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Upāsakāśīlasūtra (Youposai Jie Jing) 優婆塞戒經

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優婆塞戒經卷第二
北涼中印三藏曇無讖



發願品第

[1040a29] 善生:「世尊三十二相?」佛言: 「善男子智者。」

[1040b01] 「世尊云何智者?」

[1040b01] 「善男子無上大願智者菩薩摩訶薩 發菩提心作善眾生
將來一切菩薩摩訶薩親近聲聞緣覺善知識供養恭敬深法 :『親近聲聞緣覺
善友無量苦惱菩提退轉 眾生惡心打罵毀辱我身 慈心不生惡念後生在在處處
二根奴婢我身 自在使他人自在 使我身具足遠離惡友不生
邊裔常生色力財寶自在自在心得勇健有所 樂受障礙無有放逸一切
惡業眾生大利利眾生 不為身命造惡利眾生 常樂受持十二部經受持他人
眾生惡見惡業一切世事不能 得勝眾生心重 令和怖畏救護
種種聞已心得調伏飽滿不生草木常樂供養師長父母善友宿
怨親六念無我十二 因緣三寶寂靜慈悲一切 眾生我身遠離煩惱!』菩薩
菩提眾生

[1040b29] 「善男子菩薩如是即是 無上財長求法得法

[1040c01] 「善男子菩薩摩訶薩具足三事得名財長一者不甘外道典籍二者貪著
常樂供養佛法僧三事一者為人受苦不生二者具足微妙 智慧善法不生憍慢三事
一者諸眾生地獄三禪二者 不生作善不為生死三事一者受苦 無異二者
修善眾生方便離苦三事一者生死毒蛇二者 生死利眾生無生法忍
三事一者捨身二者捨命 三事眾生三事一者多聞 二者能忍
一者自省二者樂修 慈心三事一者至心奉持禁戒二者 攝取眾生三事
一者大法二者財施以此 眾生三事一者大乘教化眾生二者增上諸眾生不生
三事一者煩惱堪忍 煩惱不厭煩惱 三事一者歡喜二者
自得安樂不樂下乘不生 三事一者諸菩薩苦行二者不生

[1040c28] 「善男子菩薩因果 如是菩薩因果因果菩薩 因果諸法


[1041a02] 「善男子菩薩二種一者在家二者 出家菩薩如是不為在家菩薩 如是為難何以在家菩薩
因緣纏繞。」

優婆塞戒經名義菩薩品第八

[1041a07] 善生:「世尊菩薩二種一者 菩薩二者實義菩薩云何名為假名菩薩?」

[1041a09] 「善男子眾生發菩提心樂受及其 典籍諷誦以此法教化眾生自身 殺害不樂樂於生死
業受生死無有信心三寶所生疑網身命不能忍辱語言悔恨放逸 己身所生不能無上菩提
恐怖方便常生 嫉妬瞋心親近惡友懈怠亂心無明不信六度不樂修福生死常樂受持
惡語假名菩薩

[1041a18] 「善男子眾生 菩提心阿耨多羅三藐三菩提無量 苦行修道然後聞已修行
真實無有慚愧不生憐愍外道 微信堅固五欲 憍慢顛倒不能
利益為生布施為生天樂受持 修禪定增長假名菩薩

[1041a25] 「 菩薩深義善友供養 善友如來十二部經受持讀誦書寫
因緣不惜身命妻子財物 憐愍一切實語無有 兩舌語自身不生惠施
無有常樂智慧邪見邪見方便調伏眾生 大眾不生恐怖眾生菩提
不生精進輕賤煩惱 不得自在不放逸忍辱涅槃 持戒精進眾生使安隱
受苦不生退菩提 憐愍一切種種苦惱生死所有 無上六波羅蜜世事諸眾生
信心堅固慈悲慈悲果報 怨親無二平等捨身 無常不惜身命四攝法攝取眾生
眾生諸眾生受苦 須彌山眾生少善三寶不生疑心供養
貧窮福田貧苦 涅槃所有令人 生歡喜自利
意業他人名實菩薩

