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Fo Apitan Jing Chujia Xiang Pin 佛阿毘曇經出家相品

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佛阿毘曇經出家相品第二 ()
天竺三藏真諦

[0965b26] 佛世尊夜叉阿修羅迦樓羅乾闥婆 尊重供養世尊善利心願滿足一切不善具足一切善法
一切種智自在別離無諸煩惱解脫解脫 生死輪種增長善現善根
解脫教化莊嚴善利眾生世尊大法 眾生軍師教化令人
人為知道善道 醫王無上轉輪人中最勝最後 大沙門沙門無垢明淨
光度生死海 具足具足等智勇猛大威德大雄大神大力大將世尊
最上世尊法螺法鼓法幢 法燈惡趣善趣世間世間 惡道開天解脫道神通力
慧力一切眾生法雨四無畏 出光明異道安置眾生天道 解脫果解脫解脫 涅槃涅槃

[0965c19] 佛世尊住舍衛國祇樹給孤獨園於是 諸比丘善來出家出家人著衣 齊整佛言:「比丘不得善來出家
出家娑羅。」緣起二十因緣 廣說

[0965c24] 佛世尊恭敬供養乃至次第世尊 住舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘三歸 人為具足戒受戒威儀衣服
少欲比丘:「云何等比三歸具足戒威儀衣服齊整?」比丘 以此白佛佛言:「比丘不得三歸
具足戒具足戒娑羅。」

[0966a02] 佛世尊恭敬供養乃至次第世尊 舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘白衣 具足戒少欲比丘:「
等比白衣具足戒?」比丘 以此白佛佛言:「比丘不得白衣 具足戒白衣具足戒 娑羅。」

[0966a09] 佛世尊恭敬供養乃至次第世尊 舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘為著 具足戒少欲比丘:「
比丘為著瓔珞具足戒?」比丘 以此白佛佛言:「比丘不得為著瓔珞 具足戒為著瓔珞具足戒 娑羅。」

[0966a16] 佛世尊恭敬供養乃至次第世尊 舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘 人為具足戒少欲比丘
:「云何等比男根受具 ?」比丘以此白佛佛言:「比丘不得 男根具足戒男根具足戒 娑羅。」

[0966a23] 佛世尊恭敬供養乃至次第世尊 舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘 出家 男子音聲女人
少欲比丘:「云何等比 出家具足戒?」比丘以此白佛佛言:「得度出家具足戒
出家具足戒娑羅。」

[0966b01] 佛世尊恭敬供養乃至次第世尊 舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘 出家具足戒男子無用
少欲比丘:「云何等比 出家具足戒?」比丘以此白佛佛言: 「得度出家具足戒出家 具足戒娑羅。」

[0966b08] 佛世尊恭敬供養乃至次第世尊 舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘 出家具足戒少欲比丘
:「云何等比出家 具足戒?」比丘以此白佛佛言:「不得 出家具足戒
出家具足戒娑羅。」

[0966b15] 佛世尊恭敬供養乃至次第世尊 舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘閹人 出家具足戒少欲比丘:「
比丘閹人出家具足戒?」比丘 白佛佛言:「比丘不得閹人出家受具 閹人出家具足戒 。」

[0966b22] 佛世尊恭敬供養乃至次第世尊 舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘不能 男子出家具足戒不能
半月何者 男根何者不能種子何者不能種子何者不能
不為觸動不能為人觸動何者不能方能何者 不能半月半月不成少欲
比丘:「云何等比不能 具足戒?」比丘以此白佛佛言:「比丘 得度不能出家不能出家受具 娑羅。」

[0966c06] 佛世尊恭敬供養乃至次第世尊 住舍衛國祇樹給孤獨園諸比丘 具足戒少欲比丘:「云何
比丘具足戒?」比丘以此白佛佛言:「比丘不得不具足戒 具足戒娑羅。」

[0966c12] 佛世尊恭敬供養乃至廣說世尊 舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘和上 為人具足戒少欲比丘:「
等比和上為人具足戒?」比丘 以此白佛佛言:「比丘和上不得為人 具足戒和上為人具足戒 娑羅。」

[0966c19] 佛世尊恭敬供養乃至次第世尊 舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘 具足戒少欲比丘:「
等比阿闍梨具足戒?」比丘 以此白佛佛言:「比丘不得阿闍梨為人 具足戒阿闍梨為人具足戒 娑羅。」

