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Mahāprajñāpāramitāśāstra (Da Zhi Du Lun) 大智度論

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大智度論中善供養 第四十六 (卷第三)
聖者龍樹

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什

[0276b28] 【

[0276b28] 「善根供養諸佛恭敬尊重讚歎 成就般若波羅蜜!」

[0276b29] 【

[0276b29] 菩薩 諸佛應供養 供具甚為不悅須摩提菩薩 然燈佛供養周旋求索
五百金錢青蓮 薩陀波崙菩薩供養 血肉

[0276c06] 如是菩薩既得見佛供養供具譬如庶民遇見君長不敬是故諸菩薩供養
供養諸佛不須菩薩心具足譬如農夫良田種子 肆力愁憂菩薩如是 諸佛供具設有
便

[0276c13] 「善根所謂善根果報華香瓔珞衣服幡蓋種種珍寶所以者何 一月」,
不可」。 見好好手 善根果報如是
業因緣故供養名為善根

[0276c19]

[0276c20] 若爾何不華香

[0276c20]

[0276c21] 供養具有二種一者供養二者法供 華香供養法供養 善根供養

[0276c23] 「供養 諸佛功德尊重迎逆旋繞禮拜曲躬合手安處勸進飲食
華香珍寶種種稱讚持戒禪定智慧 有所說法信受教誨如是意業供養

[0277a03] 「尊重一切眾生 」;敬畏過於父母師長君王利益」。

[0277a05] 「恭敬謙遜 」,智德」。

[0277a06] 「讚歎 」;不足又稱」。

[0277a07] 「 成就供養如意求得 自然變化乃至 供養悉皆如是

[0277a10] 問曰

[0277a10] 菩薩得便 供養何以隨意求索

[0277a11] 答曰

[0277a11] 福德 持用供養增多阿育王小兒 持用閻浮提一日
之中大人 無所得有人貴重其所 供養增多乃至寶物如是

[0277a17] 復次隨時薪火上衣溫室被褥飲食
風雨供具 隨時供養土地受者 供養

[0277a21] 復次隨意供養菩薩 虛誑所謂 教化眾生眾生國土引導 供養

[0277a24] 菩薩甚深禪定菩薩 神通力十方佛佛國雨天滿三千世界供養
雨天栴檀真珠光明 七寶如意珠須彌妓樂 須彌以為供養 如是名為供養

[0277b01] 菩薩行波羅 法供養諸佛菩薩行一地 供養諸佛乃至十地行法供養菩薩 無生法忍煩惱眾生煩惱
供養菩薩十地神力 餓鬼道飽滿畜生 恐怖生人阿惟越致地如是 大功德名為法供養

[0277b08] 以是:「 善根成就般若波羅蜜。」

[0277b10] 【

[0277b10] 「滿一切眾生所願衣服飲食臥具塗香房舍燈燭般若波羅蜜!」

[0277b12] 【

[0277b12] 問曰

[0277b12] 次第滿一切眾生

[0277b12]

[0277b13] 菩薩二種供養諸佛 眾生

[0277b14] 供養諸佛無量福德 利益眾生所謂滿眾生賈客 安隱得出利益知識
如是諸佛法海得無量功德 眾生

[0277b18] 小王供養大王歡喜 其所職位財帛本國利益人物 怨賊菩薩供養諸佛法王得受記
無量善根珍寶得無盡智入眾 善人供養其所給與 邪見外道悉皆破壞供養 滿眾生所願

[0277b24] 問曰

[0277b24] 菩薩滿一切 眾生滿眾生佛菩薩何所 利益滿何故滿一切 生願般若波羅蜜」?

