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Upāsakāśīlasūtra (Youposai Jie Jing) 優婆塞戒經

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優婆塞戒經卷第七
北涼中印三藏曇無讖

品第二十四

[1069c08] 「善男子眾生二種一者二者
何以先發得罪不得何以發誓是故 一切不善根本根本
二種一者二者無心如是具足具足不得譬如有力糞草然後
一法不得戒法如是如來了了 諸法是故有人善業思惟
如法名為 功德一切惡獸——師子——應得功德不得以是因緣
得無得無是故中說 律儀一者二者四者釣魚五者獄卒
獵師十一十二 十三作賊十四兩舌十五鞭撻 燒炙國王大臣
不知惡性惡心 比丘無慚如是 不善業道何以
如是不立不從不成 四時一者二根二者 四者

[1070a04] 「 具足不然 因緣所謂立誓
五方便所謂五根是故難得 具足

[1070a08] 「優婆塞無義 兩舌惡口是故優婆塞八戒沙彌比丘具足不然何以
口業

[1070a11] 「受五戒不淨不得具戒譬如有人 不殺生常有成就
比丘亦復如是何以受持一一 眾生無量無量無量 無量善惡
不受 :『五戒形壽八戒一日一夜?』 :『如來知法通達無礙如是說。』

[1070a19] 「 男子世間福田二種功德 五逆罪五逆罪
一者惡心二者不識福德不見 正果阿羅漢不得父母 無慚報恩恭敬
便根本教授憐愛堪忍是故父母報恩有人父母
復修是故乃至 折枝

[1070a29] 「善男子涅槃 弟子當作異名 不得曇無德
父母 異名父母薩婆多何以 世間真實可信父母真實
惡心父母父母 惡心父母不得何以具足 一者父母父母二者
捨心四者眾生四事 成就不成憐愍 恭敬受法怖畏
授與 使令父母啼哭憂愁如是 初中父母他人不得
他人父母亦復如是 誤殺相似不得 異見不得
五逆罪 出佛身血羅漢破僧復重 出佛身血

[1070b20] 「 惡心 父母重者惡心畜生
重者惡心所生 畜生如是惡業有方便根本有方便根本有方便
根本根本方便 一種心力輕重

[1070b27] 「善男子有人 亦稱 施主若是福田若非福田
選擇施與獲得無量福德何以一者二者 四者一者果報
不定二者定時不必果報 四者不定所謂現在次生後世不定果報不定
果報受者現在 善心智慧因緣惡果 因緣果報常作無悔專心
立誓歡喜是故 果報之外不定眾生 因緣先後
修身修心修慧善惡 輕者不受 善知識修道修善後世重罪
現世具有欲界阿那含果現在阿羅漢果亦復如是

[1070c17] 「 男子智者修身修心修慧 阿伽破壞
方便 眾生一種二種 種種具足具足
具足不生造作名作具足具足作業果報不定 具足作業已定
具足果報時節不定 具足時報具足持戒正見具足邪見
具足 具足不信因果具足作惡 圍遶具足作惡
圍遶具足人中具足人中作惡 具足正念
具足無有 三時具足三時 如是具足

[1071a09] 「一意既成 無量即是既成 不善如是地獄眾生
既成一向不善餓鬼畜生 既成不善善惡中陰 既成不善
乃至不善是故 所謂地獄
所謂色天所謂 畜生餓鬼所謂無漏

[1071a19] 「 不解如是業緣無量中流轉生何以不解如是業因 萬劫三惡道

[1071a22] 「善男子一切煩惱煩惱 因緣色聲妙好威儀
因緣色聲麁惡威儀 如是無量世界一百三十六地獄無量 無量餓鬼皆因無量眾生
獲得解脫

[1071a28] 「善男子十善道 三事一者煩惱二者作善 增長毒藥三事一者阿伽
二者神呪不放逸 具足正念分別善惡決定 十善業道多放無有慚愧信心
決定十不善業道業道三事一者方便二者根本有人禮拜供養父母師長和上
問訊柔軟方便 歡喜 專著根本

[1071b10] 「善男子業道方便根本方便 根本方便根本
業道三法圍遶所謂無貪業道戒行戒行捨戒一者善根二者二根壽命
四者五者捨戒

[1071b17] 「佛法便 不然何以不得根本四禪
根本四禪初禪無漏捨身 後世作惡無作戒修正 見聞覺知色聲香味不生放逸
因緣得名 一切不善得名名曰 不能
名曰清涼煩惱是故上天無上道是故 名學調伏心智是故 名學

