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Mahāprajñāpāramitāśāstra (Da Zhi Du Lun) 《大智度論》

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大智度論禪波羅蜜 第二十 (卷第十七)
龍樹菩薩

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什  

[0180b17] 【

[0180b17] 「具足禪波羅蜜。」

[0180b17] 【

[0180b17] 問曰

[0180b18] 菩薩一切眾生何以閑坐 靜默棄捨眾生

[0180b19] 答曰

[0180b20] 菩薩身遠離眾生不捨實智一切譬如服藥 家務氣力修業如故菩薩
亦復如是禪定智慧 通力眾生——父母妻子師徒 宗長畜生種種語言方便

[0180b26] 復次菩薩行布施持戒忍辱三事 福德無量天王釋提桓因轉輪聖王閻浮提眾生七寶衣服
今世後世具足中說:「 聖王十善教民後世生天世世 利益眾生快樂無常受苦。」
菩薩因此大悲常樂涅槃利益 眾生常樂涅槃實智實智 禪定譬如然燈大風 不能
心中智慧如是禪定靜室 禪定實智以是菩薩眾生求得禪定
禪定清淨智慧譬如 以是淨智禪定

[0180c12] 復次世間近事不能專心事業 何況甚深佛道不用禪定禪定 亂心亂心輕飄鴻毛不停
疾風不可制止獼猴 掣電如是不可禁止不定

智藏,  功德福田
清淨,  
金剛,  煩惱
得無,  涅槃分
金剛三昧,  結使
六神通,  無量
,  大雨
覺觀散心,  禪定。」

[0180c26] 復次禪定難得行者一心 諸天神仙不能何況凡夫 懈怠

[0180c28] 尼拘盧坐禪魔王 問言

,  六根
失重,  無援愁苦
容顏無比,  
我等,  在此?」

[0181a05] 爾時世尊答曰

涅槃,  不樂
內外,  退
甘露,  安樂
恩愛眾生,  慈心。」

[0181a10] 慚愧:「離欲不可。」

[0181a11] 問曰

[0181a11] 何方便禪波羅蜜

[0181a12] 答曰

[0181a12] 五事 (五塵) ,五法 (五蓋) ,五行

[0181a13] 云何五事呵責五欲 眾生五欲不已 五欲轉劇如火五欲無益
五欲五欲逆風五欲害人五欲 所得五欲不久假借須臾世人
貪著五欲不捨之後 譬如愚人貪著不肯 時下毀壞
五欲須臾 不知五欲 畜生智者遠離

[0181a24] 優婆塞治生時寒夜行 石窟山神變為

白雪山地,  鳥獸隱藏
,  !」

[0181b01] 優婆塞兩手掩耳

惡人,  不淨
火燒,  
,  何況邪婬
欲樂,  甚深
得無,  
,  
欲樂,  憂苦甚多
失身,  燈火!」

[0181b10] 山神

[0181b10] 智者不可五欲名為妙色欲求禪定

[0181b12] 云何

[0181b13] 著色結使盡皆 害人如火金銀煮沸有色妙色美味
亦復如是

[0181b16] 復次好惡何以 喜愛 怨家惡人中人
欲棄喜怒除邪 譬如不得 欲棄
娑羅身入敵國 婆羅五百仙人 手足如是種種因緣色欲

[0181b24] 云何 不停愚癡不解 無常音聲好樂

[0181b27] 五百仙人山中 陀羅雪山歌聲 禪定心醉不能自持譬如大風
歌聲柔軟清淨邪念 是故不覺今世功德後世 惡道念念生滅前後
無相如是不生 諸天音樂不能何況

[0181c05] 種種因緣

[0181c06] 云何 結使 持戒一時

[0181c08] 阿羅漢 授與沙彌中有 沙彌便方便
繩床兩手繩床 繩床龍宮:「得道何以將來?」 :「不覺。」沙彌飯食龍女身體
端正無比:「 宮殿!」:「 沙彌!」沙彌一心布施持戒所願
足下必得 袈裟 變為福德
之前沙彌 :「已定。」諸眾 如是因緣由著

[0181c22] 復次 蓮華經行蓮華 心愛:「何以
禪淨 結使。」 根莖狼籍
比丘:「無言岸邊便!」 :「世間惡人常在不淨
行好 好事是故譬如 點污眾人惡人譬如不見!」

[0182a05] 如是種種因緣

[0182a06] 云何自覺:「 美味受眾洋銅食法不淨。」

[0182a08] 沙彌檀越沙彌 心中愛著命終之後沙彌阿羅漢
語言:「徐徐沙彌!」: 「何以沙彌?」答言:「 沙彌貪愛。」
:「何以?」

[0182a16] 復次月分 太子愛著美味 大樹養子香山
晨朝非常 殊異太子便
太子氣味染心 日日其所 :「不知由來
。」太子啼哭 鳥巢欲取奪得
日日如是香山前者奪得 如是 失身