[0277b27] 答曰

[0277b27] 二種 二者不可得

[0277b28] 不可得有人籌量虛空邊際 小兒水中月如是 不可得

[0277c02] 穿修福得人天中阿羅漢辟支佛乃至諸佛法王如是皆可

[0277c04] 二種世間出世間 世間滿眾生云何得知飲食臥具乃至燈燭給與

[0277c07] 問曰

[0277c08] 菩薩何以眾生

[0277c08]

[0277c09] 今世因緣 後世因緣涅槃因緣是故 然後

[0277c11] 復次眾生 涅槃

[0277c13] 復次前後 後世涅槃今世利事菩薩 眾生種種利益應有所以者何
初心諸眾生大乘不堪 聲聞辟支佛不能 四梵行修福眾生不樂
如是眾生今世利益所謂 飲食

[0277c20] 復次凡夫飲食滿 因緣今世後世聲聞辟支佛因緣滿眾生
菩薩摩訶薩檀波羅蜜業因緣故 國王長者財富無量四方眾生 滿足

[0277c25] 居士檀越 七寶金剛真珠 帳幔左右四千莊嚴
四大晝夜六時放光十方無量眾生鼓聲光明 無不種種飲食
即時默然仰視虛空時空 種種百味隨意眾生 自取左右使分布滿
飲食臥具寶物如是眾生 然後說法 如是菩薩神通力滿眾生

[0278a08] 問曰

[0278a08] 眾生飢餓 眾生不能滿一切眾生云何菩薩滿

[0278a10] 答曰

[0278a10] 菩薩十地首楞嚴三昧三千大千世界 初發意六波羅蜜阿鞞跋致
一生補處兜率天諸天說法 兜率天上來下生淨飯王現出 成佛大眾中轉法輪無量 入涅槃七寶塔國土
眾生供養舍利滅盡菩薩利益 如是何況

[0278a18] 佛身二種一者真身二者化身眾生見真身不滿

[0278a19] 真身虛空光明十方說法 音聲遍十方無量恒河沙世界滿 大眾聽法說法不息一時
所聞解悟眾生行業因緣 大雨斷絕三大不能十方風起互相能持

[0278a26] 如是法性身有所說法十住菩薩 不能十住菩薩不可思 方便智聽受眾生見法
無有三毒煩惱寒熱一切 不滿如意珠令眾生 一切世間 一切出世間不能滿眾生
所願」,不然

[0278b05] 復次釋迦文尼王宮 人法寒熱飢渴睡眠誹謗內心智慧真佛正覺無有
滿眾生所願悉皆滿不滿 無數滿眾生衣食不免涅槃無為常樂憐愍
美食如是世間 使是故不以

[0278b13] 復次有人釋迦牟尼佛滿眾生所願眾生不能毘摩羅詰:「 即時國土七寶莊嚴佛國
佛國。」龍王 降雨人為餓鬼身上炭火

[0278b17]

[0278b18] 滿一切眾生眾生 飢寒何以一切眾生滿 所願離苦得樂

[0278b20] 答曰

[0278b20] 「滿一切名字 一切一切

[0278b21] 法句

一切,  莫不
,  !」

[0278b24] 一切」,無色眾生無身 色界眾生有身欲界眾生不受而言一切」,
杖者一切」,一切以是菩薩 滿一切眾生所願菩薩心 福德果報無有眾生無量 阿僧祇劫不能

[0278c02] 舍利弗 比丘持戒精進乞食 乃至不久同道者
舍利弗目揵連:「 神力守護!」即時目連 變成舍利弗乞食
最後 福德無量因緣比丘生歡喜信敬比丘:「有為
皆是。」四諦即時比丘漏盡意解 阿羅漢道薄福眾生不能

