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Mahāprajñāpāramitāśāstra (Da Zhi Du Lun) 《大智度論》

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大智王舍城釋論 第五 (卷第三)
龍樹菩薩

後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什  

[0075c13] 【

[0075c13] 王舍城

[0075c13] 【

[0075c13]

[0075c13] 問曰

[0075c13] 何以 般若波羅蜜佛住王舍城」?

[0075c14]

[0075c15] 令人

[0075c15] 云何」?

[0075c16] 魔軍 令弟歡喜種種禪定

[0075c18] 復次天住梵住聖住 天住天住梵天乃至非有 天住梵住辟支佛阿羅漢
聖住於是聖住憐愍眾生王舍城

[0075c22] 復次布施持戒善心天住四無量心 梵住無相三三昧聖住聖住

[0076a03] 復次天住梵住聖住佛住佛住首楞嚴 無量三昧十力四無所畏十八不共法一切智
種種四千法藏如是 種種佛功德住處

[0076a07]

[0076a08] 「王舍城

[0076a08] 問曰

[0076a08] 婆提迦毘羅 波羅 [*] 大城王舍何以 王舍

[0076a10] 答曰

[0076a10] 有人:「摩伽陀國 一頭兩面以為 曠野羅剎女
成人 天下國王八千 山中大力閻浮提閻浮提 王舍城。」

[0076a16] 復次有人:「伽陀 城中失火一作如是國人智人
:『。』住處 周匝宮殿中止以是 王舍城。」

[0076a21] 復次往古國有 厭世出家仙人

[0076a22] 居家婆羅 出家仙人論議

[0076a23] 居家婆羅門: 「經書:『殺生。』」

[0076a24] 出家仙人 :「殺生。」

[0076a25] 婆羅門:「大王出家仙人汝等 ?」

[0076a27] 居家婆羅門:「。」

[0076a27] 出家仙人:「 後日。」

[0076a28] 居家婆羅門 婆藪仙人種種 仙人:「明日論議。」

[0076b01] 如是明旦出家仙人婆藪仙人:「殺生 ?」

[0076b03] 婆藪仙人:「婆羅門 。」

[0076b04] 出家仙人:「實心云何 殺生?」

[0076b05] 婆藪仙人:「 在天生天。」

[0076b06] 出家仙人:「不是妄語!」 :「罪人。」婆藪仙人陷入

[0076b09] 出家仙人:「 實語妄語陷入地中。」

[0076b10] 仙人:「無罪。」 陷入如是漸漸

[0076b13] 出家仙人:「妄語現世報 實語地下 。」

[0076b15] 爾時婆藪仙人思惟:「貴重婆羅門四圍種種 因緣!」一心
:「殺生無罪。」

[0076b18] 出家仙人 :「重罪不用!」於是 地中是以乃至今日常用
王法當下:「 。」

[0076b22] 名曰嗣位 厭世不能出家如是 :「先王出家地中治天下
何以?」如是思惟 空中聲言:「希有應是 。」便未經
幾時田獵鹿便 不可不止百官侍從無能 周匝地平
細軟遍地種種林木茂盛 清淨莊嚴處處 伎樂

[0076c04] 爾時乾闥婆 各自。「希有所見 。」如是思惟群臣百官

[0076c07] :「空中聲言: 『希有應是 。』希有應是。」
山中初始 次第造立 王舍城

[0076c12] 王舍城本起

[0076c13] 【

[0076c13] 耆闍崛山

[0076c13] 【

[0076c13] 「,「

[0076c14] 問曰

[0076c14] 何以

[0076c14] 答曰

[0076c14] 山頂王舍城人見傳言

[0076c16] 復次王舍城 死人山頭

[0076c18] 山中最高 聖人住處

[0076c19] 問曰

[0076c19] 已知耆闍崛山何以王舍城

[0076c20] 佛法普慈一切日照萬物

[0076c21] 大城富樓那大城阿藍多羅大城迦羅 多大如是大城多人不住何故王舍城婆提大城

[0076c24] 波羅 羅婆 王舍城婆提云何
見佛

[0076c27]