[1041b21] 「善男子菩薩二種一者 二者出家出家菩薩實義菩薩 為難在家菩薩為難何以在家
因緣纏繞。」

優婆塞戒經菩薩心堅固品第

[1041b26] 善生:「世尊菩薩云何自知菩薩?」

[1041b27] 「善男子菩薩摩訶薩苦行善男子往昔行菩薩道外道 苦行至心奉行無退無量
塗身胡麻小豆粳米粟米、 [-+] 荊棘、 [*] 以為臥具尿
以為盛夏 如是苦行自身
利益無退一切外道 善男子往昔四事捨棄身命一者眾生煩惱二者令眾生
安樂貪著身故四者 父母生養菩薩不惜身命 菩薩

[1041c11] 「善男子往昔正法 身為三千六百爾時具足煩惱 諸眾生得度不生
退轉爾時具足三事一者畢竟無有退 二者實義菩薩名為不可思 菩薩不可思議往昔正法
一劫周身左右爾時具足 煩惱諸眾生得度 不生退轉菩薩不可思議
往昔鴿棄捨爾時具足一切 煩惱諸眾生得度 不生退轉菩薩不可思議

[1041c22] 「善男子 惡友煩惱即是菩薩道莊嚴何以 一切凡夫無有智慧正念煩惱
怨敵菩薩智慧正念具足煩惱 惡友亦復如是善男子捨離 煩惱不得是故菩薩
非身誓願以是 惡獸調伏畜生菩薩 畜生知人法語實語麁惡
不無憐愍慈悲無有放逸 菩薩不可思議

[1042a03] 「善男子往昔 煩惱煩惱自在何以正念爾時憐愍眾生擁護正法
行法 金翅鳥鴿鹿獼猴孔雀鸚鵡如是鳥獸
煩惱自在何以正念憐愍眾生擁護正法修行法行善男子 立大願願力諸眾
飢渴我身修道罪過疾疫立大願願力身為 有病皮膚血肉骨髓
除愈善男子菩薩摩訶薩如是不退 名義菩薩

[1042a16] 「菩薩修行六波羅蜜 六波羅蜜利益眾生 深知生死過患所以利眾生
菩薩了知解脫安樂生死過患 菩薩不可思議菩薩所行 反報善男子一切眾生
自利菩薩所行利他菩薩 思議菩薩摩訶薩具足煩惱怨親 利益菩薩不可思議

[1042a24] 「善男子 外道化眾生惡語鞭打 然後調伏菩薩化眾生麁惡
綺語唯有真實眾生聞已青蓮善男子菩薩 乞求不生菩薩不可
思議菩薩教化愚癡邊地眾生 菩薩不可思議

[1042b02] 「善男子菩薩不可思議一者重物 二者煩惱能忍惡事
令和四者臨終說法 不可思議三事不可思議一者 一切煩惱二者煩惱不捨
煩惱煩惱不放逸菩薩 不可思議三事不可思議一者 歡樂二者果報
不生悔恨菩薩不可思議

[1042b12] 「善男子菩薩摩訶薩 菩薩菩薩眾生如是 菩薩

[1042b14] 「善男子菩薩 二種一者在家二者出家出家菩薩 不為在家菩薩如是
為難何以在家因緣纏繞 。」



優婆塞戒經自利利他品第

[1042b20] 善生:「世尊云何菩提云何菩提?」

[1042b20] 佛言: 「善男子菩提菩提菩提 菩提菩提即是菩提菩提即是菩提 一切聲緣覺所得道果
菩提。」

[1042b24] 善生:「世尊聲聞緣覺所得 即是菩提即是菩提云何?」

[1042b25] 「 聲聞緣覺廣大非一是故菩提菩提得名猶如一切世間經
二部第一何以顛倒 二乘菩提亦復如是

[1042b29] 「善男子菩提道者即是即是云何名學 未能具足不退轉名為
退名學名為 第三名學阿僧祇劫 一切一切一切眾生第二
僧祇一切未能一切一切眾生 如是名為 三阿僧祇劫 一切一切眾生名學
男子菩薩修行忍辱名為 彼岸名學