[0278c13] 知眾不可得法性諸佛 無有分別不可 增減

[0278c15] 以是菩薩滿一切眾生 故而不能菩薩

[0278c16] 「二種百味雖說 眾生餘者無色
不可相與何以增益:「檀越 受者五事利益。」

[0278c21] 「」,二種一者 所謂甘蔗二者草木 漿甘蔗漿漿石蜜漿安石榴漿
漿沙果漿漿

[0278c24] 如是和合人中 飲食飲食所謂甘露摩陀婆漿眾生各各
食肉不淨飽滿

[0278c27] 「衣服二種從眾生生所謂綿草木所謂 [*] 、樹皮
諸天無有經緯自然

[0279a02] 「臥具被褥

[0279a02] 「塗香 一者栴檀塗身二者種種 以為衣服

[0279a05] 「所謂車輿

[0279a05] 「房舍所謂 土木寶物樓閣殿堂宮觀寒熱風雨

[0279a07] 「燈燭所謂脂膏 明珠

[0279a08] 「一切眾生不可」。

[0279a09] 問曰

[0279a09] 何以 燒香

[0279a10] 答曰

[0279a10]

[0279a11] 問曰

[0279a11] 若爾飲食衣服莊嚴

[0279a12] 答曰

[0279a12] 須要 眾生飲食衣服 塗香臥具房舍黑闇 燈燭

[0279a15] 問曰

[0279a15] 華香何故

[0279a15]

[0279a16] 非常利益是故 燒香塗香 通用沈水栴檀
是故塗香

[0279a19] 問曰

[0279a19] 檀波羅蜜得無果報滿一切眾生所願何故滿眾生般若波羅蜜」?

[0279a21] 答曰

[0279a21] 般若波羅蜜和合得名檀波羅蜜

[0279a22] 滿眾生國土 閻浮提滿十方世界六趣眾生所願非但布施所能般若波羅蜜
一切眾生非一眾生相 彈指無量十方滿 一切眾生所願如是神通利益般若
以是菩薩滿一切眾生 波羅蜜

[0279b02] 【

[0279b02] 「復次舍利弗菩薩摩訶薩使恒河 世界眾生檀波羅蜜尸羅 毘梨耶般若波羅蜜般若波羅蜜!」

[0279b05] 【

[0279b05] 問曰

[0279b05] 次第有何因緣

[0279b05] 答曰

[0279b05] 今世後世畢竟今世後世出世今世利樂
出世利樂以是令眾生六波羅蜜菩薩眾生過於父母慈悲骨髓飲食充足飢渴
衣服莊嚴菩薩心 不滿足眾生今世 思惟後世世間六波羅蜜 得人天中輪轉生死
出世間六波羅蜜得無常樂

[0279b16] 復次衣服華香莊嚴 莊嚴莊嚴具足 一者衣服七寶二者福德
道法菩薩具足莊嚴眾生 功德果報功德因緣

[0279b20] 復次 眾生不能餓鬼:「與其不得變成炭火不淨
!」菩薩不捨一切當作方便令眾生 衣食利益是故修福自行自得 因緣不可教令以是 次第眾生六波羅蜜

[0279b26] 問曰

[0279b26] 菩薩 十方一切眾生六波羅蜜何故 恒河沙世界眾生」?

