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Mahāprajñāpāramitāśāstra (Da Zhi Du Lun) 《大智度論》

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大智度論往生品第 之下 (四十)
聖者龍樹

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什

[0348c14] ◎【

[0348c14] 舍利弗白言:「世尊云何菩薩摩訶薩 ?」

[0348c15] 舍利弗:「菩薩摩訶薩法眼 隨信隨法行無相 空解脫門無相解脫門
解脫門五根五根得無三昧得無 三昧解脫解脫三結 齋戒人名須陀洹
斯陀含增進思惟 阿那含增進思惟無色 無明阿羅漢無相
解脫門五根五根得無三昧得無 三昧解脫解脫故知所有 滅法辟支佛菩薩法眼淨

[0348c27] 「復次舍利弗菩薩摩訶薩菩薩初發意 檀波羅蜜乃至般若波羅蜜成就信根 善根方便力眾生
剎利大姓婆羅門大姓居士 四天王天乃至他化自在天 菩薩其中成就眾生其所
佛世界值遇供養恭敬尊重 乃至阿耨多羅三藐三菩提聲聞辟支佛菩薩摩訶薩法眼淨

[0349a06] 「復次 菩薩摩訶薩如是菩薩 三藐三菩提退菩薩阿耨多羅 三菩提不退菩薩阿耨多羅
三菩提菩薩阿耨多羅 菩提菩薩阿鞞跋致菩薩 阿鞞跋致菩薩具足神通
菩薩具足神通菩薩具足神通十方恒河沙世界供養 尊重讚歎菩薩神通神通
菩薩佛世界佛世界 成就眾生未成眾生菩薩 稱譽稱譽菩薩親近親近
菩薩壽命壽命無量菩薩得佛 比丘眾比丘眾無量菩薩 多羅三藐三菩提菩薩菩薩
菩薩苦行難行苦行 菩薩一生補處一生補處菩薩 最後最後菩薩道場
道場菩薩如是舍利弗菩薩摩訶薩法眼淨。」

[0349a26] 【

[0349a26]

[0349a26] 菩薩 初發心肉眼世界眾生 慈愍禪定五通 六道眾生種種身心益加
慧眼救濟慧眼眾生心種種不同云何令眾生 求法引導眾生 法眼

[0349b04] 所謂隨信隨法行」, ——鈍根隨信信力 得道名為隨信利根隨法行
分別諸法得道隨法行 五心名為無相已往 斯陀含阿那含十五心中 疾速無人相者無相

[0349b10] 有人 世界質直好樂實事有人 捨離有人世世善寂空解脫門得道中空第一
解脫門得道善寂 無相解脫門得道

[0349b15] 問曰

[0349b15] 何以 」?

