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Mahāprajñāpāramitāśāstra (Da Zhi Du Lun) 大智度論

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大智度論六神通 釋論第四十三 (二十八)
聖者龍樹

後秦龜茲國 三藏 鳩摩羅什

[0264a21] 【

[0264a21] 「菩薩摩訶薩六神通般若波羅 !」

[0264a22] 【

[0264a22] 問曰

[0264a22] 菩薩品諸菩薩 五神通」,何以六神通」?

[0264a23] 答曰

[0264a23] 菩薩所得六神通所得 菩薩六神通如來

[0264a25] 問曰

[0264a25] 〈往生 菩薩六神通諸佛」,云何菩薩 五通」?

[0264a27] 答曰

[0264a27] 第六漏盡神通二種一者 二者漏盡不盡

[0264a28] 不盡 五通」;漏盡六神通」。

[0264a29] 問曰

[0264a29] 菩薩漏盡云何復生云何受生一切受生 相續譬如良田 不能聖人
因緣應得

[0264b04] 答曰

[0264b04] :「菩薩 阿鞞跋致末後肉身得法 生身。」煩惱煩惱習因緣受法生身三界

[0264b07] 問曰

[0264b07] 阿羅漢 未盡何以不生

[0264b08] 答曰

[0264b08] 阿羅漢 大慈悲本誓一切眾生 作證離生

[0264b11] 復次二種漏盡」,菩薩 漏盡通自言:「六神通般若 。」

[0264b13] 六神通 菩薩五神通

[0264b14] 問曰

[0264b14] 神通 次第

[0264b15] 答曰

[0264b15] 菩薩五欲慈悲 眾生神通希有奇特 眾生心清淨何以希有不能 眾生得度

[0264b18] 菩薩摩訶薩 虛空色相 精進智慧籌量心力籌量
自知心力大能譬如 壞色便

[0264b22] 能變 作風如是 瓦礫如是
水相不復憶念 相如如是能變

[0264b28] 問曰

[0264b28] 若爾一切入何等

[0264b28] 答曰

[0264b28] 一切 神通一切入背捨勝處 然後入神

[0264c01] 復次一切入一身 見地變為不見神通不然 他人

[0264c03] 問曰

[0264c03] 一切入 何以不能己身他人

[0264c05] 答曰

[0264c05] 一切入一切 不能神通不能一切便是以是 各別

[0264c08] 問曰

[0264c08] 變化云何石作云何聖人

[0264c10] 答曰

[0264c10] 聖人三毒 一切法各各水相
結成眾生如是 以是故知一切法
神通力變化各各不可

[0264c17] 賢聖神通六塵 自在見好生厭 行捨

[0264c19] 神通 神通具足

[0264c20] 菩薩神通諸佛 異國語言不同微細眾生 天耳通憶念種種
修行修習得色四大 清淨便遠聞天人音聲遠近通達無礙

[0264c25] 問曰

[0264c25] 中說:「 天眼眾生天耳 既得天眼天耳知眾生身音聲
不解語言種種苦樂 不知求知 未知從來宿命 心病漏盡通
具足五通不能變化不能邪見大福是故如意 。」如是次第何以如意神通

[0265a05]

[0265a06] 眾生是故如意 如意神通是以

[0265a08] 復次神通得法數法得法 天眼行者日月星宿 光明相精進修習晝夜
無異一明 罣礙天眼神通次第

[0265a13] 復次自得為人次第初夜 分得一明所謂如意通宿命中夜 天耳通天眼後夜分得他心智通
用功在後次第 沙門果在後

[0265a17] 問曰

[0265a17] 天眼 在前菩薩何以天眼

[0265a18] 答曰

[0265a18] 菩薩 諸法鈍根

[0265a19] 初夜魔王菩薩神通 種種變化兵器瓔珞降魔:「神通具足!」便具足
神通降魔:「一身云何大力?」便 宿命自知世世積福

[0265a24] 中夜 寂寞無聲慈愍一切 生天神通天眼天耳 五道眾生苦樂
障蔽不見天眼

[0265a28] 後夜 他心智眾生心 離苦是故菩薩漏盡神通 漏盡最勝令眾生

[0265b02] 問曰

[0265b02] 菩薩 無生法忍世世果報神通何以 眾生不知」?

