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Mahāprajñāpāramitāśāstra (Da Zhi Du Lun) 《大智度論》

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大智度論摩訶薩品第十三 ( 十五)
龍樹菩薩

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什

[0382b13] 【

[0382b13] 爾時須菩提白佛:「世尊何以名為 摩訶薩?」

[0382b14] 須菩提:「菩薩定眾 上首是故名為摩訶薩。」

[0382b15] 須菩提白佛:「世尊何等定眾菩薩摩訶薩上首?」

[0382b16] 須菩提:「定眾性地須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛初發心菩薩
乃至阿鞞跋致菩薩須菩提 菩薩上首菩薩摩訶薩於是 不可金剛定眾上首。」

[0382b21] 菩提白佛:「世尊何等菩薩摩訶薩 不可金剛?」

[0382b23] 須菩提:「菩薩摩訶薩 如是無量生死 應當一切所有應當等心一切
眾生應當三乘度脫一切眾生 涅槃一切眾生無有乃至 涅槃應當一切諸法不生應當
薩婆若心行六波羅蜜應當學智慧一切法應當諸法智門 應當乃至無量智門須菩提
摩訶薩大心不可金剛菩薩 心中定眾上首 法用無所得須菩提菩薩摩訶薩
當代十方一切眾生地獄眾生 畜生眾生餓鬼眾生苦痛一一 眾生無量千億地獄乃至
眾生無餘涅槃以是眾生 勤苦眾生無餘涅槃然後善根無量千萬億阿僧祇劫阿耨多羅
三菩提須菩提菩薩摩訶薩大心 金剛心中定眾上首

[0382c13] 「 須菩提菩薩摩訶薩 心中定眾上首。」

[0382c15] 須菩提白佛:「 何等菩薩摩訶薩?」

[0382c16] 佛言:「菩薩 初發意乃至阿耨多羅三藐三菩提不生染心瞋恚愚癡不生不生
辟支佛菩薩摩訶薩 心中定眾上首

[0382c20] 「復次須菩提菩薩摩訶薩不動心!」

[0382c21] 須菩提 佛言:「云何不動心?」

[0382c22] 佛言:「一切種智 菩薩摩訶薩不動

[0382c24] 「復次須菩提菩薩摩訶薩一切眾生利益安樂云何名利安樂救濟 一切眾生不捨一切眾生
菩薩摩訶薩一切眾生利益 安樂如是須菩提菩薩摩訶薩般若 波羅蜜定眾最為上首

[0383a04] 「復次 菩薩摩訶薩應當欲法樂法 所謂諸法實相名為何等
欲法受法欲法何等樂法修行樂法如是須菩提菩薩摩訶薩般若波羅蜜
定眾上首法用無所得

[0383a10] 「復次須菩提菩薩摩訶薩般若波羅蜜 乃至無法有法定眾上首 法用無所得

[0383a13] 「復次須菩提菩薩摩訶薩 般若波羅蜜四念處乃至十八 定眾上首法用

[0383a16] 「復次須菩提菩薩摩訶薩般若波羅 金剛三昧乃至虛空 定眾上首法用無所得

[0383a19] 「如是須菩提菩薩摩訶薩諸法 定眾上首以是因緣名為摩訶薩。」

[0383a21] 【

[0383a21]

[0383a21] 須菩提菩薩

[0383a22] 「摩訶;「薩埵」, 眾生眾生世間諸眾生第一最上 名為大心一切法一切
名為

[0383a25] 復次菩薩摩訶薩摩訶 菩薩發心無上道

[0383a26] 復次菩薩摩訶薩廣說

[0383a27] 復次摩訶薩眾生三分一者 入涅槃二者邪定惡道
正定眾生摩訶薩

[0383b01] 大眾 一切賢聖

[0383b02] 所謂性地」,聖人 名為小兒 有所大事 世間第一

[0383b05] 「」,見諦十五心中

[0383b06] 問曰

[0383b06] 十五心中何以名為」?