[1042c10] 「善男子惠施 波羅蜜波羅蜜名為惠施 惠施波羅蜜善男子
波羅蜜聲聞緣覺一切凡夫外道異見 初二阿僧祇劫所行波羅蜜惠施 尸波羅蜜乃至般若波羅蜜
波羅蜜菩薩第三阿僧祇劫所行 波羅蜜聲聞緣覺持戒善男子波羅蜜名為
波羅蜜名學

[1042c19] 「善男子菩提即是盡智無生智為此二智 十七名為菩提名學調
調眾生名為自得解脫令眾生 名學十力四無所畏大悲名為具足獲得十八不共法名學
造作名為利他名學世法名為出世法名學諸眾生不惜名為
諸眾生壽命名學能化 眾生作人名為無漏名學 眾生一切財物名為能行
名學破壞慳貪嫉妬名為慳貪嫉妬名學受持五根 憶念名為集成具足

[1043a05] 「善男子菩薩信根自利利益自利名為利益他者自利 菩薩摩訶薩利他不生
自利菩薩聲聞緣覺 教化眾生眾生不受天人名利利益他者即是自利菩薩不能
自利名下何以如是 菩薩貪著是故不能自利 行者受苦安樂如是菩薩
不能利他多聞名利不能自利具足五根 菩薩自利利他

[1043a16] 「善男子利益 一者現世二者後世菩薩現在利益名實後世善男子
二種一者二者出世福德菩薩 如是化眾生 自利利他

[1043a21] 「善男子菩薩摩訶薩具足一法不放逸二法 多聞二者思惟三法一者
憐愍眾生二者勤行精進具足 四法四威儀五法 一者信根二者持戒多聞四者
五者智慧六法所謂六念七法

[1043a28] 「善男子 婆羅門長者男女大眾中有過失 然後說法調伏
不能便說法名為下品

[1043b03] 「善男子菩薩二種一者善友二者 樂善不樂不能 善男子善友二種
供養不樂供養供養 供養不能供養二種聽法不能至心聽者
至心聽法二種一者 不能不能不能自利二種
至心不能至心 不能自利至心 一者思惟思惟思惟
思惟不得自利思惟 二種一者不解 不解不得
二種如法不如法如法 不如法不得自利 如法二種一者具足八智二者
不能具足何等八智一者法智二者 四者知足五者 上下具足如是
有所十六一者至心次第和合喜樂隨意眾說眾說如法
十一十二散亂十三 十四真正十五不生憍慢十六 如是
十六一者二者至心四者恭敬五者不為論議 不為
十一 遠離五蓋十二受持十三 五欲十四信心十五
調眾生十六善男子八智 如是具足不得自利利他

[1043c09] 「善男子說法 二種一者清淨不清不清 一者二者
四者五者清淨 五事施食然後增長三寶 煩惱分別
聽者最勝善男子不淨名曰名為污辱失意清淨名曰淨潔正說名實

[1043c18] 「善男子具足十二 聲論 聽者一者二者隨分
本意四者一一一一 說法不為第四何以 如是分為二種一者二者
現在調伏未來調伏

[1043c24] 「善男子譬如樹林一者二者 四者在家
一者調二者調調四者調如是分為 一者呵責調二者調
使得調伏二種一者調伏 不假他人二者自若不能調 一者調二者調調伏
一者二者正法 方便一者世事二者使 菩薩方便不知
不能自利

[1044a07] 「善男子菩薩摩訶薩 利他然後分別十二部經眾生 十二部經
煩惱煩惱解脫善友惡友功德過失菩薩功德 修法法行如是

[1044a12] 「在家 菩薩調伏