[0349b16] 答曰

[0349b16] 有人一切聖道名為五根五根 成立三無漏根無有 以是五根

[0349b18] 取果相應三昧無間三昧」;三昧解脫 解脫三結果證

[0349b20] 「 受眾

[0349b21] 「三寶四諦 不信

[0349b22] 「齋戒九十六外道 解脫



[0349b24] ◎問曰

[0349b24] 見諦須陀洹果何以

[0349b25] 答曰

[0349b25] 一切見結六十二見 根本

[0349b27] 思惟 無常無常斷滅邪見 有罪常見齋戒
得道後世福德二事 苦樂因緣便 見取二見邊見邪見
齋戒見取拔根

[0349c05] 三界四諦分別 八十八

[0349c06] 須陀洹乃至辟支佛分別聲聞辟支 佛道

[0349c07] 菩薩法眼二種一者分別 聲聞辟支佛方便得道二者菩薩 便行道聲聞辟支佛事先處處 當分菩薩

[0349c10] 菩薩菩薩 波羅蜜煩惱信根精進 方便度眾生菩薩生死肉身
得法神通法身以是三根未離欲今世布施功德信根精進後世剎利大姓乃至他化自在天先知

[0349c16] 復次,「菩薩不退不退 」,阿鞞跋致中說相違名為退

[0349c18] 不退菩薩二種一者受記二者受記首楞嚴三昧受記中說

[0349c19] 「具足 神通十方恒河沙世界一時能變 無量供養聽法說法度眾生如是
無能末後菩薩 相違具足

[0349c23] 復次各自地中 名為具足各地未成

[0349c25] 「神通二種有用不用

[0349c25] 「 神通菩薩新發意神通 未離欲懈怠 上相」。

[0349c28] 「佛世界世界」,

[0349c29] 「成就眾生二種 功德然後度眾生成就眾生 成功寶華涅槃菩薩
所謂彌勒釋迦文菩薩彌勒菩薩功德 成就弟子未成釋迦文菩薩弟子成就 未成成就多人
雪山放光釋迦 菩薩見佛清淨 一偈讚佛以是因緣超越如是
成就眾生不成眾生

[0350a09] 「稱譽」, 相違名為稱譽」。

[0350a10] 「親近」、「無量壽 」、「無量比丘」、「菩薩」、「苦行」,

[0350a12] 「一生補處知者 仙人今世成佛 羅門乳糜今日成佛
菩薩觀世音菩薩文殊師利菩薩 當成如是

[0350a16] 「道場菩薩菩薩行地下金剛 菩薩見天鬼神種種供養 至道如是道場

[0350a19] 「宿世 行道種種佛道因緣 如是因緣宿世 破壞

[0350a22] 問曰

[0350a22] 云何末後菩薩 惡業

[0350a23] 答曰

[0350a23] 菩薩種種 入佛悲門精進智慧門 佛道

[0350a25] 菩薩行精進智慧門不行悲心 精進智慧譬如貴人有種餘者不著菩薩如是種種
以求佛道精進智慧慈悲心

[0350a29] 行道增上慢長壽鬼神 方便作惡因緣不受 斷滅是故是故無罪因緣
方便力現有

[0350b03] 如是一切 聲聞辟支佛菩薩種種方便門令眾生 法眼淨」。

[0350b06] 【

[0350b06] 舍利弗白佛:「世尊云何菩薩摩訶薩 佛眼?」

[0350b07] 舍利弗:「菩薩摩訶薩佛道 次第金剛三昧一切種智爾時 十力四無所畏四無礙智十八不共法大慈
大悲菩薩摩訶薩一切一切法 不見無法無法不知無法不識舍利 菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐三菩提
佛眼如是舍利弗菩薩摩訶薩 六波羅蜜何以舍利弗 一切善法聲聞辟支佛菩薩
佛法舍利弗實語一切善法般若波羅蜜舍利弗般若波羅蜜 菩薩五眼阿耨多羅三藐三菩提。」

[0350b19] 【

[0350b19]

[0350b19] 菩薩十地具足六波羅蜜 一切種智菩薩金剛三昧 即時無礙解生佛
一切種智十力四無所畏四無礙智乃至 大慈大悲功德佛眼」。

[0350b23] 問曰

[0350b23] 智慧云何大慈悲名為」?

[0350b24] 答曰

[0350b25] 功德慧眼相應通名

[0350b25] 復次 悲心眾生法緣無緣

[0350b26] 凡夫眾生 聲聞辟支佛菩薩眾生法緣 修行畢竟名為無緣是故慈悲 佛眼

[0350b29] 佛眼佛眼 不見不知不識

[0350c01] 復次有人:「十住 菩薩無有差別文殊師利 具足佛十力功德作佛
廣度眾生。」是故以是佛眼 ——十方眾生諸法無不無不 菩薩菩薩不能 月光

[0350c07] 問曰

[0350c07] 見相云何」?

