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Mahāprajñāpāramitāśāstra (Da Zhi Du Lun) 《大智度論》

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大智度論般若波羅蜜 第二十 (卷第十八)
龍樹菩薩

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什  

[0190a15] 【

[0190a15] 「一切法不著具足般若波羅蜜。」

[0190a16] 【

[0190a16] 問曰

[0190a16] 云何般若波羅蜜

[0190a16] 答曰

[0190a16] 菩薩 初發心一切種智其中諸法 實相般若波羅蜜

[0190a18] 問曰

[0190a18] 名為波羅蜜何以智慧

[0190a19] 答曰

[0190a20] 所得智慧波羅蜜波羅蜜 所行波羅蜜中說般若 佛心名為一切種智菩薩行
智慧彼岸波羅蜜 一切種智

[0190a24] 問曰

[0190a24] 一切煩惱 智慧如實諸法實相諸法 實相般若波羅蜜菩薩未盡慧眼 云何諸法實相

[0190a27] 答曰

[0190a27] 廣說深淺名為
如是窮盡菩薩 勢力不能深入中說 然燈器物
大燈後燈前燈前燈 前燈後燈增益
智慧如是菩薩智慧煩惱習諸法實相前燈 智慧煩惱習諸法實相後燈 明了

[0190b10] 問曰

[0190b10] 云何諸法實相

[0190b10] 答曰

[0190b10] 眾人 諸法實相以為實相不可破壞常住無能作者 佛語須菩提:「菩薩一切法非常
非我無我非有菩薩行般若波羅蜜。」 一切一切言語心行
不生不滅涅槃一切諸法 諸法實相般若波羅蜜

般若波羅蜜,  實法顛倒
,  言語
無量,  清淨心
如是,  般若
虛空,  文字
如是觀,  即為見佛
如法觀佛,  般若涅槃
,  其實無有
菩薩,  利益一切
般若,  出生養育
眾生,  般若生佛
一切,  眾生祖母
般若一法,  佛說種種
諸眾生,  
般若,  議論
譬如日出,  朝露一時
般若威德,  二種
智者恐怖,  智者歡喜
般若,  般若
般若不著,  何況
般若,  亦復
智者一切處,  不能
不見般若,  
人見般若,  
人見般若,  解脫
不見般若,  解脫
希有,  甚深
譬如幻化,  不可
菩薩,  聲聞辟支佛
解脫涅槃,  般若
言說世俗,  憐愍一切
假名諸法,  雖說
般若波羅蜜,  譬如大火
四邊不可,  
一切,  不可
不可,  名為
般若,  一切言語
依止,  
般若,  
死地,  得出!」