[0279b28] 答曰

[0279b28] 聽法 恒河沙新發意菩薩無邊無量 大菩薩不以恒河沙

[0279c02] 復次恒河沙無邊無量中說

[0279c03] 復次恒河沙十方 世界恒河沙

[0279c05] 以是恒河沙世界

[0279c05] 恒河 世界眾生五眾十八界十二入十二因緣眾多假名

[0279c08] 眾生二種 生身口業不能

[0279c09] 有色眾生 眾生眾生世間出世 眾生賢聖凡夫邪定正定不定
眾生不樂眾生眾生無學無學眾生有想無想非有 無想眾生欲界色界無色界眾生

[0279c14] 欲界眾生 善根 人中富貴人中卑賤
不同四天下別異不善 地獄畜生餓鬼

[0279c18] 復次欲界眾生 三惡道

[0279c19] 地獄地獄地獄黑闇地獄

[0279c20] 畜生空行 夜行晝夜如是等差

[0279c21] 餓鬼餓鬼 即為餓鬼山谷
三事無數飲食 何況飛蛾 以為飲食涕唾膿血
祭祀產生不淨如是種種

[0279c28] 六欲天四王天天中 所謂持瓔珞 見天諸天

[0280a01] 有人 眾生應有十一五道

[0280a03] 問曰

[0280a03] 阿修羅即為五道阿修羅 非人地獄畜生如是

[0280a05] 答曰

[0280a05] 不然阿修羅三十三天 何以諸天能破諸天中說:「釋提桓因阿修羅
。」五欲 相似佛弟子如是威力餓鬼以是應有六道

[0280a10] 復次阿修羅甄陀羅 夜叉羅剎浮陀大神 修羅民眾諸天威德變化隨意
是故:「修羅修羅?」「修羅」, :「阿修羅修羅。」 修羅道得名餘者同一

[0280a15] 問曰

[0280a15] 五道云何六道

[0280a16] 答曰

[0280a16] 經法 五百年有別 五道六道五者 佛經
摩訶衍,《法華經六趣眾生 應有六道

[0280a21] 復次分別善惡 六道三善道 地獄畜生餓鬼道
三果二果事相六道

[0280a25] 問曰

[0280a25] 善法三果為人涅槃

[0280a26] 答曰

[0280a26] 涅槃應分眾生果報住處涅槃善法二種一者三十七品 涅槃二者後世
涅槃善法世間上分 因緣天道果報中分因緣人道果報 因緣阿修羅道果報

[0280b03] 問曰

[0280b03] 天等不異云何 分為阿修羅果報

[0280b05] 答曰

[0280b05] 人中得出 受戒以至於阿修羅道結使得道 諸天結使信道阿修羅
邪曲不時近道以是阿修羅 相似近道 金翅鳥能變畜生道 阿修羅道如是

[0280b11] 問曰

[0280b11] 龍王金翅鳥畜生道阿修羅 鬼道何以六道

[0280b13] 答曰

[0280b13] 龍王金翅 形同畜生畜生道地獄餓鬼
阿修羅形似

[0280b17] 說欲眾生

[0280b17] 色界無色界眾生 中說

[0280b18] 檀波羅蜜菩薩諸眾生:「 布施故作惡行三惡道惡行三惡道不可
。」眾生聞已慳貪檀波羅蜜 廣說

[0280b22] 復次菩薩眾生種種因緣 譬喻說法毀呰慳貪慳貪 不能告求
現身聲色醜惡後世惡業 醜陋布施因緣貧賤 財物不息惡事 惡道

[0280b28] 復次生死輪轉利益布施今世後世隨意便 善導天上人中涅槃所以
聲譽流布八方信樂無不 大眾無所畏無悔 財物福田人天涅槃
必得所以者何慳結 受者滅除嫉妬恭敬受者 憍慢決定心疑網果報
除邪無明如是煩惱

[0280c09] 復次非但而已 佛道世尊所以者何六波羅蜜 隨從

[0280c11] 如是布施 有無功德以是因緣令眾生

[0280c13] 檀波羅蜜中說

[0280c13] 尸羅 眾生說戒:「諸眾生 持戒三惡趣人中下賤
尊貴乃至佛道一切眾生 根本譬如大藏珍寶 譬如大軍莊嚴
大船度生大乘 涅槃良藥能破善知識世世隨逐遠離心安
譬如穿喜慶 憂患成就利益譬如父母 無漏驚怖
譬如師子攝伏一切 出家淨戒所願隨意譬如 。」如是種種 眾生歡喜發心尸羅波羅蜜