[0265b04] 答曰

[0265b04] 二種 菩薩一者法性生身菩薩二者度眾生 方便人法淨飯王城門
死人菩薩六神通

[0265b08] 復次菩薩神通先有具足 所得神通行人

[0265b09]

[0265b10] 六神通次第天眼漏盡通 爾時

[0265b11] 答曰

[0265b11] 先天漏盡 先天神足

[0265b12] 有人 天耳覺觀四心二禪天眼 眼識無故三禪如意通
身受快樂四禪一切

[0265b16] 宿命神通十力中說

[0265b17] 【

[0265b17] 「一切眾生般若 。」

[0265b18] 【

[0265b18] 問曰

[0265b18] 六通知他心通」,

[0265b19] 答曰

[0265b19] 知他心通境界欲界 現在眾生心心數法不知過去未來 無色界眾生心心數法

[0265b21] 凡夫四禪所得遍知四天下眾生心心數 聲聞四禪所得
遍知世界眾生心心數法辟支佛 四禪所得遍知 眾生心心數法鈍根不能 地利心心數法凡夫不知聲聞心心
聲聞不知辟支佛心心數法辟支佛 佛心心數法以是:「一切眾生 心所般若波羅蜜。」

[0265c01] 問曰

[0265c01] 一切眾生心心數法

[0265c02] 答曰

[0265c02] 諸佛有無 解脫解脫一切眾生心心

[0265c04] 大菩薩相似無礙解一切 眾生心心數法

[0265c05] 新學菩薩大菩薩 解脫無礙解以此無礙解 眾生心心數法

[0265c07] 大菩薩得佛無礙解以是知他心通」,一切 眾生心般若波羅蜜」。

[0265c09] 問曰

[0265c09] 「心所 」,無心 死人云何佛言:「
意識。」和合

[0265c12] 答曰

[0265c12] 不住般若波羅蜜中說一切 」,云何」?諸法
從來」, 常見

[0265c16] 諸法無有以是以內 六塵和合六識六受 以是幻化一切眾生心心
數法無有知者無有見者

[0265c19] 摩訶衍 :「若一眾生心心數法實有不虛 不能一切眾生心心數法
眾生心心數法虛誑 一切眾生心心數法。」

[0265c23] 譬如比丘貪求 供養貪求 分別不得實法不得實法
不能通達一切眾生心心數法 分別實法實法 通達一切眾生心心數法無所罣礙

[0265c28]

[0265c29] 一切眾生得悉悉知 眾生不知何以一切眾生 心所」?云何一切種智

[0266a02] 答曰

[0266a02] 一切 心心數法得悉何以中說:「 切實第一。」不能悉知一切眾生
心得邊際何以悉知」? 智人佛語必應實有一切智

[0266a07] 復次眾生無邊一切種智無邊譬如 智慧眾生無邊應有 智慧眾生無邊

[0266a09] 復次無邊」,佛法 十四虛妄無實無益以為

[0266a11]

[0266a12] 無邊不實處處無邊」, 眾生無始無邊十方 邊際」。

[0266a14] 答曰

[0266a14] 眾生無邊佛智無邊無邊戲論佛說邪見 世間無常顛倒十四
無常度眾生無常戲論佛說邪見虛妄不著無常無常即是即是無我無我即是
如是無常諸法便是以是 無常真諦十四 緣故邪見

[0266a22] 是故無常無邊」, 眾生生厭生死長久譬如 比丘十二淨行 比丘:「
—— 薩羅羅婆流入大海 中間多少?」比丘:「甚多!」佛言:「
一劫畜生犯罪 手足如是多於如是無邊大劫出血不可稱數啼哭流淚母乳如是一劫中一
過於大山 (天竺常見) ,如是無量劫受生死苦。」諸比丘 世間即時得道

[0266b05] 復次十方 眾生無邊生歡喜殺戒得無 福德以是因緣初發意菩薩一切 眾生應供養何以無邊世界
眾生功德無邊有如 」。

[0266b10] 以是悉知一切眾生心所」, 天下一時無不

[0266b12] 【

[0266b12] 「菩薩摩訶薩一切聲辟支佛智慧般若波羅蜜。」

[0266b13] 【

[0266b13] 問曰

[0266b13] 何等聲聞 佛智

[0266b14] 答曰

[0266b14] 諸法實相聲聞智慧中說:「分別諸法 涅槃智慧。」分別諸法智慧涅槃智慧

[0266b17] 復次 流轉此岸彼岸世間出世間如是
等分二門諸法名為聲聞智慧

[0266b20] 復次 智慧五受如是如是如是 三解脫門相應如是等分 三門諸法

[0266b23] 復次種智四念處法智 他心智世智苦智集智滅智道智不淨
無常苦智無我無常苦智無我 法智比智盡智無生智如是等分四門 諸法

[0266b27] 復次苦法智乃至空空三昧無相無相三昧無作三昧其中 所有智慧盡是聲聞智慧厭世
三界煩惱最上所謂涅槃名聲智慧

[0266c02] 復次般若波羅蜜 :「菩薩智慧聲聞智慧一智方便大誓莊嚴大慈大悲
一切佛法一切種智一切法 老病涅槃。」

[0266c06] 問曰

[0266c07] 聲聞如是辟支佛智慧云何

[0266c07] 答曰

[0266c07] 聲聞智慧 即是辟支佛智慧時節利根福德差別

[0266c09] 「不在佛法因緣出家 得道辟支佛

[0266c10] 「利根法相 深入辟支佛

[0266c11] 「福德有相二相乃至三十一佛法聖法 滅後阿羅漢名為辟支佛無有

[0266c14] 辟支佛第一乃至百劫 聲聞三世六十 廣說

[0266c16] 問曰

[0266c16] 佛說:「沙門果 聖人須陀洹乃至阿羅漢佛子須陀洹 乃至辟支佛菩提阿羅漢菩提辟支佛
菩提菩提。」佛子菩提 菩薩云何菩薩一切聲辟支佛智慧」?