[0383b06] 答曰

[0383b06] 思惟 道中見諦道中多用 所以

[0383b08] 復次二事名為」。

[0383b09] 「須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛

[0383b10] 「初發意 有人初發意無生法忍 多羅三藐三菩提發心初發意
發心了了諸法實相知心 煩惱阿耨多羅三藐三菩提心 顛倒名為初發心

[0383b15] 有人 夫人結使佛功德大悲 眾生當作煩惱
天人轉輪聖王太子受胎諸子諸天鬼神尊貴菩薩心 結使諸天神通聖人

[0383b20] 復次菩薩初發心乃至阿耨多羅 授記得無生法忍者 」。阿鞞跋致廣說

[0383b23] 如是大眾當作上首摩訶薩」。

[0383b24] 菩薩一切 聖人發大心一切苦 不動

[0383b26] 「金剛心一切結使煩惱 譬如金剛山不為 不隨意不信
打擊閉繫不變 厭足瞋恚罵詈爾時不動
牢固金剛山毀壞 虧損金剛心」。

[0383c04] 復次金剛心 」,所謂菩薩應作

[0383c05] 一月一世二世乃至千萬大誓莊嚴 無數無邊生死利益度脫一切眾生

[0383c08] 二者一切所有貴重

[0383c08] 一切眾生中等憎愛

[0383c09] 四者三乘 度脫一切眾生

[0383c10] 五者如是眾生中心

[0383c12] 一切法不生不滅不淨諸相

[0383c13] 應當清淨 心行六波羅蜜迴向薩婆若

[0383c14] 一切世間出世間 知事通達了知

[0383c16] 應當諸法 智門所謂一切諸法畢竟一切 無餘涅槃分別

[0383c18] 應當諸法二相三相乃至無量 明了

[0383c20] 二相一切法二種 無色

[0383c21] 三門若一——以上名為若非過去
未來現在三界三法不善三門

[0383c25] 四門如是無量法門通達無礙

[0383c25] 中心信受通達無礙常行 不息煩惱及其果報障礙 敗壞金剛

[0383c28] 心中大眾上首不可得

[0384a01] 「不可得菩薩如是大心 憍慢罪過凡夫以是 所得」,諸法

[0384a03] 復次,「 三惡道所有眾生當代 一一眾生地獄乃至
三惡道善本無餘涅槃一切眾生如是展轉一切眾生 功德無量阿僧祇劫 當作中心

[0384a09] 如是眾生 勤苦功德生死 金剛能持三千大千世界 動搖堅牢名為金剛」。

[0384a12] 「牢固

[0384a14] 眾生二種等心不生欲染偏愛 等心佛道常行慈悲心無有
瞋心諸法因緣和合無有自性愛念眾生過於赤子無有 不捨眾生佛道不生聲聞辟支 佛心

[0384a20] 問曰

[0384a20] 牢固金剛不動 何以不動心」?

[0384a21] 答曰

[0384a21] 牢固 增減牢固可動 一者因緣二者因緣
邪見憶念一切智慧佛道 果報不動

[0384a25] 復次菩薩種種 利益眾生飲食乃至利眾生 眾生離苦安樂

[0384a28] 復次菩薩樂法名為上首。「 破壞諸法破壞諸法相者無法 無法所謂不可得不可得
涅槃名為欲法」、「」。 三解脫門名為樂法」。

[0384b03] 復次菩薩 空中十八罪業

[0384b04] 念處乃至十八不共法煩惱 上首

[0384b06] 復次菩薩金剛三昧 快樂增長善根智慧方便 大聖上首

[0384b08] 何況是故名為摩訶薩」。

大智度論斷見品第十四

[0384b11] 【

[0384b11] 爾時慧命舍利弗白佛:「世尊 所以摩訶薩!」

[0384b12] 舍利弗:「便!」

[0384b12] 舍利弗 :「我見眾生見養育眾數 人見使起見使起見使
知者斷見常見 諦見因緣四念處乃至十八 佛道成就眾生見佛世界佛見
轉法輪如是故而說法 摩訶薩。」

[0384b19] 須菩提舍利弗:「因緣 妄見因緣乃至 妄見?」

[0384b21] 舍利弗須菩提:「菩薩 般若波羅蜜方便有所乃至轉法輪
有所菩薩摩訶薩般若 波羅蜜方便力故而說法 所得。」

[0384b26] 【

[0384b26] 問曰

[0384b26] 五百大阿羅漢 阿那婆達多龍王遠離自身 弟子業因舍利弗不在目連

[0384b29] 目連神通力祇洹舍利弗 縫衣目連:「縫衣。」 催促目連

[0384c02] 目連神通腰帶擲地 :「帶去。」目連兩手
著地

[0384c06] 憍陳如:「因緣故地 ?」佛言:「目連甚深禪定大神 舍利弗不能。」

[0384c08] 比丘:「 禪定目連乃至不識 禪定舍利弗乃至不識。」

[0384c10] 舍利 智慧懸殊何以樂說」?