大智度論般若第三十

[0191a03] 問曰

[0191a03] 何以般若波羅蜜摩訶」, 波羅蜜

[0191a04] 答曰

[0191a04] 「摩訶」,;「般若 ;「波羅蜜到彼岸智慧大海 彼岸一切智慧窮盡 到彼岸

[0191a07] 一切世間十方三世第一菩薩辟支佛聲聞四大般若 波羅蜜是故名為

[0191a09] 復次眾生 果報無量無盡不變所謂涅槃 波羅蜜不能布施般若波羅蜜 世間果報是故不得

[0191a12] 問曰

[0191a12] 何者 智慧

[0191a13] 答曰

[0191a13] 般若波羅蜜一切智慧 菩薩佛道應當學一切法 智慧所謂聲聞辟支佛佛智

[0191a15] 智慧 無學無學

[0191a16] 無學智者不淨安那般那欲界繫四念處 世間第一

[0191a18] 智者苦法智 乃至阿羅漢第九無礙道金剛

[0191a20] 無學智者阿羅漢第九解脫 一切無學盡智無生智 無學

[0191a22] 辟支佛道智如是

[0191a22] 問曰

[0191a22] 辟支佛如是云何分別聲聞辟支佛

[0191a24] 答曰

[0191a24] 一種不出佛法已滅先世因緣智慧 智慧得道

[0191a26] 國王 中遊清朝可愛 夫人婇女
王覺毀壞自覺 世間無常變壞如是思惟無漏 道心結使辟支佛六神通
閑靜如是因緣先世福德 果報今世因緣辟支佛如是

[0191b05] 復次辟支佛二種獨覺 因緣

[0191b06] 因緣

[0191b06] 獨覺今世 自覺不從獨覺辟支

[0191b07] 辟支二種學人人中 佛法須陀洹滿第八自得成道
阿羅漢名為辟支阿羅漢 不如舍利弗大阿羅漢

[0191b12] 辟支佛一百功德增長 三十二相三十一 二十九乃至阿羅漢
智慧深法 常樂獨處如是名為大辟以是

[0191b18] 佛道初發心作願:「 作佛度脫眾生一切佛法波羅 魔軍煩惱一切智成佛
乃至無餘涅槃。」本願中間 智慧一切佛道智慧

[0191b23] 種智盡到以是 智慧」。

[0191b24] 問曰

[0191b24] 一切智慧世間出世間何以三乘智慧盡到 」,

[0191b26] 答曰

[0191b26] 三乘實智餘者 虛妄菩薩不專 一切栴檀
佛法佛法 譬如牛乳牛乳 尿

[0191c02] 佛法外道 慈愍眾生攝心離欲觀空 窮盡虛誑

[0191c04] 一切 外道我見實有二種 牛皮
虛空無不 雨露不能不能 不能不能不受
牛皮風雨 無常無常無罪 如是殺生

[0191c13] 問曰

[0191c13] 外道如是禪定智慧

[0191c14] 答曰

[0191c14] 外道不捨一切法無有實智

[0191c15] 問曰

[0191c15] 道觀觀空一切法云何不捨 無有實智」?

[0191c17] 答曰

[0191c17] 外道觀空 諸法我空愛著觀空智慧

[0191c19] 問曰

[0191c19] 外道無想定 心數法無有相愛智慧

[0191c21] 答曰

[0191c21] 無想定強令心滅實智慧力涅槃不知和合作法以是顛倒中心因緣
譬如心想不行

[0191c25] 問曰

[0191c25] 無想定如是非有 一切妄想不如無想 智慧無想

[0191c27] 答曰

[0191c27] 細微不覺無想弟子 實智佛法是非無想 四眾四眾因緣無常無常
無常無我空無

[0192a02] 汝等 愛著智慧不得涅槃譬如尺蠖 然後外道 依止初禪捨下乃至非有
無所有處不能 非有無想無依恐懼 無所得

[0192a08] 復次外道中有 妄語飲酒天祠無罪 行道急難全身小人 無罪

[0192a11] 急難行道餘者 盜取

[0192a12] 王夫人善知識童女餘者逼迫急難

[0192a14] 父母

[0192a15] 石蜜天祠

[0192a16] 佛法不然一切眾生 慈心乃至奪命何況殺人

[0192a18] 何況

[0192a18] 無主 何況婦女

[0192a19] 不得妄語何況 故作妄語

[0192a20] 一切一切時常不得何況 天祠

[0192a21] 汝等外道佛法懸殊

[0192a22] 汝等外道煩惱佛法則是 煩惱

[0192a23] 佛法無量 大海眾生種種說法 無常
無我三業善法 一切諸法如是種種異說 智者法門 佛語實法相違

[0192a29] 何等三門 二者阿毘曇空門

[0192b01] 問曰

[0192b01] 云何阿毘曇云何空門

[0192b02]

[0192b03] 三百二十萬言在世 佛滅度後人識力 不能得道三十八四千

[0192b06] 論議無窮其中 對治種種

[0192b07] 佛說

諸惡莫作,  奉行,  自淨其意
是諸佛教。」

[0192b11] 中心數法自淨其意」, 心數法何以緣故

[0192b12] 佛說四念處四如意足 五力何以四念處精進則是
四如意足善法 五根五力四念處

[0192b17] 四諦一諦 比丘舍利弗

諸法緣生,  法緣
師大聖王,  如是說。」

[0192b21] 三諦知道 譬如人犯舉家受罪

[0192b22] 如是名為

[0192b23] 對治四顛倒 樂顛倒我顛倒淨顛倒 念處四念處譬如
四念處 四倒四倒則是四倒 所以根本枝條
佛說一切世間三毒三毒 三分八正道三毒 一切煩惱十五貪欲
瞋恚十五無明愚癡 邪見憍慢無明如是一切結使 三毒三分八正道三分
正道一切三十七如是 名為對治

[0192c07] 如是諸法名為

[0192c08] 云何阿毘曇諸法 諸法弟子種種佛說:「比丘有為法不能
憶念世間第一無有 世間第一正位無有正位須陀洹斯陀含阿那含
阿羅漢無有比丘有為法 憶念世間第一世間 第一正位正位須陀洹斯陀含
阿那含阿羅漢。」世間 第一界繫 世間第一種種聲聞所行乃至
涅槃一一分別如是

