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Mahāprajñāpāramitāśāstra (Da Zhi Du Lun) 《大智度論》

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大智度論六神通 釋論第四十三 (二十八)
聖者龍樹

後秦龜茲國 三藏 鳩摩羅什

[0264a21] 【

[0264a21] 「菩薩摩訶薩六神通般若波羅 !」

[0264a22] 【

[0264a22] 問曰

[0264a22] 菩薩菩薩 五神通」,何以六神通」?

[0264a23] 答曰

[0264a23] 菩薩所得六神通所得 菩薩六神通如來

[0264a25] 問曰

[0264a25] 〈往生 菩薩六神通佛國」,云何菩薩 五通」?

[0264a27] 答曰

[0264a27] 第六漏盡神通二種一者 二者不盡

[0264a28] 不盡 五通」;六神通」。

[0264a29] 問曰

[0264a29] 菩薩云何復生云何受生一切受生 相續譬如良田 不能聖人
因緣應得

[0264b04] 答曰

[0264b04] :「菩薩 阿鞞跋致末後肉身得法 生身。」煩惱煩惱習因緣受法生身三界

[0264b07] 問曰

[0264b07] 阿羅漢 未盡何以不生

[0264b08] 答曰

[0264b08] 阿羅漢 大慈悲本誓一切眾生 作證離生

[0264b11] 復次二種」,菩薩 漏盡通自言:「六神通般若 。」

[0264b13] 六神通 菩薩五神通

[0264b14] 問曰

[0264b14] 神通 次第

[0264b15] 答曰

[0264b15] 菩薩五欲慈悲 眾生神通希有奇特 眾生心清淨何以希有不能 眾生得度

[0264b18] 菩薩摩訶薩 虛空色相 精進智慧心力
知心大能譬如 壞色便

[0264b22] 能變 作風如是 瓦礫如是
水相不復憶念 如是能變

[0264b28] 問曰

[0264b28] 一切入何等

[0264b28] 答曰

[0264b28] 一切 神通一切入背捨勝處 然後入神

[0264c01] 復次一切入一身 見地變為不見神通不然 他人

[0264c03] 問曰

[0264c03] 一切入 何以不能他人

[0264c05] 答曰

[0264c05] 一切入一切 不能神通不能一切便是以是 各別

[0264c08] 問曰

[0264c08] 變化云何石作云何聖人

[0264c10] 答曰

[0264c10] 聖人三毒 一切法水相
結成眾生如是 以是故知一切法
神通力變化不可

[0264c17] 賢聖神通六塵 自在生厭 捨心

[0264c19] 神通 神通具足

[0264c20] 菩薩神通 異國語言不同微細眾生 天耳通憶念種種
修行修習得色四大 清淨便天人音聲遠近通達無礙

[0264c25] 問曰

[0264c25] 中說:「 天眼眾生天耳 既得天眼天耳眾生身形音聲
不解語言種種苦樂 不知求知 未知從來宿命 心病漏盡通
具足五通不能變化不能邪見大福是故如意 。」如是次第何以如意神通

[0265a05]

[0265a06] 眾生是故如意 如意神通是以

[0265a08] 復次神通得法數法得法 天眼行者日月星宿 光明相精進修習晝夜
無異一明 罣礙天眼神通次第

[0265a13] 復次自得為人次第初夜 分得一明所謂如意通宿命中夜 天耳通天眼後夜分得他心智
用功在後次第 沙門果在後

[0265a17] 問曰

[0265a17] 天眼 在前菩薩何以天眼

[0265a18] 答曰

[0265a18] 菩薩 諸法鈍根

[0265a19] 初夜魔王菩薩神通 種種變化兵器瓔珞降魔:「神通具足!」便具足
神通降魔:「一身云何大力?」便 宿命世世福德

[0265a24] 中夜 寂寞無聲慈愍一切 生天神通天眼天耳 五道眾生苦樂
障蔽不見天眼

[0265a28] 後夜 他心智眾生心 離苦是故菩薩漏盡神通 令眾生

[0265b02] 問曰

[0265b02] 菩薩 無生法忍世世果報神通何以 眾生不知」?

[0265b04] 答曰

[0265b04] 二種 菩薩一者法性生身菩薩二者度眾生 方便人法淨飯王城門
死人菩薩六神通

[0265b08] 復次菩薩神通先有具足 所得神通行人

[0265b09]

[0265b10] 六神通次第天眼漏盡通 爾時

[0265b11] 答曰

[0265b11] 先天盡智 先天神足

[0265b12] 有人 天耳覺觀四心二禪天眼 眼識無故三禪如意通
身受快樂四禪一切

[0265b16] 宿命神通十力中說

[0265b17] 【

[0265b17] 「一切眾生般若 。」

[0265b18] 【

[0265b18] 問曰

[0265b18] 六通他心通」,

[0265b19] 答曰

[0265b19] 他心通境界欲界 現在眾生心心數法不知過去未來 無色界眾生心心數法

[0265b21] 凡夫四禪所得遍知四天下眾生心心數 聲聞四禪所得
遍知世界眾生心心數法辟支佛 四禪所得遍知 眾生心心數法鈍根不能 地利心心數法凡夫不知聲聞心心
聲聞不知辟支佛心心數法辟支佛 佛心心數法以是:「一切眾生 心所般若波羅蜜。」