[1071b29] 「善男子有人具足所謂 木叉二戒無漏五戒
無作戒

[1071c03] 「善男子波羅提木叉現在 三世善男子有人受戒 至心生死罪過解脫功德信心歡喜
無作戒如是長短 長長無作戒因緣 莊嚴二者
不捨因緣三事一者本願 作業至心不放逸善男子十善業十惡
善惡如是善惡有人具足現在作善第二成就過去
過去唯有無有 現世成就二法善法因緣一者施物二者
二世成就過去現在三世 因緣一者退二者善根 三時一者捨身二者退
三時一者退二者善業一時退善根一時善男子
具足戒無漏了了 業道

[1071c25] 「善男子業道眾生壽命壽命十年無量 千年百年東西二百五
無量無量四天王人數九百 不定三天三十三天八百 萬歲不定焰摩天三千六百
不定兜率天七千二百萬歲 後身菩薩一切不定化樂天 四千四百萬歲不定他化自在天
八千八百萬歲不定他化自在天 地獄一日一夜如是三十 一月十二月地獄壽命
八百萬歲不定化樂天 大聲地獄一日一夜如是三十一月十二月壽命四千四百萬歲
不定兜率天即是小聲地獄一日 如是三十一月十二月地獄壽命七千二百萬歲不定
地獄一日一夜如是三十 一月十二月地獄壽命三千 百萬不定三十三天即是黑繩
地獄一日一夜如是三十一月十二月 地獄壽命一千八百萬歲 四天王即是地獄一日一夜
如是三十一月十二月 壽命九百萬歲不定阿鼻地獄壽命 一劫大熱地獄壽命壽命
人中五百年餓鬼一日一夜如是 三十一月十二月壽命 五千不定畜生道難陀難陀
其餘一切不定阿鼻地獄即是 非非想一日一夜如是三十一月十二月壽命大劫無所有
萬劫識處萬劫空處萬劫

[1072a29] 「 發起輕微煩惱愛著人生 十年萬歲萬歲 十年如是增減滿十八名為中劫
三災疾病三災刀兵小劫水火 風災風災 閻浮提刀兵東西
頭痛微弱 如是惡事壽命 增長因緣壽命減少二種一者
二者地獄眾生 得出未盡他方大地獄 世間八大地獄空無眾生眾生
地獄四大所有眾生 未盡轉生他方若是 眾生閻浮提直下
五百由延閻羅王周遍 五千由延如是城中餓鬼眾生業已 得出未盡轉生他方閻羅王若是
城中乃至無有眾生爾時 因緣獲得初禪大聲唱言: 『初禪寂靜初禪寂靜!』聞已思惟
獲得初禪人身初禪 因緣二禪 大聲唱言:『二禪寂靜二禪寂靜!』眾生聞已
各自思惟二禪初禪二禪阿鼻初禪乃至無有 眾生

[1072b27] 「善男子四天下 眾生福德因緣唯一 百穀草木
一切百穀草木山河大地須彌山乃至 二禪眾生見火災怖畏 先生諸天後來:『
火災至此。』諸眾生 十年萬歲萬壽十年 如是火災便從中
大雨壽命眾生業行 因緣復出風雲 時雨水上猶如四天下須彌
山王漸漸自然具有一切種種 二禪短命業力 世間無量光明獨處經久
念言:『獨處我有 來生此間。』二禪 諸眾生薄福業因緣故便來生
人見生歡喜念言:『如是我所 化生即是自在。』 :『化作我身自在。』
以是因緣一切眾生我見善男子 眾生世界國土世界業因

[1072c21] 「善男子菩薩二種一者在家二者出家出家菩薩如是業道不為 為難何以在家
。」

優婆塞戒經羼提波羅蜜品第二十五

[1072c26] 善生:「世尊檀波羅蜜尸波羅蜜菩薩云何忍波羅蜜?」

[1072c27] 佛言:「善男子二種一者二者出世能忍飢渴寒熱苦樂能忍智慧
罵詈惡口惡事 能忍能忍出世 善男子菩薩他人打罵輕賤毀呰
罵詈內心菩薩如是 不為現在善報

[1073a06] 「善男子忍辱波羅蜜波羅蜜 忍辱忍辱波羅蜜忍辱 忍辱波羅蜜所謂聲聞
緣覺所行忍辱波羅蜜忍辱所謂 波羅蜜忍辱波羅蜜所謂 頭目手足乃至不生一念瞋心檀波羅蜜
尸波羅蜜般若波羅蜜忍辱波羅蜜 所謂聲聞緣覺持戒布施

[1073a13] 「善男子 應當憍慢瞋心 我所種性如是等觀
忍辱如是心得歡喜 惡罵當作:『罵詈不一初字