[0182b02] 如是種種因緣

[0182b03] 云何

[0182b03] 結使 根本何以遍滿身識生處多生
何以著色觀身不淨三十 生厭 細軟不淨是故

[0182b09] 復次常作重罪 地獄二部焰火 受罪苦毒萬端名為
大黑危難

[0182b12] 復次羅睺羅 本生經中說釋迦文菩薩夫人 耶輸陀羅耶輸陀羅羅睺羅
寶女不孕耶輸陀羅 出家自覺菩薩出家苦行耶輸陀羅懷妊:「
出家?」耶輸陀羅:「太子。」:「何以 ?」答言:「非我所知!」
法治白王:「寬恕 耶輸陀羅無罪 !」

[0182b23] 苦行滿成佛羅睺羅 愛樂群臣:「 無異!」耶輸陀羅
惡聲滿耶輸陀羅惡名成道 迦毘羅釋子淨飯王 陀羅耶輸陀羅
百味歡喜羅睺羅 神力五百阿羅漢佛身 有別羅睺羅歡喜
世尊神力比丘 如故滿歡喜 耶輸陀羅白王:「以此證驗無罪
!」耶輸陀羅佛言:「因緣懷妊 ?」

[0182c08] 佛言:「羅睺羅過去久遠 國王五通仙人王國: 『王法!』:『?』答言
王國不與取王水楊枝!』 :『相與王位 楊枝一切!』仙人:『
心疑。』 :『!』宮中不出仙人飢渴
思惟:『以此。』辭謝仙人:『便!』以是因緣 五百三惡道五百
。」以是耶輸陀羅無有

[0182c20] 世尊出去耶輸陀羅悔恨:「如此 好人希有遭遇而今!」世尊
諦視世尊 懊恨氣絕傍人 蘇息思惟:「天下
本意歡樂如初?」 七寶 梵志:「當作
百味歡喜藥草便無疑!」耶輸陀羅教法 :「聖眾威神!」王宮
耶輸陀羅百味歡喜 耶輸陀羅如願歡娛如初 無異心目耶輸陀羅:「不動
!」飯食 耶輸陀羅 時日宮中如常身心
比丘明日食時著衣乞食 增益恭敬佛力無量難測不可 思議耶輸陀羅歡喜世尊
身心無異比丘以是 世尊比丘:「耶輸陀羅非但 今世歡喜過去 歡喜!」

[0183a15] 爾時世尊比丘本生 因緣

[0183a16] 過去久遠婆羅 [*] 山中 小便鹿 鹿
滿月生子 鹿鹿仙人仙人仙人
鹿本緣養育及其 教學十八大經坐禪四無量心五神通一時上山
不便 便瞋恚仙人福德鬼神五穀
五果盡皆不生人民窮乏復生

[0183a28] 婆羅 [*] 國王憂愁懊惱大官:「傳聞仙人山中
不便上山 十二」。思惟:「十二 我國人民!」,「
仙人五通 。」

[0183b06] 婆羅 [*] 國有名曰 無雙:「
?」眾人:「仙人所生。」:「若是 。」 寶物國王:「仙人!」
即時五百乘車五百美女五百鹿 種種歡喜 彩畫種種大力美酒
樹皮 仙人仙人草庵

[0183b15] 仙人 遊行出迎供養 仙人仙人大喜美言敬辭問訊 仙人坐好
淨水歡喜以為 :「如此 !」:「一心行善
。」仙人:「何以 ?」答言:「我曹 如此!」仙人:「何以不在
?」答曰:「!」:「!」 柔軟心動便美女 互相欲心轉生失神
大雨歡喜飲食 山水 前者答言:「
。」仙人:「隨意!」即便 不遠便道中:「 !」仙人:「不能行者!」

[0183c05] 白王:「可觀 。」嚴駕問言:「?」 白王:「方便力如此
。」城中供養恭敬大臣羸瘦禪定 仙人:「何不
?」仙人:「五欲憶念 閑靜仙遊不能。」思惟:「 以求
?」 山中精進不久五通

[0183c15] 比丘:「仙人我身 爾時歡喜 歡喜不可得
!」以是事故細軟仙人何況 愚夫

[0183c20] 如是種種因緣

[0183c20] 如是 五欲

[0183c21] 五蓋

[0183c21] 復次貪欲 所以種種惱亂住處 貪欲無由近道

入道慚愧,  眾生
云何?  沈沒
持刀,  退
如是怯弱,  舉世
比丘乞士,  袈裟
,  取笑如是
貴人,  盛服
行乞衣食,  取笑眾人
比丘,  攝心
欲樂,  取笑如是
五欲,  不顧
如何?  
如是貪欲,  不知本願
不識,  渴愛
慚愧尊重,  一切
,  愚騃
欲求,  怖畏
熱惱,  一切
如是,  
禪定,  不為
欲樂,  滅除
不淨觀,  自然
不自覺,  
老病,  
,  何以
樂善,  自然
可解,  何以
實相,  不為
如是觀法,  欲火
譬如,  野火!」

[0184a25] 如是種種因緣滅除

[0184a25] 瞋恚 善法惡道怨家善心種種惡口佛教

思惟,  
穢惡,  艱難
,  不滅
,  則是無心
無罪報果,  呵責
,  何況苦果