[0076c28] 大慈大城 不住

[0077a01] 離車惡人善根

日光,  
,  
亦復如是,  等心說法
善根,  未熟
以是世尊,  人中
善根,  結使煩惱。」

[0077a09] 復次王舍城婆提

[0077a09] 問曰

[0077a10] 云何

[0077a10] 答曰

[0077a10] 憍薩羅國 頻婆娑羅王

國土,  在於雪山
,  名曰憍薩羅
釋子,  
老病,  出家佛道。」

[0077a16] 憍薩羅國波斯匿王住舍婆提大城 法王

[0077a18] 復次憍薩羅國生身住舍婆提

[0077a19] 問曰

[0077a19] 住舍婆提 迦毘羅生處何不

[0077a20] 答曰

[0077a21] 親屬釋種弟子未離欲近親

[0077a23] 問曰

[0077a23] 何以婆提弟子住舍 婆提

[0077a24] 答曰

[0077a24] 迦毘羅弟子 兄弟比丘婆羅門苦行形容憔悴以此比丘不足
世尊貴人子弟少壯 強令出家其中善心樂道 比丘本生婆提弟子以是住舍
迦毘羅

[0077b02] 復次出家法應 親屬親屬居家婆羅門 學問在生何況出家沙門

[0077b05] 復次婆提迦毘羅 不得 多人以是

[0077b07] 復次迦毘羅城中 生處中人善根智慧 說法

[0077b09] 善根 未熟利根不利種種經書 種種邪見種種
種種行人以是佛住

[0077b14] 未熟如是 弟子善根教化
善根未熟

[0077b17] 佛出世 眾生涅槃境界安隱是故 住舍婆提迦毘羅

[0077b19] 尼連禪河漚樓頻螺聚落 三藐三菩提成就法身王舍城

[0077b22] 問曰

[0077b22] 已知王舍城婆提因緣 何以王舍城

[0077b23] 答曰

[0077b23] 住舍婆提一切眾生

一切論議,  自愛所知
,  出家。」

[0077b28] 法身王舍城 法身

過去未來,  現在,  供養法身
尊重。」

[0077c03] 法身生身城中王舍城

[0077c03] 坐禪精舍無有竹園 婆羅 婆羅王舍城精舍
平地精舍

[0077c07] 婆提祇洹精舍摩伽羅

[0077c09] 婆羅鹿精舍 槃陀

[0077c10] 毘耶離 精舍

[0077c11] 劬師羅

[0077c12] 如是精舍樹林

[0077c13] 王舍城精舍坐禪安隱

[0077c14] 復次中有六師一切智 婆蹉外道大論
長者提婆達多 不信佛法嫉妬 譬如生處 良藥

[0078a02]

譬如師子,  百獸;  
。  ,  猛獸之中
,  智人

論議猛虎,  在此
大智慧見聞,  在此第一。」

[0078a08] 以是大智多聞王舍城 王舍城

[0078a09] 復次頻婆娑羅王 結髮阿羅漢說法須陀洹佛言:「願佛
飲食臥具醫藥。」是故王舍城

[0078a13] 閻浮提四方東方 南方西方北方東方摩伽陀國摩伽陀國王舍城中有十二


[0078a17] 涅槃阿闍貰王人民 王舍大城小城一由旬波羅利弗多羅城中 王舍城

[0078a20] 復次中人聰明

[0078a21] 復次有人得道 待人釋提桓因 摩伽陀國石室得道是故 王舍城

[0078a24] 復次乞食 不如因緣

[0078a25] 一者頻婆娑羅王 宮中比丘

[0078a26] 二者樹提 人中富貴

[0078a28] 三者波羅龍王善心作佛 是故

[0078a29] 涅槃長老迦葉思惟:「何國 乞食?」如是 王舍城頻婆娑羅王比丘
頻婆娑羅王不斷中食 如是行乞食時外道論議論議法事
便沙門不如如是思惟 最上阿羅漢耆闍崛山集結經藏

