NTI Reader
NTI Reader

Back to collection

Upāsakāśīlasūtra (Youposai Jie Jing) 《優婆塞戒經》

Scroll 2

優婆塞戒經卷第二
北涼中印三藏曇無讖



發願第七

[1040a29] 善生:「世尊三十二相?」佛言: 「善男子智者。」

[1040b01] 「世尊云何智者?」

[1040b01] 「善男子無上大願智者菩薩摩訶薩 發菩提心作善眾生
將來一切菩薩摩訶薩親近聲聞緣覺善知識供養恭敬深法 :『親近聲聞緣覺
善友無量苦惱菩提退轉 眾生惡心打罵 慈心不生惡念後生處處
二根奴婢 自在為他使他人自在 使諸根具足遠離惡友不生
邊裔常生色力財寶自在自在心得勇健有所 樂受障礙無有放逸一切
惡業眾生大利眾生 身命造惡眾生 常樂受持十二部經受持他人
眾生惡見惡業一切世事不能 眾生心重 和合怖畏救護
種種聞已心得調伏飽滿不生草木常樂供養師長父母善友宿
怨親六念無我十二 因緣三寶寂靜慈悲一切 眾生遠離煩惱!』菩薩
菩提眾生

[1040b29] 「善男子菩薩如是 無上長者求法法王

[1040c01] 「善男子菩薩摩訶薩具足得名長者一者外道典籍二者貪著
三者常樂供養佛法僧復有一者為人受苦不生二者具足微妙 智慧三者善法不生憍慢復有
一者諸眾生地獄三禪二者 不生三者作善為生復有一者受苦 二者
修善眾生三者方便離苦復有一者生死毒蛇二者 生死眾生三者無生法忍
復有一者捨身二者捨命三者 眾生復有一者多聞 二者能忍三者復有
一者自省二者三者樂修 慈心復有一者至心奉持禁戒二者 攝取眾生三者復有
一者大法二者財施三者以此 眾生復有一者大乘教化眾生二者增上三者諸眾生不生
復有一者煩惱堪忍 煩惱三者煩惱 復有一者歡喜二者
自得安樂三者下乘不生 復有一者菩薩苦行二者三者不生

[1040c28] 「善男子菩薩因果 如是菩薩因果因果菩薩 因果諸法


[1041a02] 「善男子菩薩一者在家二者 出家菩薩如是為難在家菩薩 如是為難何以在家菩薩
因緣纏繞。」

優婆塞戒經名義菩薩第八

[1041a07] 善生:「世尊菩薩一者 菩薩二者實義菩薩云何名為假名菩薩?」

[1041a09] 「善男子眾生發菩提心樂受及其 典籍諷誦以此法教眾生自身 殺害樂修樂於生死
業受生死無有信心三寶疑網身命不能忍辱語言悔恨放逸 不能得無菩提
恐怖方便常生 嫉妬瞋心親近惡友懈怠亂心無明不信六度樂修生死常樂受持
惡語假名菩薩

[1041a18] 「善男子復有眾生 菩提心阿耨多羅三藐三菩提無量 苦行修道然後聞已修行
真實無有慚愧不生憐愍外道 微信堅固五欲 憍慢顛倒不能
利益為生布施為生天樂受持 修禪定增長假名菩薩

[1041a25] 「 菩薩深義善友供養 善友如來十二部經受持讀誦書寫
因緣不惜身命妻子財物 憐愍一切實語無有 兩舌自身不生惠施
無有常樂智慧邪見邪見方便調伏眾生 大眾不生恐怖眾生菩提
不生精進輕賤煩惱 不得自在不放逸忍辱涅槃 持戒精進眾生使安隱
為他受苦不生退菩提 憐愍一切種種苦惱生死所有 無上六波羅蜜世事諸眾生
信心堅固慈悲慈悲果報 怨親無二平等捨身 無常不惜身命四攝法攝取眾生
眾生諸眾生受苦 須彌山眾生少善三寶不生疑心供養
貧窮福田貧苦 涅槃所有令人 歡喜自利
意業為他名實菩薩

[1041b21] 「善男子菩薩一者 二者出家出家菩薩實義菩薩 為難在家菩薩為難何以在家
因緣纏繞。」

優婆塞戒經菩薩堅固第九

[1041b26] 善生:「世尊菩薩云何菩薩?」

[1041b27] 「善男子菩薩摩訶薩苦行善男子往昔菩薩道外道 苦行至心奉行無退無量
塗身胡麻小豆、 [-+] 荊棘、 [*] 以為臥具尿
以為盛夏 如是苦行自身
利益無退一切外道 善男子往昔四事捨棄身命一者眾生煩惱二者令眾生
安樂三者貪著四者 父母生養菩薩能不身命 菩薩