[0966c26] 佛世尊恭敬供養乃至廣說世尊 舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘一一 羯磨少欲比丘:「云何
等比一一羯磨?」比丘以此 佛言:「比丘不得一一羯磨若一 羯磨娑羅。」

[0967a03] 佛世尊恭敬供養乃至廣說世尊 舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘 出家具足戒少欲比丘
:「云何等比出家受具 ?」比丘以此白佛佛言:「比丘不得 出家具足戒出家 具足戒娑羅。」

[0967a10] 佛世尊恭敬供養乃至世尊 衛國祇樹給孤獨園爾時比丘不問 具足戒少欲比丘:「云何
比丘不問具足戒?」比丘以此 佛言:「比丘不得不問具足戒 具足戒娑羅。」

[0967a16] 佛世尊恭敬供養乃至世尊住舍 衛國祇樹給孤獨園爾時比丘作人出家 具足戒少欲比丘:「云何
比丘作人出家具足戒?」比丘以此 白佛佛言:「比丘不得作人出家受具 作人出家具足戒娑羅。」

[0967a22] 佛世尊恭敬供養乃至世尊 衛國祇樹給孤獨園爾時比丘 具足戒多人:「云何比丘
出家出家形體端正。」 以此白佛佛言:「比丘不得 出家出家具足戒 娑羅。」

[0967a29] 佛世尊恭敬供養乃至世尊 衛國祇樹給孤獨園比丘出家 具足戒多人:「云何等比
出家具足戒出家形體 。」比丘白佛佛言:「比丘不得 出家具足戒出家 具足戒娑羅。」

[0967b07] 佛世尊恭敬供養乃至世尊 衛國祇樹給孤獨園爾時比丘牛頭 具足戒多人:「云何等比
牛頭出家具足戒出家形體 端正。」比丘白佛佛言:「比丘 得度牛頭出家具足戒牛頭
具足戒娑羅。」

[0967b14] 佛世尊恭敬供養乃至世尊 衛國祇樹給孤獨園爾時比丘獼猴 出家具足戒多人:「云何等比
獼猴出家具足戒出家 端正。」比丘白佛佛言:「比丘 得度獼猴出家具足戒獼猴
出家具足戒娑羅。」

[0967b21] 佛世尊恭敬供養乃至世尊 衛國祇樹給孤獨園爾時比丘 具足戒:「云何等比
釋子出家具足戒出家 端正。」比丘白佛佛言:「 得度出家具足戒
出家具足戒娑羅。」

[0967b28] 佛世尊恭敬供養乃至世尊 衛國祇樹給孤獨園爾時比丘紋身 具足戒:「云何等比
出家出家形體端正。」比丘 白佛佛言:「比丘不得紋身出家 具足戒紋身出家具足戒 娑羅。」

[0967c06] 佛世尊恭敬供養乃至世尊 衛國祇樹給孤獨園爾時比丘 具足戒:「云何等比
出家具足戒出家形體端正。」 以此白佛佛言:「比丘不得 出家具足戒出家
具足戒娑羅。」

[0967c13] 佛世尊恭敬供養乃至世尊 衛國祇樹給孤獨園爾時比丘出家 具足戒:「云何等比
出家具足戒出家形體端正。」比丘 白佛佛言:「比丘不得 具足戒出家具足戒 娑羅。」

[0967c20] 佛世尊恭敬供養乃至世尊 衛國祇樹給孤獨園爾時比丘出家 具足戒:「云何等比
出家具足戒出家形體端正。」比丘 白佛佛言:「比丘不得 出家具足戒出家具足戒 娑羅。」

[0967c27] 「比丘具足戒何為具足戒?」 諸比丘白佛佛言:「次第 具足戒其事云何有人希求出家
問言:『出家云何?』『如是。』 佛德說法清淨授與三歸三歸法應如是

[0968a04] 「『大德憶念某甲形壽歸依佛兩足尊 形壽歸依離欲形壽歸依僧眾大德憶持優婆塞形壽歸依不殺生
清淨。』第二第三如是說授與五戒 應作

[0968a09] 「『大德憶念某甲今日形壽捨離 形壽捨離形壽捨離邪婬形壽 捨離妄語形壽捨離飲酒五法
阿羅漢戒法隨從隨從隨從 以此因故不生地獄不生餓鬼 諸生涅槃老不死涅槃 。』第二第三如是說