[0078b09] 以是因緣摩伽陀國乞食

[0078b09] 阿含毘尼中說毘耶離時時 難陀難陀龍王兄弟中說 飢餓時時飢餓
國中以是摩伽陀國乞食

[0078b15] 復次王舍城山中閑靜精舍平地 來往閑靜

[0078b16] 山中精舍坐禪聖人 聖人坐禪是故 王舍城如是種種因緣 王舍城

[0078b20] 問曰

[0078b20] 王舍城何以 竹園耆闍崛山

[0078b21] 答曰

[0078b21] 聖人坐禪閑靜

[0078b22] 問曰

[0078b22] 婆羅何以 耆闍崛山

[0078b24] 答曰

[0078b24] 耆闍崛山山中 云何耆闍崛山精舍山難以是乞食
是故耆闍崛山

[0078b27] 復次長老摩訶迦葉耆闍崛山三法藏眾生入涅槃清朝 王舍城乞食耆闍崛山
弟子:「今日無餘涅槃。」如是語 結加趺坐無漏禪定

[0078c02] 摩訶迦葉 弟子王舍城貴人:「尊者 迦葉今日無餘涅槃。」

[0078c04] 貴人 愁憂:「滅度摩訶迦葉佛法 無餘涅槃!」貴人比丘 耆闍崛山

[0078c07] 長老摩訶迦葉 無常:「一切有為 因緣生無常無故
因緣生無常無常無我無我 智者得無憂愁苦惱一切世間 離欲。」

[0078c13] 如是種種世界開導 入涅槃所得 金翅鳥上昇
一身無量滿 世界無量一身身上 身上西北方

[0079a03] 厭世歡喜耆闍崛山 :「彌勒 骨身以此因緣眾生。」如是
思惟入山

[0079a07] 後人四千八十 彌勒佛佛身六十二十 圓光眾生彌勒佛出世無量出家

[0079a10] 大眾說法九十九阿羅漢六通具足第二 九十六阿羅漢第三大會九十
阿羅漢無數

[0079a14] 爾時人民彌勒佛眾人如是耆闍崛山長老摩訶 骨身僧伽梨彌勒上昇
空中般涅槃

[0079a18] 爾時彌勒佛弟子問言:「 法衣變化!」彌勒佛:「 過去釋迦文尼弟子摩訶迦葉
阿蘭若知足行頭比丘第一六神通解脫大阿羅漢 以是如是大事
大身利根云何如是功德?」

[0079a24] 弟子慚愧彌勒佛 種種有人阿羅漢阿那含斯陀含
辟支佛善根得無生法 退菩薩生天人中種種

[0079a28] 以是 耆闍崛山福德聖人 聖人是故

[0079b02] 復次耆闍崛山過去未來現在佛住 富樓那中說:「佛語 富樓那:『使三千大千世界
常在山中一切眾生結使纏縛 見佛功德以是不見。』」

[0079b06] 復次 清淨三世佛菩薩 是故耆闍崛山

[0079b08] 復次摩訶衍 耆闍崛山中說何以福德閑靜一切三世 住處十方菩薩讚歎恭敬此處
夜叉阿修羅乾闥婆陀羅摩睺羅伽大力守護供養恭敬

耆闍崛山,  住處
聖人止息,  一切
眾苦解脫,  唯有真法。」

[0079b18] 復次十方無量智慧福德大力菩薩 釋迦牟尼佛禮拜恭敬聽法佛說 摩訶衍耆闍崛山摩訶衍
般若云何不住

[0079b22] 耆闍崛山因緣

大智摩訶比丘釋論第六

[0079b24] 【

[0079b24] 摩訶比丘

[0079b24] 【

[0079b24] 「一時 一道一解脫名為」。

[0079b25] 「摩訶」,

[0079b26] 云何一切 一切障礙天王大人恭敬 名為

[0079b28] 云何五千

[0079b28] 云何 一切九十六論議能破名勝

[0079b29] 比丘」?

