入僧殘，是名聚落間四罪。 度江有四罪者，比丘與比丘尼共期船行， 初去時比丘得突吉羅，上船比丘得波夜提，
比丘尼一脚上岸，得偷蘭遮，二脚俱上得僧 殘，是名度江四罪。一肉偷蘭遮者，即是人 肉；九肉突吉羅，象馬狗等肉。夜語有二罪
者，若比丘尼共男子入闇室屏處耳語，得 波夜提，若比丘尼共男子一處去二肘外， 得突吉羅。是名夜語二罪。
[0799a11] 「晝日亦有二者，比丘尼共男子屏處，若二 肘半內得波夜提，二肘半外，得突吉羅。是 名晝日二罪。布施得三罪者，比丘有殺心，
布施毒藥殺人，得波羅夷罪；殺非人得 偷蘭遮罪；殺畜生得波夜提罪。是名布施 三罪。受施得四罪者，女人以手施與，比丘 捉，得僧殘。女人以婬慾施比丘，得波羅
夷。非親里比丘尼施衣，得尼薩耆波夜提。 若比丘尼染污心，知染心男子受食，得偷 蘭遮。是名受施得四罪。五罪可懺悔者，僧
殘、偷蘭遮、波夜提、波羅提提舍尼、突吉羅 惡說，是名五罪可懺悔。第六須羯磨者，僧 伽婆尸沙。一罪不可懺者，波羅夷是也。毘尼
有二重者，一波羅夷，二僧殘。身口亦如是 者，結戒不過身口。非時穀一味者，穌毘鹽 以穀作，得非時服，是名穀一味。一白四羯 磨者，差教誡比丘尼是。
[0799a27] 「波羅夷有二者，一 比丘、二比丘尼是也。和合地有二者，一身和 合，二法和合。失夜亦有二者，一行波利婆
沙，二行摩那埵是也。結二指有二者，一比丘 尼洗淨，二頭髮長，不得過二指。打身得二 罪者，比丘尼打身得突吉羅，啼得波夜提
是。因二破眾僧有，一羯磨，二捉舍羅是。初 作有二罪者，一比丘作初罪，二比丘尼作 初罪是。作白亦有二者，一白羯磨，二單白。
[0799b07] 「殺生有三罪者，人得波羅夷，非人偷蘭遮， 畜生波夜提。語重有三罪者，教偷、教死、向 人說得聖利法，是名語有三重。罵詈亦有
三者，若欲心罵女根、穀道二僧殘，罵餘身 分，得突吉羅，是名三罪。行媒有三罪者，受 語時得突吉羅，往說偷蘭遮，還報得僧殘，
是名三罪。三人不得受者，一遠不聞，二身 分不具足，三根不具足。衣鉢不具足，身分 所攝；十三難人，是根不具足所攝。聚作復有
三者，一別眾，二白不成就，三羯磨不成就。 是名三。滅擯亦有三者，一比丘尼以身謗 人，如慈地比丘尼；二沙彌壞沙彌，就他穀
道行婬；三言行婬欲法不障道者。是名 滅擯三罪。一語亦有三者，一羯磨三人一時 得戒，是名三。盜戒有三罪者，五錢波羅夷，
四錢偷蘭遮，三錢乃至一錢突吉羅，是名盜 三罪。婬戒有四罪者，一女根波羅夷；死女 半壞偷蘭遮；不觸四邊突吉羅；比丘尼以
物作根自內根中，得波夜提。是名四罪。正 斷亦有三者，一斷人命波羅夷，二斷草木 波夜提，三自截男根偷蘭遮。是名三因。棄
擲有三者，有殺心棄擲毒藥，若人得死波 羅夷，非人死偷蘭遮，畜生死得波夜提，是 名三棄擲。復有三，比丘棄擲精，僧殘；棄
擲大小便生草上，得波夜提；水中淨地，得 突吉羅。涕唾亦如是，是名棄擲三。波夜提 突吉羅者，教誡比丘尼至日沒，得波夜提， 先說法後說八敬，得突吉羅。
[0799c05] 「有四信佛說 者，一房舍，二戒，三如法作，四不如法作。是 名四。與衣二種罪者，與非親里具足比丘
尼衣，得波夜提；與不具足戒比丘尼衣，得 突吉羅。不具足戒者從比丘尼白四羯磨，未 從大僧白四羯磨。是名與衣二。波羅提有
八者，比丘尼波羅提提舍尼是。波夜提突吉 羅者，比丘尼乞生穀，得波夜提，食時突吉 羅。行時有四罪者，比丘與女人共期，初去
時得突吉羅，至村得波夜提，比丘尼獨行去 時，得偷蘭遮。至村得僧殘。立時有四罪 者，比丘尼共男子立在屏處，得波夜提，申
手外得突吉羅。若比丘尼，明相欲出不隨 伴去，住離申手內偷蘭遮，申手外得僧殘， 坐眠亦如是。
[0799c19] 「波夜提有五者，酥、油、蜜、石蜜、 脂，五器各受過七日服，得五波夜提罪。其 類非一種者，酥蜜等也。非前亦非後者，取
聚置一處併服，一時俱得罪。有九波夜提 者，乞九種美食：一乳，二酪，三生酥，四熟 酥，五油，六蜜，七石蜜，八肉，九魚，是名九種。
其類非一、種各異也。非前亦非後者，因食時 俱得罪，一時食也。有五波夜提者，其五波 夜提，其類非一種，以口業懺悔，一時懺悔