[0280c28] 羼提眾生讚歎忍辱:「一切出家奇特守護
不加 良藥惡毒善勝生死道安 大藏貧苦無極大寶
生死此岸涅槃彼岸 [*] , 金山益發佛道度眾生 !」

[0281a08] 行者當作:「 先世自有不得 如意必當不受
不得云何?」

[0281a12] 復次眾生煩惱惡事不得 譬如人為非人所持良醫 行者
眾生

[0281a16] 復次父母 嬰孩益加 業因前世
何時 離苦是故如是 種種因緣瞋恚慈悲入眾生忍

[0281a21] 眾生:「十方諸佛說法 無有無我諸法和合假名眾生機關動作無有
相持隨心念念生滅無常 無有作者受者本末畢竟 顛倒虛誑凡夫。」如是思惟
眾生眾生無所屬因緣 無有自性眾生和合眾生 如是得法

[0281b01] 眾生法忍 阿耨多羅三藐三菩提何況餘利眾生 羼提波羅蜜

[0281b03] 毘梨耶 :「懈怠精進功德悉皆 懈怠不能何況
!」是故精進方便精進 不得得勝因緣精進

[0281b08] 精進二相善法

[0281b09] 三相精進 休息

[0281b10] 四相已生惡 不生未生善發生 善法增長

[0281b12] 如是精進

[0281b12] 精進 一切善法譬如 世間勇健渡海 精進乃至得佛何況眾生聞已
精進波羅蜜

[0281b16] 復次菩薩 多羅三藐三菩提讚歎阿耨多羅 三菩提一切諸法最為第一
尊貴饒益一切諸法實相 大慈悲一切智金色第一 三十二相八十隨形好無量光明無量
智慧解脫解脫知見三達無礙一切法 解脫如是一切眾生最為一切世間供養心念
無量無盡福德何況精進布施持戒供養 禮拜眾生:「佛事如是汝等 無上道精進如法不難!」
便無上道

[0281b28] 發心不可 檀波羅蜜檀波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅蜜禪波羅蜜
波羅蜜波羅蜜則是毘梨耶波羅

[0281c03] 大乘辟支佛 辟支佛道者教行聲聞無聲 教令無色寂滅安樂
教令離欲色界種種禪定 教令十善道天中種種

[0281c08] 「懈怠空無所得貧窮下賤種種 懈怠最為弊惡破壞今世 利益善道。」眾生聞已善法精進

[0281c11] 菩薩眾生讚歎禪定清淨 自在今世後世梵天
遍身深厚妙樂諸眾生何以 五欲不淨畜生 妙樂大樂不見
田夫種子 大多智者如是棄世
甚深禪定快樂既得反觀欲樂 不淨

[0281c21] 復次禪定名實智慧 諸法密室

[0281c22] 四無量背捨勝處神通辯才甚深 功德悉皆變成如意 何況隨意所為無不
種種禽獸不受 充滿虛空微塵鴻毛
太山地天地大 如是神通變化眾生禪波羅蜜

[0282a02] 般若波羅蜜 菩薩諸眾生:「智慧智慧 第一名為慧眼慧眼肉眼
畜生無異 智慧智慧 東西駱駝穿一切有為法
智慧親愛能破有為法中說:『智慧一切 智慧山頂無有憂患
苦惱眾生無不。』智慧 煩惱生死連鎖智慧力六波羅蜜不可思議無量佛道一切智何況聲聞
辟支佛世間智慧增長清淨不可 名為波羅蜜。」眾生聞已般若波羅

[0282a16] 復次菩薩不以神足 令眾生六波羅蜜種種 夢中因緣使覺悟令眾生
波羅蜜是故:「令眾生六波羅蜜 般若波羅蜜!」

[0282a21] 【

[0282a21] 「善根福田阿耨多羅 三藐三菩提不盡般若波羅蜜!」

[0282a22] 【

[0282a23] 「善根三善根無貪善根無瞋善根無癡 一切善法三善根增長 草木生成增長以是
善根

[0282a26] 善根善根因緣供養 所謂花香燈明法供養持戒誦經中說何以香華不定善心供養
名為善根布施即是能破慳貪善法善根名為縫衣

[0282b02] 「燈明禮敬誦經持戒禪定智慧一一供養 法供養諸佛田中

[0282b04] 「佛田十方 諸佛在世形像舍利念佛

[0282b06] 「專心

[0282b06] 問曰

[0282b06] 種種福田 何以佛田」?