[0265c01] 問曰

[0265c01] 一切眾生心心數法

[0265c02] 答曰

[0265c02] 有無 解脫解脫一切眾生心心

[0265c04] 大菩薩相似無礙解一切 眾生心心數法

[0265c05] 新學菩薩大菩薩 解脫無礙解以此無礙解 眾生心心數法

[0265c07] 大菩薩得佛無礙解以是他心通」,一切 眾生心般若波羅蜜」。

[0265c09] 問曰

[0265c09] 「心所 」,無心 死人云何佛言:「
意識。」和合

[0265c12] 答曰

[0265c12] 不住般若波羅蜜中說一切 」,云何」?諸法
從來」, 常見

[0265c16] 諸法無有以是以內 六塵和合六識六受 以是幻化一切眾生心心
數法無有知者無有

[0265c19] 摩訶衍 :「若一眾生心心數法實有 不能一切眾生心心數法
眾生心心數法虛誑 一切眾生心心數法。」

[0265c23] 譬如比丘貪求 供養貪求 分別不得實法不得實法
不能通達一切眾生心心數法 分別實法實法 通達一切眾生心心數法無所罣礙

[0265c28]

[0265c29] 一切眾生得悉悉知 眾生不知何以一切眾生 心所」?云何一切種智

[0266a02] 答曰

[0266a02] 一切 心心數法得悉何以中說:「 切實第一。」不能悉知一切眾生
心得邊際何以悉知」? 智人佛語實有一切智

[0266a07] 復次眾生無邊一切種智無邊譬如 智慧眾生無邊應有 智慧眾生無邊

[0266a09] 復次無邊」,佛法 十四虛妄無益以為

[0266a11]

[0266a12] 無邊處處無邊」, 眾生無邊十方 邊際」。

[0266a14] 答曰

[0266a14] 眾生無邊佛智無邊無邊戲論佛說邪見 世間無常顛倒十四
無常度眾生無常戲論佛說邪見虛妄不著無常無常無我無我
如是無常諸法便是以是 無常真諦十四 緣故邪見

[0266a22] 是故無常無邊」, 眾生生厭生死長久譬如 比丘十二淨行 比丘:「
—— 薩羅羅婆流入大海 中間多少?」比丘:「甚多!」佛言:「
一劫畜生犯罪 手足如是多於如是無邊大劫出血不可稱啼哭流淚母乳如是一劫中一
過於大山 (天竺常見) ,如是無量劫受生死苦。」比丘 世間即時得道

[0266b05] 復次十方 眾生無邊生歡喜殺戒得無 福德以是因緣初發意菩薩一切 眾生應供何以無邊世界
眾生功德無邊有如 」。

[0266b10] 以是悉知一切眾生心所」, 天下一時無不

[0266b12] 【

[0266b12] 「菩薩摩訶薩一切聲聞辟支佛智慧般若波羅蜜。」

[0266b13] 【

[0266b13] 問曰

[0266b13] 何等聲聞 佛智

[0266b14] 答曰

[0266b14] 諸法實相聲聞智慧中說:「分別諸法 涅槃智慧。」分別諸法智慧涅槃智慧

[0266b17] 復次 流轉此岸彼岸世間出世間如是
等分二門諸法名為聲聞智慧

[0266b20] 復次 智慧五受如是如是如是 三解脫門相應如是等分 三門諸法

[0266b23] 復次種智四念處法智 他心智世智苦智集智滅智道智不淨
無常苦智無我無常苦智無我 法智比智盡智無生智如是等分四門 諸法

[0266b27] 復次苦法智乃至空空三昧無相無相三昧無作三昧其中 所有智慧盡是聲聞智慧厭世
三界煩惱最上所謂涅槃名聲智慧

[0266c02] 復次般若波羅蜜 :「菩薩智慧聲聞智慧一智方便大誓莊嚴大慈大悲
一切佛法一切種智一切法 老病涅槃。」

[0266c06] 問曰

[0266c07] 聲聞如是辟支佛智慧云何

[0266c07] 答曰

[0266c07] 聲聞智慧 辟支佛智慧時節利根福德差別

[0266c09] 「不在佛法因緣出家 得道辟支佛

[0266c10] 「利根法相 深入辟支佛

[0266c11] 「福德二相乃至三十一佛法聖法 滅後阿羅漢名為辟支佛無有

[0266c14] 辟支佛第一世行乃至百劫 聲聞三世六十 廣說

[0266c16] 問曰

[0266c16] 佛說:「沙門果 聖人須陀洹乃至阿羅漢佛子須陀洹 乃至辟支佛菩提阿羅漢菩提辟支佛
菩提菩提。」佛子菩提 菩薩云何菩薩一切聲聞辟支佛智慧」?