[1041c11] 「善男子往昔正法 三千六百爾時具足煩惱 諸眾生得度不生
退轉爾時具足一者畢竟無有退 二者實義菩薩三者名為不可思 菩薩不可思議往昔正法
一劫周身左右爾時具足 煩惱諸眾生得度 不生退轉菩薩不可思議
往昔鴿棄捨爾時具足一切 煩惱諸眾生得度 不生退轉菩薩不可思議

[1041c22] 「善男子 惡友煩惱菩薩道莊嚴何以 一切凡夫無有智慧正念煩惱
怨敵菩薩智慧正念具足煩惱 惡友亦復如是善男子捨離 煩惱不得是故菩薩
非身誓願以是 惡獸調伏畜生菩薩 畜生知人法語實語惡語
不無憐愍慈悲無有放逸 菩薩不可思議

[1042a03] 「善男子往昔 煩惱煩惱自在何以正念爾時憐愍眾生擁護正法
行法 金翅鳥鴿鹿獼猴孔雀鸚鵡如是鳥獸
煩惱自在何以正念憐愍眾生擁護正法修行法行善男子 大願願力諸眾
飢渴修道罪過疾疫大願願力 病者皮膚血肉骨髓
除愈善男子菩薩摩訶薩如是不退 名義菩薩

[1042a16] 「菩薩修行六波羅蜜 六波羅蜜利益眾生 深知生死過患所以眾生
菩薩了知解脫安樂生死過患 菩薩不可思議菩薩所行 善男子一切眾生
自利菩薩所行利他菩薩 思議菩薩摩訶薩具足煩惱怨親 利益菩薩不可思議

[1042a24] 「善男子 外道眾生惡語鞭打 然後調伏菩薩眾生
綺語唯有真實眾生聞已善男子菩薩 乞求不生菩薩不可
思議菩薩教化愚癡邊地眾生 菩薩不可思議

[1042b02] 「善男子菩薩不可思議一者重物 二者煩惱能忍惡事三者
和合四者臨終說法 不可思議復有不可思議一者 一切煩惱二者煩惱三者
煩惱煩惱不放逸菩薩 不可思議復有不可思議一者 歡樂二者為他果報三者
不生悔恨菩薩不可思議

[1042b12] 「善男子菩薩摩訶薩 菩薩菩薩眾生如是 菩薩

[1042b14] 「善男子菩薩 一者在家二者出家出家菩薩 為難在家菩薩如是
為難何以在家因緣纏繞 。」



優婆塞戒經自利利他第十

[1042b20] 善生:「世尊云何菩提云何菩提?」

[1042b20] 佛言: 「善男子菩提菩提菩提 菩提菩提菩提菩提菩提 一切聲聞緣覺所得道果
菩提。」

[1042b24] 善生:「世尊聲聞緣覺所得 菩提菩提云何?」

[1042b25] 「 聲聞緣覺廣大非一是故菩提菩提得名猶如一切世間經
二部第一何以顛倒 二乘菩提亦復如是

[1042b29] 「善男子菩提道者云何 未能具足不退轉名為
退名為 第三阿僧祇劫 一切一切一切眾生第二
僧祇一切未能一切一切眾生 如是名為 三阿僧祇劫 一切一切眾生
男子菩薩修行忍辱名為 彼岸

[1042c10] 「善男子惠施 波羅蜜波羅蜜名為惠施 惠施波羅蜜善男子
波羅蜜聲聞緣覺一切凡夫外道異見 初二阿僧祇劫所行波羅蜜惠施 尸波羅蜜乃至般若波羅蜜
波羅蜜菩薩第三阿僧祇劫所行 波羅蜜聲聞緣覺持戒善男子波羅蜜名為
波羅蜜

[1042c19] 「善男子菩提盡智無生智為此二智 十七名為菩提調
調眾生名為自得解脫令眾生 十力四無所畏大悲名為具足獲得十八不共法
造作名為利他世法名為出世諸眾生不惜名為
諸眾生壽命能化 眾生作人名為無漏 眾生一切財物名為能行
破壞慳貪嫉妬名為慳貪嫉妬受持五根 憶念名為集成具足