[0266c21] 答曰

[0266c21] 佛法二種一者聲聞辟支佛 摩訶衍聲聞聲聞 菩薩摩訶衍廣大諸菩薩摩訶
發心修行十地佛世界成就 眾生得佛中說菩薩 如是觀諸法福田 辟支佛

[0266c27] 如是摩訶衍處處菩薩 摩訶薩智慧聲聞辟支佛寶頂 :「轉輪聖王不滿大力
世人貴重轉輪聖王處在 便諸天貴重所以 九百九十九不能轉輪聖王
世人二世聖王是故恭敬。」

[0267a05] 阿羅漢辟支佛六神通智慧力實際得證 福田十方諸佛貴重菩薩
結使煩惱三毒無上道未能有所諸佛漸漸 六波羅蜜方便力菩薩位
一切種智無量眾生不斷佛種 不斷天上世間因緣

[0267a12] 迦羅頻伽 [-+] 發聲微妙 菩薩摩訶薩如是無明 [-+] ,
說法議論聲聞辟支佛外道

[0267a16] 明網中說

[0267a16] 慧命舍利弗白佛:「世尊諸菩薩功德何以諸菩薩乃至名字大利
其所世尊譬如人種不依 根莖枝葉果實 諸菩薩行相如是不住一切法 生死諸佛世界自恣樂說
大智慧遊戲自恣樂說阿耨多羅三藐三菩提?」

[0267a24] 爾時 中有普華菩薩舍利弗:「佛說 弟子智慧第一諸法法性 不得何以不以大智慧自恣樂說?」

[0267a28] 舍利弗:「諸佛弟子境界。」

[0267a29] 普華菩薩:「法性境界?」

[0267a29] 舍利弗: 「!」

[0267b01] 「法性境界云何境界 』?」

[0267b02] 舍利弗:「所得。」

[0267b02] 普華 :「無量法性?」

[0267b03] 舍利弗: 「。」

[0267b04] 普華:「云何所得』?所得 法性無量無量法性無量非量。」

[0267b06] 舍利弗普華:「法性非得。」

[0267b06] 普華:「 法性非得法性解脫?」

[0267b07] 舍利弗 :「何以法性壞相。」

[0267b08] 普華:「 所得聖智如法?」

[0267b09] 舍利弗:「 。」

[0267b10] 普華:「一切法法性聞者?」

[0267b11] 舍利弗:「!」

[0267b11] 普華:「 何以聞法』?」

[0267b12] 舍利弗:「佛說 無量一心一心聽者。」

[0267b13] 普華 :「滅盡定聽法?」

[0267b14] 舍利弗:「 男子滅盡定聽法。」

[0267b15] 普華:「信受 一切法常滅?」

[0267b16] 舍利弗:「。」

[0267b16] 普華 :「法性常滅聽法何以諸法常滅 。」

[0267b18] 舍利弗:「能不說法?」

[0267b19] 普華:「無有相者。」

[0267b19] 舍利弗:「 一切凡夫皆是禪定。」

[0267b20] 普華:「一切 凡夫皆是禪定。」

[0267b21] 舍利弗:「何等禪定一切凡夫皆是?」

[0267b22] 普華:「法性三昧 一切凡夫皆是禪定。」

[0267b23] 舍利弗:「若爾凡夫聖人無有差別!」

[0267b24] 普華:「 凡夫聖人差別何以聖人無有 凡夫無生不出法性 。」

[0267b27] 舍利弗:「善男子何等法性?」

[0267b27] :「得道所知見者。」

[0267b28] :「聖法 ?」「。」

[0267b29] 「凡夫?」「。」

[0267b29] 「聖法?」「 。」

[0267c01] 「凡夫人法?」「。」

[0267c01] 「知見 聖道?」

[0267c02] 舍利弗:「凡夫比丘 比丘無餘涅槃一如 。」

[0267c04] 普華:「舍利弗法性相如一切法。」

[0267c05] 舍利弗白佛: 「世尊譬如大火無物上人 如是一切法法性。」

[0267c07] 毘摩 中說:「舍利弗聲聞自說:『 問疾。』各各自說毘摩 。」

[0267c10] 如是處處經中說:「菩薩智慧 聲聞辟支佛。」

[0267c11] 問曰

[0267c11] 因緣菩薩智慧 聲聞辟支佛

[0267c12] 答曰

[0267c12] 本生經中說:「菩薩 無量阿僧祇劫合集 不行不為求法
赴火剝皮 經法。」如是無量智慧世世供養
一切所有經書悉皆誦讀解說 阿僧祇劫思惟籌量尋求諸法 不善不常有無思惟分別
問難