[0968a16] 「爾時方法出家:『大德 某甲某甲希求出家剃除鬚髮 自然法剃除鬚髮壞色正信
無為某甲剃除鬚髮壞色正信 有為無為出家。』一切諸比丘問言: 『清淨?』答言:『清淨。』剃髮
袈裟希求出家右膝著地 袈裟:『袈裟無垢。』 應作:『身口意業頂戴受持。』袈裟
應作禮佛和上闍梨諸比丘阿闍梨請求 出家如是

[0968a28] 「『大德憶念某甲大德出家大德 出家憐愍慈愍。』第二第三如是 闍梨應作

[0968b02] 「『大德憶念某甲形壽歸依佛兩足尊 形壽歸依離欲形壽歸依僧眾歸依無上釋尊最勝如來應供正遍知
隨從出家捨離居家受持出家衣服大德憶持沙彌因緣和上某甲和上。』第二第三如是說

[0968b08] 「『闍梨憶念某甲形壽歸依佛兩足尊 形壽歸依離欲形壽歸依僧眾歸依無上釋尊最勝如來應供正遍知
隨從出家捨離居家受持出家衣服闍梨憶持沙彌因緣和上某甲和上出家。』三歸 說戒

[0968b15] 「『闍梨憶念某甲今日乃至形壽 離殺阿羅漢形壽捨離殺生 如是今日形壽捨離殺生
阿羅漢隨從

[0968b18] 「『闍梨 憶念形壽捨離不與取阿羅漢 捨離不與取某甲如是今日 乃至形壽捨離不與取以此第二
阿羅漢隨從

[0968b23] 「『闍梨憶念形壽捨離梵行阿羅漢 形壽捨離梵行某甲如是 乃至形壽捨離梵行以此第三
阿羅漢隨從

[0968b27] 「『闍梨憶念形壽捨離妄語阿羅漢 形壽捨離妄語某甲如是今日 形壽捨離妄語以此第四
隨從

[0968c02] 「『闍梨憶念形壽捨離飲酒 羅漢形壽捨離飲酒某甲 今日乃至形壽捨離飲酒
以此第五阿羅漢隨從

[0968c07] 「『闍梨憶念形壽捨離作倡伎樂歌舞 阿羅漢形壽捨離作倡伎樂歌舞某甲 如是今日乃至形壽捨離作倡
樂歌以此第六阿羅漢 隨從

[0968c12] 「『闍梨憶念形壽捨離香花塗身瓔珞阿羅漢形壽捨離香花塗身瓔珞 某甲如是今日乃至形壽捨離
香花塗身瓔珞以此第七阿羅漢隨從

[0968c17] 「『闍梨憶念形壽捨離廣大 形壽捨離廣大某甲如是 今日乃至形壽捨離廣大以此
第八阿羅漢隨從

[0968c21] 「『闍梨憶念形壽捨離非時食阿羅漢 形壽捨離非時食某甲如是今日 乃至形壽捨離非時食以此第九
阿羅漢隨從

[0968c25] 「『闍梨憶念形壽捨離金銀寶物 阿羅漢形壽捨離金銀寶物某甲 如是今日乃至形壽捨離金銀
寶物以此第十阿羅漢 。』第二第三如是說

[0969a01] 「『今日三歸具足闍梨憶念 沙彌。』闍梨應作:『如是放逸。』
受戒一切眾僧聚集若是中國 聚集若是邊地律師具足戒 三衣阿闍梨應觀
戒壇羯磨過失一切具足請和受持袈裟受持應作如是