[0350c08] 答曰

[0350c08] 眾生智慧六情六塵有所經書 有所是故佛智
耳識因緣生智慧智慧所知無法 」。

[0350c12] 問曰

[0350c12] 何以三識所知合為三識 ——名為名為知名 身識名為

[0350c14] 答曰

[0350c14] 三識助道 是故三識是故

[0350c15] 知世間是故合為 出世間是故

[0350c17] 復次三識 記法三識不善

[0350c19] 復次三識三乘因緣眼見 弟子耳聞憶念如是 種種差別以是六識所知分為

[0350c22] 一切種智眼見不見 不見不見不見西不見和合不見 不見

[0350c25] 肉眼天眼不見眼根成就 凡夫天眼

[0350c26] 天眼慧眼不見 夫人天眼神通慧眼

[0350c27] 慧眼法眼 未離欲聲聞聖人不知種種度眾生 無法

[0350c29] 法眼佛眼不見菩薩得道 種種度眾生未成佛眼

[0351a01] 肉眼天眼慧眼法眼佛眼不見凡夫 眼根成就天眼神通慧眼法眼

[0351a04] 肉眼慧眼法眼佛眼不見眼根成就 聖人不知種種度眾生無法 聞人佛眼

[0351a06] 肉眼法眼佛眼不見 得無生忍受法生身菩薩得道種智未成佛眼

[0351a08] 天眼慧眼法眼佛眼 不見離欲聲聞聖人天眼神通菩薩 無道種智無道種智無法聲聞 佛眼

[0351a11] 天眼法眼佛眼不見菩薩 神通種種度眾生未成佛眼

[0351a13] 慧眼法眼佛眼不見菩薩無生法忍無生法忍一切眾生得道因緣種種度脫未成佛眼

[0351a16] 復次肉眼天眼慧眼法眼佛眼不見眼根 成就聲聞聖人天眼神通無道種智 無法聲聞佛眼

[0351a18] 天眼慧眼法眼佛眼不見法性生身菩薩六神通 度眾生未成佛眼

[0351a20] 復次肉眼天眼慧眼法眼佛眼不見無生法忍 菩薩肉身菩薩神通無生法忍 種智具足未成佛眼

[0351a23] 如是無法不見」。佛眼諸法不見不覺 」。

[0351a26] 五塵分別如是

[0351a26] 三乘善法五眼因緣善法六波羅蜜 波羅蜜般若波羅蜜以是般若
五眼菩薩漸漸五眼不久 當作」。

[0351b02] 【

[0351b02] 「舍利弗菩薩摩訶薩般若波羅蜜 神通波羅蜜以是神通波羅蜜種種 如意大地一身無數無數
一身隱顯自在樹木無礙 空中出沒地中 大火出水雪山
水流日月大德威力乃至 自在不著如意神通神通 不可得自性空自性自性
無生:『如意神通。』 如是舍利弗菩薩摩訶薩般若波羅 如意神通智證

[0351b13] 「菩薩天耳 二種不著 神通天耳不可得自性空
自性自性無生:『 天耳。』薩婆若如是舍利弗菩薩 摩訶薩般若波羅蜜天耳神通智證

[0351b19] 「菩薩如實知眾生心欲心如實知 離欲如實知離欲瞋心如實知瞋心瞋心如實知瞋心如實知
如實知渴愛如實知渴愛渴愛如實知渴愛如實知 如實知攝心如實知
攝心散心如實知散心小心如實知小心 如實知大心定心如實知定心亂心如實 亂心解脫如實知解脫不解
不解上心如實知上心無上 如實知無上不著何以 不可思議自性空自性
自性無生:『他心智。』 薩婆若如是舍利弗菩薩摩訶薩 波羅蜜心神智證

[0351c04] 「菩薩宿 智證一心乃至一日乃至 一月乃至乃至
一劫乃至百劫無數百劫無數無數 乃至無數千萬億如是 如是如是如是如是如是
壽限如是長壽如是受苦 處死因緣不著 宿命神通宿命神通不可得
性空自性自性無生: 『宿命神通。』薩婆若如是 菩薩摩訶薩般若波羅蜜宿命 神通智證

[0351c16] 「菩薩天眼眾生醜陋好處眾生 業因諸眾生惡業成就惡業成就
惡業成就聖人邪見因緣命終惡道地獄諸眾生 成就善業成就善業成就
正見因緣命終善道生天 天眼神通天眼神通 自性空自性自性無生
:『天眼神通。』薩婆若 舍利弗菩薩摩訶薩般若波羅蜜 天眼神通智證十方恒河沙世界
眾生生死乃至生天神通如是