[0282b07] 答曰

[0282b07] 有種種福田第一福田十力四無所畏十八 共法如是無量佛法具足是故
佛田」。法寶 良醫無用 是故法寶佛寶何況僧寶

[0282b12] 佛田無量果報餘者無量 以是佛田第一

[0282b14] 「不盡諸佛 無量功德無盡

[0282b15] 佛功德無量無邊無數 不盡

[0282b17] 復次菩薩一切眾生 眾生無量無邊無盡

[0282b18] 復次佛田 煩惱淨戒平地大慈 三十七品
十力四無所畏四無礙智垣牆 出生三乘涅槃果報——無上無比 無盡

[0282b23] 問曰

[0282b23] 一切有為法無常 歸於因緣生不盡

[0282b24] 答曰

[0282b25] 不盡」,自言乃至得佛中間 」。

[0282b26] 復次一切有為法念念生滅相續 果報名為不盡
深心良田乃至不盡

[0282c01] 復次菩薩諸法實相涅槃不盡福德 諸法實相故而不盡

[0282c02] 問曰

[0282c02] 若爾涅槃 不盡福德不盡云何乃至中間 不盡」?

[0282c04] 答曰

[0282c04] 福德智慧力 功德涅槃畢竟不生不滅以是 涅槃涅槃若是涅槃
若是涅槃云何果報成佛不盡譬如 無相解脫畢竟 世間畢竟解脫無相
無相解脫門世間無相解脫 解脫門世間

[0282c11] 是故:「善根福田乃至阿耨 多羅三藐三菩提不盡般若波羅 。」



大智度論諸佛稱讚 釋論 第四十七

[0282c17] 【

[0282c17] 「復次舍利弗菩薩摩訶薩十方諸佛 稱讚般若波羅蜜!」

[0282c18] 【

[0282c18] 問曰

[0282c18] 菩薩 諸法畢竟憍慢 諸佛稱讚菩薩法應供養 諸佛云何諸佛供養

[0282c21] 答曰

[0282c21] 佛法 第一義世俗法門世俗 諸佛讚歎諸佛讚歎不見眾生相世間假名

[0282c24] 云何供養 菩薩畢竟阿鞞跋致阿耨多羅三藐三菩提菩薩決定阿鞞跋致
以是讚歎供養

[0282c28] 復次 眾生貪欲瞋恚愚癡不能如實 何以有所不見
功德有所不見愚癡不能如實

[0283a03] 諸天世人 智慧三毒不能如實一切智結使不盡

[0283a05] 聲聞辟支佛三毒不能如實有餘 未盡智慧具足

[0283a07] 三毒 成就一切智如實

[0283a09] 以是行者諸佛其實 人稱

[0283a10] 問曰

[0283a10] 諸佛出於 不著世間無有我所外道 大菩薩阿羅漢一等無異云何讚歎

[0283a13] 答曰

[0283a13] 無有憎愛一切 憐愍眾生大慈悲引導 一切分別善人有所破壞
惡魔所願讚歎無量眾生愛樂 恭敬供養成就佛以是諸佛 讚歎菩薩

[0283a18] 問曰

[0283a18] 云何讚歎

[0283a18] 答曰

[0283a18] 大眾中說令眾生甚深 薩陀波崙

[0283a20] 復次讚歎菩薩:「 菩薩諸法畢竟眾生 慈悲能行生忍不見眾生行法
一切法不生宿命 觀眾生無餘涅槃 涅槃無上實法起身 善業生死深心愛樂涅槃
三解脫門涅槃不斷本願 如是種種奇特功德甚為!」