[0079c01] 比丘乞士清淨活命名為 乞士

[0079c02] 中說:「舍利弗乞食 梵志舍利 舍利弗:『沙門?』答言:『。』
:『沙門?』答言:『。』『?』 『!』『?』『!』『四維?』『!』
食法不解 。』舍利弗:『出家人 不淨活命出家人
星宿日月風雨雷電霹靂不淨活命出家人使 不淨活命
家人種種卜筮吉凶如是 不淨活命四維 不淨清淨乞食活命。』
聞說清淨歡喜信解舍利弗 說法須陀洹。」

[0080a01] 如是清淨乞食活命 乞士

[0080a02] 復次,「,「煩惱能破煩惱比丘

[0080a03] 復次出家人比丘。(譬如有名。)

[0080a04] 復次受戒 比丘持戒比丘

[0080a05] 復次,「 ,「魔王人民出家 剃頭受戒何以
魔王:「必得入涅槃。」佛說:「有人 剃頭一心受戒漸漸離苦入涅槃。」

[0080a10] 云何僧伽?「僧伽 比丘和合僧伽譬如大樹名為一一名為一一
如是一一比丘名為一一 比丘和合

[0080a14]

[0080a15] 云何 持戒清淨

[0080a17] 云何破戒 不淨

[0080a18] 云何 破戒鈍根 輕重無罪僧事
不能斷決默然無言譬如白羊乃至不能

[0080a22] 云何名實 無學四果名實

[0080a24] 羯磨說戒種種

[0080a25] 聲聞六千五百菩薩僧 以是得名 以是比丘

[0080a28] 【

[0080a28] 大數五千

[0080a28] 【

[0080a28] 云何大數」?過少 名為大數」。

[0080a29] 云何」? 」。

[0080b01] 比丘千萬 以是五千」。

[0080b03] 【

[0080b03] 阿羅漢

[0080b03] 【

[0080b03] 云何

[0080b04] 「,「一切煩惱 阿羅漢」。

[0080b05] 復次阿羅漢一切 一切世間諸天供養

[0080b06] 復次,「,「羅漢後世不生阿羅漢」。

[0080b08] 【

[0080b08]

[0080b08] 【

[0080b08] 三界

[0080b10] 【

[0080b10] 煩惱

[0080b10] 【

[0080b10] 一切使煩惱

[0080b12] 【

[0080b12] 心得解脫解脫

[0080b12] 【

[0080b12] 問曰

[0080b13] 何以心得解脫解脫」?

[0080b13] 答曰

[0080b13] 外道 離欲一道心得解脫一切 解脫以是阿羅漢心得 解脫」。

[0080b16] 復次阿羅漢二道心得 見諦思惟以是心得解脫學人解脫解脫何以 結使

[0080b19] 復次外道助道不滿 功德功德求道不能 布施清淨
常樂國中清淨自覺讀經大眾生苦布施——第八 清淨

[0080b25] 復次外道布施持戒 布施禪定清淨布施 清淨

[0080b27] 如是種種具足 功德清淨心得 解脫涅槃不滿

功德不能,  生老病死大海
功德,  善行道法。」

[0080c04] 跋陀梵志》:「跋陀梵志 二十五神通達多
一切中立大海 大風須彌山

[0080c07] 「恐怖思惟 :『何以天地?』 不能惡夢

[0080c09] 「先世 知識上來跋陀:『 一切智人名後夜無餘 是故。』

[0080c12] 「跋陀明日 拘夷那竭樹林阿難經行 :『師說涅槃今日夜半
取滅度見佛。』

[0080c16] 「阿難答言:『世尊世尊。』 跋陀如是阿難

[0080c17] 「 阿難:『跋陀梵志自在