[0351c28] 「 菩薩摩訶薩漏盡神通漏盡神通 聲聞辟支佛乃至阿耨多羅三藐三菩提不依不著漏盡神通漏盡神通
不可得自性空自性 無生:『漏盡神通。』 如是舍利弗菩薩摩訶薩般若
漏盡神通智證

[0352a06] 「如是舍利弗菩薩 摩訶薩般若波羅蜜具足神通波羅蜜具足神通波羅蜜增益阿耨多羅 菩提。」

[0352a09] 【

[0352a09]

[0352a09] 大海中有種種寶珠 能破 飢渴所願如是 無量無數寶珠

[0352a12] 大乘如是有種 菩薩能破三惡道五眼修行神通波羅蜜是故
菩薩奇特希有所謂 隨意動地一身 虛空中常微塵滿離欲
因緣微塵以為相似

[0352a19] 有人非人恭敬離欲菩薩變化能化轉輪聖王 少有福德因緣鬼神使
何況離欲無量

[0352a22] 復次無有 禪定 調譬如
二千一時 何況菩薩

[0352a26] 有人坐禪人事所有 不可思議一身無量無量身為

[0352a28] 石壁無礙石壁虛空微塵開闢 入土

[0352a29] 取水 烟火

[0352b02] 日月神通不可思議 日月不能 不能

[0352b04] 問曰

[0352b04] 神通力乃至 何以梵世自在」?

[0352b05] 答曰

[0352b06] 梵世一切 色界世人梵王以為世界 菩薩欲界散亂心自在
乃至離欲人中有所

[0352b09] 如是神通 無數譬喻

[0352b10] 外道 神通二事一者 憍慢二者神通譬如 以是外道神通不及聖人神通

[0352b13] 菩薩 於是神通力一切法自性不生不著一切種智度眾生

[0352b15] 五神通 如是分別

[0352b17] 六神通菩薩五神通

[0352b18] 以是六神通利益眾生:「具足 如是神通增益阿耨多羅三藐三菩提。」

[0352b20] 【



[0352b20] 舍利弗菩薩摩訶薩般若波羅蜜檀波羅蜜薩婆若畢竟不生

[0352b22] 「舍利弗菩薩摩訶薩般若波羅蜜尸羅波羅蜜薩婆若畢竟 不著

[0352b24] 「舍利弗菩薩摩訶薩般若 羼提波羅蜜薩婆若畢竟

[0352b26] 「舍利弗菩薩摩訶薩般若 毘梨耶波羅蜜薩婆若畢竟 身心精進不懈

[0352b28] 「舍利弗菩薩 般若波羅蜜禪波羅蜜 畢竟

[0352c01] 「舍利弗菩薩 摩訶薩般若波羅蜜般若波羅蜜 薩婆若畢竟不生

[0352c03] 「如是舍利弗菩薩摩訶薩般若波羅蜜六波羅蜜薩婆若畢竟
不怠 不定不智

[0352c07] 「爾時菩薩摩訶 不分布施布施持戒犯戒忍辱瞋恚精進懈怠定心亂心智慧愚癡不分
輕慢恭敬何以舍利弗無生無有 無有受害者無有輕慢恭敬

[0352c11] 「 菩薩摩訶薩般若波羅蜜如是 功德聲聞辟支佛無有功德具足 眾生佛世界一切種智!」

[0352c14] 【

[0352c14]

[0352c14] 菩薩初發意般若波羅蜜功德所謂檀波羅蜜菩薩檀波羅蜜修治 一切法畢竟不生慳貪
二事薩婆若所以畢竟空中無有慳貪慳貪根本具足檀波羅蜜具足檀波羅蜜莊嚴般若波羅蜜乃至
般若波羅蜜畢竟不生所以 :「一切法 乃至不智。」

[0352c23] 問曰

[0352c23] 如是觀 六波羅蜜何等利益

[0352c24] 答曰

[0352c24] 菩薩有所施與施與 虛妄布施憍慢