得滅。有九波夜提者，乞九種美食，得九波 夜提罪，其類非一種者，酥油魚肉相異。 一以口業懺者，九波夜提罪，一語懺便得
滅也。有五波夜提者，發語名字懺者，列 罪名而懺悔。有九波夜提者，取姓成懺 悔者，列罪名而懺。第三得三罪者，隨舉 比丘尼，三諫不捨波羅夷，比丘被僧三諫不
捨僧殘。比丘比丘尼惡見，三諫不捨波夜 提。
[0800a07] 「因食得六罪者，云何得六罪？一為飲食 故，自稱得過人法。二為飲食故行媒。三 為飲食故言：『若人住此寺者得道果。』不自
道名字故，得偷蘭遮。四為飲食故，無病乞 食。五為飲食故，比丘尼無病乞食，犯波羅 提提舍尼。六為飲食故，比丘無病乞飯，得
突吉羅罪。是名因食得六罪。食時得三罪 者，比丘食人肉偷蘭遮，象馬龍狗等肉突吉 羅罪，比丘尼食蒜得波夜提罪，是名食時
三罪。因五食得罪者，比丘尼知男子染污 心，從乞得人肉得蒜，得美食象馬肉。受染 污心男子食僧殘，噉人肉偷蘭遮，噉蒜波
夜提，乞美食波羅提提舍尼，象馬等肉突吉 羅。是名因五食得罪。一切第三過者，比丘尼 隨舉，初諫不捨突吉羅，一羯磨不捨偷蘭遮，
三羯磨不捨波羅夷，是名三諫三罪。
[0800a22] 「罪至 有五處者，比丘隨舉白，不捨突吉羅，一羯 磨不捨偷蘭遮，三羯磨不捨波羅夷。若欲 破僧，三諫不捨僧殘。惡見三諫不捨波夜
提。是名五罪。善答罪有五者，比丘、比丘尼、 式叉摩尼、沙彌、沙彌尼，五眾具有三諫不捨 罪。諍事亦有五者，五眾俱有四諍。論事復
有五者，論五眾諍事。以五法用滅者，五眾 滅五眾諍事。清淨有五種者，五眾犯罪，懺 悔得清淨。
[0800b02] 「三處中成善者，僧處、眾處、白衣三 處無諍，是名善也。身業夜二罪者，比丘尼 與男子共業夜入屋，申手內波夜提，申手
外突吉羅。身業晝二罪者，比丘尼晝日與男 子共屏處，申手內波夜提，申手外突吉羅。見 時得一罪者，比丘故看女根，得突吉羅罪。
乞食得一罪者，比丘無病，不得為身乞 食，得突吉羅。見恩有八種者，於拘睒彌 犍度已說。依人成懺悔者，五眾悔罪，要因
人得悔。驅出說有三者，一覆藏，二未懺悔， 三惡見。善行四十三者，擯人行四十三法 得入眾，不行此法不得入眾。妄語有五
處者，波羅夷、僧殘、偷蘭遮、波夜提、突吉羅。
[0800b15] 「七日法有二者，七日藥、受七日法出界外， 是名二。十二提舍尼者，比丘尼八波羅提提 舍尼，比丘四波羅提提舍尼，合十二。懺悔復
有四者，提婆達多遣人害佛；供養阿 㝹 留 陀；優婆夷離車子，眾僧為作覆鉢羯磨；沙 婆伽比丘。此四種人就佛懺悔。
[0800b20] 「妄語有八觀 者，發心欲妄、發口成妄語、妄語竟知是妄 語、隱藏所知妄道餘事、前人知解邪心，是名
觀也。布薩復有八者，八戒也。使者亦有八 者，調達以非法欲破僧，僧差具八德人往 說：『調達所作，非佛法僧，是調達所作也。』外
道有八法者，外道欲出家，行波利婆沙八 法者，不往五不應行處，聞讚佛法僧歡喜。 八語受具戒者，比丘尼白四羯磨，比丘白四
羯磨。起敬亦有八者，比丘尼八敬法也。豫座 復有八者，大眾集時，上座八人次第坐，餘者 隨坐。八法教誡尼者，比丘有八德，堪教誡 比丘尼。
[0800c03] 「十人不應禮：比丘尼、式叉摩那尼、 沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷、犯戒人，眠人、 食人、大小便嚼楊枝人，十人不為作者如
前。十種人不得作叉手，有十突吉羅者， 若為上十種人作禮及叉手，得突吉羅。用 衣復有十者，十種衣聽著。十二作不善
者，白不善，非法別眾，非法和合眾，法別眾。 白羯磨中有四非法，白二羯磨中有四非法， 白四羯磨中有四非法，三四合十二非法。」
善見律毘婆沙卷第十八
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【經文資訊】大正藏第 24 冊 No. 1462 善見律毘婆沙
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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