[0969a09] 「『大德憶念弟子大德和上大德 和上大德和上具足戒。』第二第三如是說

[0969a12] 「『和上憶念弟子請和和上和上 和上和上具足戒。』和上答言:『 。』

[0969a15] 「『和上憶念弟子袈裟袈裟僧伽梨 常用受持。』第二第三如是說

[0969a18] 「『和上憶念弟子袈裟袈裟多羅 常用受持。』第二第三如是 如是

[0969a21] 「『和上憶念弟子袈裟袈裟安多 常用受持。』第二第三如是說

[0969a24] 「『和上憶念弟子 乞食受持。』第二第三如是說 如是

[0969a27] 「爾時眾僧受戒見處 戒師教授師:『 。』教授師:『名字?』『某甲和上
某甲某甲教授師?』教授師 答言:『。』

[0969b03] 「『大德某甲某甲教授師 某甲教授師和上某甲時到 忍聽某甲某甲教授師和上
如是。』

[0969b07] 「『善男子真誠實語不實
男子?』『男子。』『滿二十?』『滿 二十。』『三衣具足?』『具足。』『父母存在?』『。』
父母?』『。』『 王臣 不利不為
令人關涉 不能安立 無餘閹人
不能外道外道 無住 化作非人退
惡性比丘尼阿羅漢和合 出佛身血?』答言:『。』『善男子
男子身上有如 疥癬乾枯 筋脈 血流多肉
熱身骨節疼痛寒熱 一日 如是?』答言
。』『已經出家?』答言:『。』答言:『已經 。』應作:『持戒無有?』答言:『
懈惰如法捨戒。』『出家名字何等?』 :『某甲。』『和上?』:『因緣 和上某甲。』『
不實不實且住 。』戒師:『教誨某甲 。』:『清淨便。』
具足戒:『大德某甲因緣 某甲具足戒某甲大德 具足戒因緣和上某甲大德
具足戒大德容受大德 接取憐愍憐愍。』第二第三如是

[0969c14] 「『大德某甲和上某甲具足戒某甲大德具足戒和上某甲 時到忍聽某甲
和上某甲如是。』:『長老真誠 實語 不實不實男子
滿二十三衣具足?』『具足。』『父母存在?』 『。』『父母?』『。』『
王臣不利不為 令人關涉
不能安立 無餘閹人 不能外道外道
無住 畜生化作非人退 惡性比丘尼
阿羅漢 出佛身血?』答言:『。』『善男子 諦聽男子身上有如
白癩疥癬乾枯 筋脈 血流多肉 骨節疼痛寒熱
一日 如是?』答言:『。』 『已經出家?』答言:『。』答言:『已經出家。』
應作:『持戒無有?』答言:『心力 懈惰如法捨戒。』『出家名字何等?』答言: 『某甲。』『和上?』:『因緣
某甲。』應作

[0970a15] 「『大德某甲和上某甲具足戒某甲男子滿二十三衣清淨 無諸某甲大德具足戒
某甲時到忍聽某甲具足戒和上某甲如是。』

[0970a20] 「『大德某甲和上某甲具足戒男子滿二十三衣清淨無諸 某甲具足戒和上某甲
某甲具足戒和上某甲長老 具足戒和上某甲默然不忍羯磨。』第二如是說如初第三如是 如初第三羯磨

[0970a27] 「『某甲具足戒和上某甲默然如是。』量度

[0970a29] 「『某甲世尊知者見者如來應供 遍知正覺如是出家具足戒比丘 自然法教出家具足戒
如法無礙第一無染本來 何等比丘糞掃衣自然法 出家具足戒比丘某甲形壽
糞掃衣?』答言:『。』『 [*] 納衣 (細軟) 、 (蠶繭) 、
(奢那) 、 () 、駱駝 長毛 () ()
(蠶繭 此間) 、 () 、
(樹葉) 、提婆 (提婆 毛色) 、
() 、 ( ) 、 (蠟染) 、
() 。如是自得 如是?』答言:『。』

[0970b15] 「『某甲比丘自然法出家受具 比丘某甲形壽?』
:『。』『長得供養房舍龕室殿 四方相向行處無行草菴
菴室草屋 有如自得
如是?』答言:『。』

[0970b25] 「『某甲比丘乞食自然法出家 具足戒比丘某甲形壽乞食
?』答言:『。』『長得供養 十四 十五自得
如是?』答言:『。』

[0970c02] 「『某甲比丘自然法出家 具足戒比丘某甲形壽
自治如是?』答言:『。』『長得供養 花藥酥油 石蜜形壽
自得如是 ?』答言:『。』

[0970c09] 「『某甲世尊知者見者如來應供正遍知如是出家具足戒比丘 比丘從此墮落比丘出家人
比丘迴轉墮落 退還不能沙門多羅樹不復 增長青翠如是比丘四法一一
從此比丘出家人釋子比丘 沙門迴轉墮落 退還不能沙門何者世尊種種
見者如來應供正遍知婬欲 婬欲究竟貪著貪著究竟無窮如是婬欲虛妄無明
愚人臭穢不淨違背離欲寂滅究竟某甲今日愛著心眼 不得女人和合婬欲
某甲世尊比丘比丘學戒 捨戒梵行婬欲乃至 畜生以是事故比丘比丘出家
釋子比丘沙門 迴轉墮落退還不能沙門 不復不能增長長大如是比丘
於是比丘沙門釋子 比丘沙門迴轉 退還不能沙門今日
違犯不過憶念守護 放逸隨從。』