[0283a28] 復次菩薩得無生忍五神通生死 大慈悲眾生內外所有
施與——妻子五欲如意珠最上安樂國身體 皮膚如是
甚為是故諸佛讚歎菩薩 神通行苦不足為難以是 生身肉眼志願大悲心愛樂 如是甚為希有

[0283b08] 復次菩薩持戒 清淨具足分別持戒破戒

[0283b09] 一切 畢竟不生空法

[0283b10] 精進不休不息不著不厭精進懈怠不異無量無邊無數劫精進

[0283b12] 甚深禪定依止不異能變無量 十方說法

[0283b14] 智慧一切法不生 不滅不生不滅不生不滅 不生不滅語言心行不可
不可不可不可聖行 涅槃不著 饒益如是菩薩諸佛讚歎

[0283b19] 復次菩薩 得受記無生法忍不值 賢聖正思惟諸法實相 實相不著

[0283b22] 如是菩薩十方諸佛 讚歎

[0283b23] 復次菩薩甚深無量無邊不可思 佛法智慧未及定心 不生疑悔作佛
增減如是菩薩諸佛

[0283b26] 復次諸菩薩 發心中有成佛讚歎精進 釋迦文尼彌勒諸菩薩
發心釋迦文尼精進力超越

[0283c01] 復次菩薩具足菩薩所謂十地 十力四無所畏四無礙智十八不共法 無量清淨佛法眾生生死
阿耨多羅三藐三菩提廣度眾生如是 諸佛讚歎何者文殊師利毘摩羅詰觀世音大勢至諸菩薩之上出於
三界變化生死教化

[0283c08] 如是希有甚深般若波羅蜜 以是:「諸佛般若 波羅蜜」。



[0283c11] ◎【

[0283c11] 「復次舍利弗菩薩摩訶薩一發 十方恒河沙世界般若波羅蜜!」

[0283c13] 【

[0283c13] 菩薩身通變化十方恒河沙 十方恒河沙世界一時

[0283c14] 問曰

[0283c15] 一彈指頃六十」,若一 一方恒河沙世界不可何況十方 恒河沙世界到處

[0283c17] 答曰

[0283c17] : 「五事不可思議所謂眾生多少業果坐禪 人力諸佛五不可思議佛力
不可思議!」菩薩禪定不可思議 神通一念十方諸佛世界 神通菩薩有如神通 金翅鳥
[-+] 須彌須彌諸菩薩如是無生忍煩惱 無明 [-+] ,即時一念無量十方

