Shamini Li Jie Wen 沙彌尼離戒文
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沙彌尼離戒文 (沙彌尼戒經)東晉失譯
[0938b16] 善女人字某言：某所受穢惡之身，充弊人流 不堪下行。剋己自悔，願為弟子，受持正戒終 身奉行。
[0938b19] 用何等故作沙彌離？用歸命佛、歸命法、歸命 比丘僧故。用剃頭、被袈裟故。幾戒？沙彌離 有十戒。
[0938b22] 一、盡形壽不得殺生，不得教人殺生。
[0938b23] 二、盡形壽不得盜，不得教人盜。
[0938b24] 三、盡形壽不得婬，不得教人婬。
[0938b25] 四、盡形壽不得嫁，不得教人嫁。
[0938b26] 五、盡形壽不得妄語，不得教人妄語。
[0938b26] 六、盡形 壽不得歌舞，不得教人歌舞，不得彈箏吹 笛。
[0938b29] 七、盡形壽不得著香華脂粉，不得教人著脂 粉。
[0938c02] 八、盡形壽不得於高好刻鏤床上臥，不得教 人作好床臥。
[0938c04] 九、盡形壽不得飲酒，不得教人飲酒。
[0938c05] 十、盡形壽過日中不得復食，不得教人食。
[0938c06] 威儀七十事。
不得著繒綵衣， 不得作綵衣與人，
不得惡口相調， 不得教人作不急語。
[0938c09] 不得與優婆夷相看形體大笑。
[0938c10] 不得於避處裸形自弄身體。
[0938c11] 不得照鏡摩抆面目畫眉。
[0938c12] 不得瞋恨羞慚恚語。
[0938c13] 不得思念與男子共交會問優婆夷何如。
[0938c14] 不得坐毛綿上。不得著鞾履，不應作履。
[0938c15] 不得貪家錢財強索人物。
[0938c16] 不得坐他婦女床上開器視衣，言是好彼醜。 十六以上應作沙彌離。素無瑕穢貞良完具 無所毀辱，父母見聽乃得為道。素不貞良，不
應為道。石人匿病，不應為道。
[0938c20] 不得與比丘僧同室宿。不得共坐。不得相形 笑。不得臥沙彌離衣被中。不得錯法衣共器 誤著僧衣。不得手授男子物。設欲與物，當置
著地却使取之。不得與優婆夷露浴。不得獨 至僧房問義。不得說浴事。不得笑經語。不 得左右顧視。不得手據机上。
[0938c26] 受經有五事：當與長老尼共行；去坐六尺；長 跪；但得問義；當識句逗。
[0938c28] 省師病有四事，有親應得省：三人共行；去床 六尺；長跪問訊語訖應去，不得論事。
[0939a01] 夜臥有五事：當頭輸佛；當傴臥不得申脚； 不得仰向頻申；不得袒裸自露；不得手近不 淨處。
[0939a04] 至檀越家有五事：當先到精舍禮佛；次禮師 僧；優婆夷請乃應入；當報師僧；直視六尺當 獨坐床。
[0939a07] 止檀越家，有五事不應法：不得至婦女房中 語戲；不得至竈下坐食；不得與婢共私語；不 得獨至舍後、不得與人共上廁；不得上男子 廁上。
[0939a11] 入浴室有五事：不得與優婆夷共洗；不得與 婢使共洗；不得與小兒共洗；不得取他成事 水；不得自視形體隱處。
[0939a14] 燒香有五事：不得左右遠視；不得獨與優婆 塞共燒香；不得獨與婢使；不掣脚；不得背 像。
[0939a16] 朝起有五事：先當清淨却著法衣；先禮經 像；却禮師僧；去六尺問訊；却行出戶。
[0939a17] 師與語 有五事：問經戒義不知當請；若見責當即自 悔過；不得覆藏；不得自理；不得惡眼視師。
[0939a20] 浣衣有四事：當於屏處當長跪；當棄惡水於 屏處，不得於人道徑中；當待燥燥應収；不 得令墮地。
[0939a23] 行道有五事：當與三人共行；當與大尼共 行；若當與優婆夷共行；當視前六尺；當著法 衣。
[0939a25] 師云：「女人受性，大出雜態姿則憙好婬 泆無禮，故為女人。今以自覺，得蒙釋迦文 佛大恩，普三界開視道地得值法，其有自識
本行，歸念佛者少。
[0939a29] 「佛言：『觀見人間，上至二十八天、下至十八地 獄，皆苦無樂。』故結戒以訓後生。佛告諸弟子：
『為道至難，尠能去家斷絕六情。受佛重戒捐 棄愛欲，有其然者少。』
[0939b04] 「佛告諸弟子：『汝慎莫妄度沙彌離。女人姿 態難保悅在，須臾以復更生惡意。譬如水泡 一起一滅，無有常定。能見人根、觀其大行，見
其宿罪今以盡度便得道者，急當度之。自非 菩薩阿羅漢，不可度尼。』」
[0939b09] 除覲說戒節度。
[0939b10] 維那先具舍羅籌、香火、戒文。淨掃除精舍，却 鳴揵槌，燒香禮佛唄呪願意，呪願鬼子母。 各便就坐，整法服叉手靜默。維那便行香火
人。各說一偈。維那在戶裏三唱：「白衣出，除覲 布薩竟。」三彈指令白衣遠去，莫令聞說戒。音 聲訖開戶，維那唱言：「靜坐除覲默，今布薩。」亦
三過唱訖。便維那捉籌，上座尼前長跪，布 薩人與一籌，亦自取訖，便還斂籌，別著一 處。還取未布籌手捉，從上座尼前問：「誰脫不
受籌？未得者便當言未，已得者當默。」訖竟，維 那數籌有幾人，數知少多。維那唱言：「除覲等 若干人，隨年號月，十五便言十五日，月盡便
言三十日，於某州某郡某縣某檀越精舍中 說戒。願持說戒功德，歸流大檀越眷屬一切 安隱，命過者生天人中增益功德，十方厄難
普使解脫。」各呪願訖，維那長跪上座尼前， 請能說戒人令說戒，復請一人三唄讀經。讀 經竟唄，唄訖，上座普呪願，下座尼皆長跪受
呪願。維那唱：「皆共禮佛。」禮般若訖，下坐尼皆 禮大尼訖，便維那長跪唱言：「隨所安。」
[0939c01] 請說戒、讀經人共別坐一床上。
沙彌尼離戒文
[0939c03] 按此戒名，國本、宋本及《開元錄》皆云沙彌 尼離戒文。丹本即云「沙彌尼雜戒文」。今撿 正文，諸本皆非。何則？按此譯之「離」字，與他
譯之「尼」字，但梵音楚夏耳。曾不是沙彌尼 之離戒文，亦不是沙彌尼之雜戒文。並乖 正文，故今可直云「沙彌離戒文」乃正耳。然
無所據，不敢即正。直書其意，以待好古雅 正君子焉。
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【經文資訊】大正藏第 24 冊 No. 1475 沙彌尼離戒文
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正藏所編輯
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