[0971a06] 「『長老世尊種種知見知者見者如來應供正遍知不與取稱讚捨離不與取 今日乃至
長老世尊比丘曠野 不與取王臣
如是:「男子 。」比丘於是比丘沙門 釋子比丘沙門
墮落退還不能沙門 不能不能增長不能廣大如是 此處比丘沙門釋子比丘
沙門迴轉墮落 退還不能沙門今日違犯不過憶念守護
隨從。』

[0971a21] 「『某甲世尊 種種知見知者見者如來應供正遍知 殺生稱讚捨離殺生某甲今日
乃至應作殺人人類某甲世尊比丘 起意思惟殺人人類持刀令人
隨喜讚歎如是:「男子罪苦不淨男子死當 。」隨喜思惟種種因緣
比丘此處 比丘沙門釋子比丘沙門 迴轉墮落退還不能
沙門多羅樹不能不能增長 廣大如是比丘此處比丘沙門釋子比丘沙門
迴轉墮落退還不能沙門 違犯不過憶念 放逸隨從。』

[0971b10] 「『某甲世尊種種知見知者見者如來應供正遍知妄語稱讚捨離妄語 今日故作言說妄語乃至
過人聖法智慧或稱自證或稱如是:「。」 某甲世尊比丘不知無有
過人得勝 何所知道何所 夜叉阿修羅迦樓羅
緊那羅摩睺羅伽餓鬼見鬼 乃至夜叉 迦樓羅乾闥婆緊那羅摩睺羅伽餓鬼
乃至往詣 夜叉阿修羅迦樓羅乾闥婆緊那羅 餓鬼乃至
夜叉阿修羅迦樓羅乾闥婆緊那羅 餓鬼乃至 問訊言論夜叉
迦樓羅乾闥婆緊那羅摩睺羅伽餓鬼 乃至問訊言論 我語問訊言論夜叉阿修羅
乾闥婆緊那羅摩睺羅伽餓鬼 乃至我語問訊言論 所得如是無常想無我
一切世間不可不淨分離離欲觀空如是如是慈悲喜捨
初禪第二第三第四空處識處 所有非非想神足天耳宿命漏盡阿羅漢八解脫比丘
此處比丘沙門釋子比丘沙門迴轉墮落退 不能沙門多羅樹不能
不能增長不能廣大如是比丘此處 比丘沙門釋子比丘沙門 迴轉墮落退還不能
今日違犯不過 憶念守護放逸 隨從。』

[0971c20] 「『世尊知者見者如來應供正遍知 出家具足戒比丘沙門滿 沙門是故比丘形壽修學何等
某甲應報沙門 此處形壽修學第二 沙門此處形壽修學
第三沙門此處形壽修學 第四沙門此處形壽 修學修學

[0971c28] 「『某甲 所長希望自然教法出家具足戒 比丘出家如法和上如法阿闍梨
如法白四羯磨如法比丘 出家具足戒比丘如是即日出家具足戒百年出家學戒
一等無異同學同一波羅提木叉此處親近遠離今日 應供養和上和上有所瞻視
和上至於命終和上應作和上應作今日同學 恭敬生歡喜隨從上座
今日應從讀誦善學 分別善分善分善分十二 重擔未解解故
修學

[0972a15] 「『某甲僧眾最勝其餘和上闍梨其餘同學 比丘共話讚歎歡喜和上
阿闍梨半月半月中說 具足戒親近遭遇端正出家清淨
受戒實名正覺知見某甲 具足戒守護放逸。』」

[0972a23] 世尊比丘具足戒如是比丘 為人具足戒別有緣起應作 如是為人具足戒
以此白佛佛言:「不得為人出家 具足戒乃至不得為人出家具足戒出家具足戒娑羅
為人出家具足戒。」比丘世尊 得度出家具足戒比丘滿足 出家具足戒比丘
方便調調 無有佛言:「不得 出家具足戒為人出家具足戒 娑羅

[0972b07] 「為人出家具足戒 不如修行娑羅。」

佛阿毘曇經出家相品

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【經文資訊大正藏 24 No. 1482 佛阿毘曇經出家相品
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供伽耶山基金會提供北美大德提供大德提供新式標點
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