[0192c21] 空門生空法空

[0192c21] 頻婆娑羅王大王:「空生 空生
無人無人今世後世 和合名字眾生凡夫愚人。」 佛說生空

[0192c26] 法空佛說大空 十二因緣無明乃至老死有人 老死」,老死」,邪見
六入名色無明如是有人 」,」,邪見佛言:「如是邪見非我弟子
邪見非我弟子。」

[0193a03] 佛說

[0193a04] 老死」,虛妄生空 老死」,虛妄法空乃至 如是

[0193a06] 復次,《佛說梵網經六十二見 有人世間」,邪見 無常世間無常」,邪見;「世間
」、「世間非常非常」,邪見

[0193a09] 以是 諸法

[0193a10] 問曰

[0193a10] 」, 邪見何以神性無故

[0193a11] 世間」, 應是邪見何以世間無常顛倒 」。

[0193a13] 無常」,應是邪見何以神性無故無常」。

[0193a14] 世間無常」, 應是邪見何以一切有為法

[0193a16] 答曰

[0193a16] 一切法無常云何世間 無常邪見」?是故可知無常

[0193a17]

[0193a18] 處處有為法無常無我 得道云何無常墮邪見」?

[0193a19] 答曰

[0193a19] 處處 無常處處不滅摩訶 白佛:「迦毘羅人眾
便失念佛心 :『死當何處?』」摩訶:「 不生惡趣至善
善人 如是壞死善心意識長夜熏心必得利益生天。」

[0193a27] 一切法念念生滅無常云何功德 必得」?以是無常

[0193a29]

[0193b01] 無常何以無常

[0193b01] 答曰

[0193b01] 眾生說法常顛倒無常不知不信後世後世 生天罪福業因千萬。」對治
悉檀第一義悉檀諸法實相非常無常處處諸法諸法空中無常 是故世間無常邪見」。是故名為法空

[0193b08] 復次毘耶離梵志 寶物 五百明旦
佛言:「究竟眾多究竟?」

[0193b11] 佛言:「 眾多。」

[0193b12] 梵志:「佛說一道外道 究竟眾多非一!」

[0193b13] 佛言:「 眾多何以一切 邪見究竟。」梵志:「鹿
梵志得道?」答言:「一切得道第一。」 長老鹿梵志比丘 梵志:「比丘?」梵志慚愧
佛說

究竟,  各自愛著
各自是非,  究竟
,  辯明義理
是非,  勝負
,  
是故智者,  二法
,  弟子
,  何所
,  此處
一切智難勝,  毀壞!」

[0193c01] 如是處處聲聞諸法

[0193c01] 摩訶衍 一切諸法智慧方便 須菩提:「
十二入十八界十二因緣三十 十力四無所畏十八不共法大慈大悲 乃至阿耨多羅三藐三菩提。」

[0193c06]

[0193c07] 若一諸法真空無所有云何墮邪見邪見無罪今世 後世無異

[0193c09] 答曰

[0193c09] 無罪 今世無後如草之類 人生現在無後
不知內外所有自相以是

[0193c13] 復次邪見善事觀空 善法何況作惡

[0193c14] 問曰

[0193c14] 邪見 二種 無緣無罪則是今世後世罪福
觀空罪福因果 何等

[0193c19] 答曰

[0193c19] 邪見諸法 斷滅摩訶衍諸法真空

[0193c21] 問曰

[0193c21] 邪見

[0193c21] 一者罪福 因緣果報因緣後世 今世

[0193c23] 二者罪福罪福因緣果 因緣後世今世

[0193c25] 一切法無所有

[0193c25] 觀空 真空無所有第三邪見何等

[0193c27] 答曰

[0193c27] 邪見諸法觀空諸法 真空

[0193c28] 復次邪見諸法空無 所有諸法戲論觀空諸法戲論

[0194a01] 復次邪見一切 弟子
不動一切結使生處不復譬如虛空 不能大雨不能如是觀種種 不復

[0194a06] 復次邪見無所有 因緣真空因緣生 四無量心清淨
真空智慧何況邪見

[0194a09] 復次 名為邪見真空名為正見邪見今世惡人後世地獄真空 智慧今世後世作佛譬如
甘露毒藥

[0194a13] 真空中有空空三昧邪見有空 空空三昧

[0194a15] 復次真空先有無量 持戒禪定柔軟結使然後 邪見分別
譬如田舍不識貴人 種種問言:「何以?」 :「。」便
便滿口傷口問言:「何以?」 :「多少云何
食鹽?」智人空解脫門不行