[0266c21] 答曰

[0266c21] 佛法二種一者聲聞辟支佛 摩訶衍聲聞聲聞 菩薩摩訶衍廣大菩薩摩訶
發心修行十地佛世界成就 眾生得佛中說菩薩 如是觀諸法福田 辟支佛

[0266c27] 如是摩訶衍處處菩薩 摩訶薩智慧聲聞辟支佛寶頂 :「轉輪聖王不滿大力
世人貴重轉輪聖王處在 便諸天貴重所以 九百九十九不能轉輪聖王
世人二世聖王是故恭敬。」

[0267a05] 阿羅漢辟支佛六神通智慧實際得證 福田十方諸佛貴重菩薩
結使煩惱三毒無上道未能有所漸漸 六波羅蜜方便力菩薩位
一切種智無量眾生不斷佛種 不斷天上世間因緣

[0267a12] 迦羅頻伽 [-+] 發聲微妙 菩薩摩訶薩如是無明 [-+] ,
說法議論聲聞辟支佛外道

[0267a16] 中說

[0267a16] 慧命舍利弗白佛:「世尊菩薩功德何以菩薩乃至名字大利
其所世尊譬如人種不依 根莖枝葉果實 菩薩行如是不住一切法 生死佛世界自恣樂說
大智慧遊戲自恣樂說阿耨多羅三藐三菩提?」

[0267a24] 爾時 中有菩薩舍利弗:「佛說 弟子智慧第一諸法法性 不得何以大智慧自恣樂說?」

[0267a28] 舍利弗:「弟子境界。」

[0267a29] 菩薩:「法性境界?」

[0267a29] 舍利弗: 「!」

[0267b01] 「法性境界云何境界 』?」

[0267b02] 舍利弗:「所得。」

[0267b02] :「無量法性?」

[0267b03] 舍利弗: 「。」

[0267b04] :「云何所得』?所得 法性無量無量法性無量非量。」

[0267b06] 舍利弗:「法性非得。」

[0267b06] :「 法性非得法性解脫?」

[0267b07] 舍利弗 :「何以法性。」

[0267b08] :「 所得聖智如法?」

[0267b09] 舍利弗:「 。」

[0267b10] :「一切法法性?」

[0267b11] 舍利弗:「!」

[0267b11] :「 何以聞法』?」

[0267b12] 舍利弗:「佛說 無量一心一心聽者。」

[0267b13] :「滅盡定聽法?」

[0267b14] 舍利弗:「 男子滅盡定聽法。」

[0267b15] :「信受 一切法?」

[0267b16] 舍利弗:「。」

[0267b16] :「法性聽法何以諸法 。」

[0267b18] 舍利弗:「能不說法?」

[0267b19] :「無有相者。」

[0267b19] 舍利弗:「 一切凡夫禪定。」

[0267b20] :「一切 凡夫禪定。」

[0267b21] 舍利弗:「何等禪定一切凡夫?」

[0267b22] :「法性三昧 一切凡夫禪定。」

[0267b23] 舍利弗:「凡夫聖人無有差別!」

[0267b24] :「 凡夫聖人差別何以聖人無有 凡夫無生不出法性 。」

[0267b27] 舍利弗:「善男子何等法性?」

[0267b27] :「得道所知。」

[0267b28] :「聖法 ?」「。」

[0267b29] 「凡夫?」「。」

[0267b29] 「聖法?」「 。」

[0267c01] 「凡夫人法?」「。」

[0267c01] 「知見 聖道?」

[0267c02] 舍利弗:「凡夫比丘 比丘無餘涅槃一如 。」

[0267c04] :「舍利弗法性一切法。」

[0267c05] 舍利弗白佛: 「世尊譬如大火無物上人 如是一切法法性。」

[0267c07] 毘摩 中說:「舍利弗聲聞:『 問疾。』各自毘摩 。」

[0267c10] 如是處處經中說:「菩薩智慧 聲聞辟支佛。」

[0267c11] 問曰

[0267c11] 因緣菩薩智慧 聲聞辟支佛

[0267c12] 答曰

[0267c12] 本生經中說:「菩薩 無量阿僧祇劫合集 不行不為求法
赴火剝皮 經法。」如是無量智慧世世供養
一切所有經書悉皆誦讀解說 阿僧祇劫思惟尋求諸法 不善有無思惟分別
問難智慧供養菩薩聲聞 問難信受憶念如法如是智慧 具足云何不勝阿羅漢辟支佛

[0267c24] 復次菩薩智慧波羅蜜莊嚴有方便 一切眾生慈悲心不為邪見 十地智慧勢力
聲聞辟支佛因故 羅漢辟支佛

[0267c28] 以是:「聲聞 佛智般若波羅蜜。」

[0268a01] 【

[0268a01] 「陀羅尼門三昧門般若 。」

[0268a02] 【

[0268a02] 「陀羅尼」,菩薩中說。「陀羅尼方便諸法三三昧解脫

[0268a04] 何者方便所聞應當 一心憶念增長當作相似 不見槃陀
禪定