[0283c26] 復次菩薩一切無量消滅智慧 一切諸法所謂大能 千萬無量劫一日
千萬菩薩世間自在不滿毘摩羅詰:「 。」以是因緣菩薩乘神通力 超越十方世界

[0284a03] 問曰

[0284a03] 五不可思議 菩薩何以菩薩不可思議

[0284a04] 答曰

[0284a04] 中說日食不可 中說

[0284a06] 中說見好好手

[0284a08] 諸菩薩如是菩薩諸佛佛力不可思議菩薩

[0284a09] 以是 :「一發十方恒河沙世界 般若波羅蜜。」

[0284a12] 【

[0284a12] 「復次舍利弗菩薩摩訶薩一音使 恒河沙世界般若波羅蜜!」

[0284a14] 【

[0284a14] 菩薩六神通增長梵聲三千 世界十方恒河沙世界

[0284a15] 問曰

[0284a15] 若爾 佛音

[0284a16] 答曰

[0284a16] 菩薩音聲恒河 佛音無有

[0284a17] 密跡 目連佛音西方 佛音對面

[0284a19] 問曰

[0284a19] 若爾常在國土 聚落說法教化閻浮提內人不得何以遠方 聽法

[0284a22] 答曰

[0284a22] 佛音二種 音聲不密音聲音聲 音聲

[0284a24] 二種弟子 出世聖人世間凡夫出世聖人 音聲凡夫其所

[0284a27] 復次諸菩薩正位離生得法 十方無量佛身光明 諸佛六十無量音聲
具足佛音佛音

[0284b02] 佛菩薩音聲

[0284b02] 一者先世 音聲因緣咽喉微妙四大 種種妙好遠近音聲所謂
千里乃至三千大千世界音聲 滿

[0284b06] 二者神通力咽喉四大出聲遍滿 大千世界十方恒河沙世界

[0284b07] 佛音 遍滿十方虛空

[0284b08] 問曰

[0284b08] 佛音 遍滿眾生何以不得

[0284b09] 答曰

[0284b09] 眾生 以來作惡是故譬如 霹靂雷聲如是 眾生說雷聲眾生
不得如今世人精進持戒念佛 昧心定時見佛佛說 音聲菩薩音聲
二種音聲希有業果音聲自然

[0284b17] 以是:「菩薩摩訶薩 一音使十方恒河沙世界般若 波羅蜜。」

[0284b20] 【

[0284b20] 「復次舍利弗菩薩摩訶薩使諸佛世界 不斷般若波羅蜜!」

[0284b21] 【

[0284b21] 「佛世界不斷菩薩相次使眾生發心作佛

[0284b23] 問曰

[0284b23] 次第前後相次十方 世界次第若一相次大悲一切 何以不及十方一切世界次第
菩薩何所利益

[0284b26] 答曰

[0284b26] 菩薩心 世界作佛大心曠遠無有 智慧無量福德神通力
眾生作佛因緣菩薩 一切世界作佛因緣佛菩薩 應有但是不然

[0284c02] 復次十方世界無量 無邊菩薩世界佛種 不斷菩薩因緣
無量利益無有 無量非一菩薩

[0284c06] 問曰

[0284c07] 稱心何故作願

[0284c07] 答曰

[0284c07] 大清三昧不能 眾生離苦大清利益

[0284c10] 諸佛大菩薩一切 眾生未有智慧因緣不會 故而不得大海一切眾生取用
不窮眾生不能餓鬼眾生 因緣不得即時 洋銅膿血如是大慈悲
無量無邊滿足眾生眾生罪業 緣故不值無異瞋恚誹謗以是因緣不見 神力無利

[0284c19] 復次正見所謂外緣 因緣具足三十二相八十隨形好無量光 莊嚴種種神力種種音聲隨意
說法一切眾生因緣具足 見佛善根不信精進持戒 深厚以是無有利益
佛化度眾生神器利用悉皆譬如 日出不見設使 是故如是

[0284c29] 問曰

[0284c29] 云何佛世界因緣不斷

[0284c29] 答曰

[0284c29] 菩薩 眾生種種因緣讚歎佛道令眾生 多羅三藐三菩提漸漸六波羅蜜 世界各各作佛次第
異國各自作佛不斷佛國」。

[0285a04] 菩薩集智具足作佛無量眾生入涅槃菩薩受記:「滅度 作佛。」展轉如是不斷
菩薩佛國譬如太子展轉 不斷

[0285a09] 問曰

[0285a09] 何以佛世界 佛國

[0285a10] 答曰

[0285a10] 莊嚴十方 世界何況佛國 天樂不知所致畜生
一切諸佛出世三乘涅槃 三界眾生得出三界牢獄譬如之間
眾生 光明各各相見日月 大福我等有罪如是
光明諸佛佛國眾生見佛光歡喜念言:「我等黑闇大明。」

[0285a20] 復次 眾生有罪三歸五戒 出家五眾種種甚深禪定智慧
有餘無餘涅槃如是種種善法 因緣佛國佛國眾生不見 值遇經法修善持戒布施禮敬
因緣乃至畜生福德因緣 乃至不能修善

[0285a27] 以是菩薩 :「使佛世界不斷。」

大智度論卷第三

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【經文資訊大正藏 25 No. 1509 大智度論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
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