[1043a05] 「善男子菩薩信根自利利益自利名為利益自利 菩薩摩訶薩利他不生
自利菩薩聲聞緣覺 教化眾生眾生天人名利利益自利菩薩不能
自利何以如是 菩薩貪著是故不能自利 行者受苦安樂如是菩薩
不能利他多聞名利不能自利具足五根 菩薩自利利他

[1043a16] 「善男子利益 一者現世二者後世菩薩現在利益名實後世善男子
一者二者出世福德菩薩 如是眾生 自利利他

[1043a21] 「善男子菩薩摩訶薩具足一法不放逸復有二法 多聞二者思惟復有三法一者
憐愍眾生二者勤行精進三者具足 四法四威儀復有五法 一者信根二者持戒三者多聞四者
五者智慧復有六法所謂六念復有七法

[1043a28] 「善男子 婆羅門長者男女大眾中有過失 然後說法調伏
不能便說法名為

[1043b03] 「善男子菩薩一者善友二者 樂善不能 善男子善友復有
供養供養供養 供養不能供養復有聽法不能至心
至心聽法復有一者 不能不能不能自利復有
至心不能至心 不能自利至心復有 一者思惟思惟思惟
思惟不得自利思惟 一者不解 不解不得
復有法住不如法法住 不如法不得自利 法住復有一者具足八智二者
不能具足何等八智一者法智二者 四者知足五者 上下具足如是
有所十六一者至心次第和合喜樂隨意眾說眾說
十一十二散亂十三 十四真正十五不生憍慢十六 如是
十六一者二者三者至心四者恭敬五者論議
十一 遠離五蓋十二受持十三 五欲十四信心十五
調眾生十六善男子八智 如是具足不得自利利他

[1043c09] 「善男子說法復有 一者清淨清淨清淨復有 一者二者三者
四者五者清淨 五事施食然後增長三寶 煩惱分別
善男子不淨名曰名為污辱失意清淨名曰正說名實

[1043c18] 「善男子具足十二 一者二者隨分
三者本意四者一一一一 說法第四何以 如是分為一者二者
現在調伏未來調伏

[1043c24] 「善男子譬如樹林一者二者 四者在家
一者調二者調三者調四者調如是分為 一者呵責調二者調三者
使得調伏復有一者調伏 他人二者自若不能調復有 一者調二者調調伏復有
一者二者正法 方便一者世事二者使 菩薩方便知者
不能自利

[1044a07] 「善男子菩薩摩訶薩 利他然後分別十二部經眾生 十二部經
煩惱煩惱解脫善友惡友功德過失菩薩功德 修法法行如是

[1044a12] 「在家 菩薩調伏調伏出家在家 出家菩薩不如何以
在家三乘出家三乘出家修道持戒誦經坐禪在家莊嚴善男子有道有道莊嚴道者所謂法行莊嚴
在家出家菩薩在家修行在家 出家作法在家 一者二者出家二法一者二者

[1044a21] 「善男子菩薩摩訶薩四法如是名為自利利他菩薩 說法深義世間然後
深法何以

[1044a24] 「菩薩摩訶薩 一切眾生護者不能調一切 眾生菩薩擁護自身護身不能
調伏眾生菩薩護身調伏諸眾生菩薩摩訶薩無有
是故菩薩持戒知足勤行精進 化人菩薩自行法行不能教化 眾生

[1044b03] 「善男子眾生菩薩亦復菩薩能化 中根菩薩能化不及上根上根
菩薩

[1044b06] 「善男子菩薩一者 二者出家出家菩薩自利利他 在家菩薩為難何以
在家菩薩因緣纏繞。」

優婆塞戒經莊嚴第十一

[1044b11] 善生:「世尊菩薩摩訶薩具足 ?」

[1044b12] 「善男子具足八法何等 壽命長遠二者妙色三者大力
四者種姓五者財寶 言語大眾。」

[1044b15] 善生: 「世尊因緣菩薩壽命乃至大眾 怖畏?」

[1044b17] 佛言:「善男子菩薩摩訶薩無量 慈心以是因緣獲得長壽無量 以是因緣獲得上色無量
憍慢以是因緣種姓無量 以是因緣具足無量常樂說法以是因緣財寶無量呵責以是
因緣男子無量至心持戒以是 言語無量供養三寶以是因緣大眾

[1044b25] 「如是因緣一者