[0384c11] 答曰

[0384c12] 舍利弗大眾智慧 舍利弗轉法輪眾生 是故佛說舍利弗

[0384c15] 復次多人信樂舍利弗所以宿世 因緣菩薩心

[0384c16] 大慈悲根本法愛如是 種種因緣

[0384c18] 舍利弗:「我見知者佛見菩薩——諸眾生有無 五眾乃至佛法轉法輪諸法
大眾中說。」 世界骨髓

[0384c22] 須菩提 :「佛說五眾乃至佛法菩薩行何以說法?」舍利

[0384c25] 舍利弗:「方便菩薩般若波羅 一切生色相違名為有方便菩薩
妄見。」

[0384c29] 【

[0384c29] 爾時須菩提白佛:「世尊 以為摩訶薩!」

[0385a01] 佛言:「便!」

[0385a01] 須菩提:「世尊 阿耨多羅三藐三菩提心等等 辟支佛何以一切智無漏
一切智無漏不著以是 緣故摩訶薩。」

[0385a05] 舍利弗須菩提:「何等 摩訶薩等心聲聞辟支佛?」

[0385a06] 菩提:「菩薩摩訶薩初發意不見 舍利弗 無生乃至無垢無聲
辟支佛阿耨多羅三藐三菩提心 舍利弗菩薩摩訶薩等等 聲聞辟支佛。」

[0385a12] 舍利弗須菩提:「 菩提:『一切智無漏心心中不著。』 菩提不著不著四念處
不著乃至十八不共法不著何以 不著?」

[0385a16] 須菩提:「如是如是舍利弗 不著乃至十八不共法不著。」

[0385a17] 舍利弗 須菩提:「凡夫人心無漏性空 辟支佛佛心無漏性空。」

[0385a19] 菩提:「如是舍利弗!」

[0385a20] 舍利弗:「須菩提 無漏性空無漏 乃至因緣生無漏性空 。」

[0385a23] 須菩提:「!」

[0385a23] 舍利弗:「四念處無漏 性空乃至十八不共法無漏 。」

[0385a25] 須菩提:「舍利弗:『凡夫人心 無漏性空乃至十八不共法 性空。』」

[0385a27] 舍利弗須菩提:「須菩提 :『無心不著。』須菩提 不著乃至因緣生
無故不著四念處無故不著四念處乃至 十八不共法無故不著十八不共法。」

[0385b02] 須菩提 :「如是舍利弗無故不著乃至十八 無故十八不共法不著如是舍利
菩薩摩訶薩般若波羅蜜 三藐三菩提等等聲聞辟支佛 不著一切法 所得以是摩訶薩。」

[0385b09] 【

[0385b09]

[0385b09] 須菩提摩訶薩等等於是 不著

[0385b10] 「不著菩薩初發心 不見有法 畢竟無有
諸相畢竟清淨以是無聲辟支 佛心菩薩心佛心須菩提菩薩如是 菩薩不著尊貴

[0385b15] 舍利弗 須菩提:「非但一切智無漏 菩薩自高所以凡夫人心
無漏聲聞辟支佛佛心 無漏凡夫人心實相性空實相性空清淨不著陰雲日月不能
日月煩惱實相性空無異 凡夫地中聖人地中 智慧分別憐愍眾生
非獨凡夫人心無漏五眾乃至十八不共法如是。」

[0385b25] 須菩提

[0385b26] 舍利弗:「無心不著色相無故不著乃至佛法 。」須菩提:「如是!」以是菩薩諸法
不可得畢竟清淨

[0385b29] 以是:「 多羅三藐三菩提等等聲聞辟支 佛心不著 阿耨多羅三藐三菩提。」
(第十四) 。

大智度論莊嚴品第十五

[0385c05] 【

[0385c05] 爾時富樓那彌多羅尼子白佛:「世尊樂說所以摩訶薩!」

[0385c06] 佛言:「便!」

[0385c06] 富樓那 多羅:「菩薩莊嚴菩薩 大乘菩薩乘大乘以是菩薩 。」

[0385c09] 舍利弗富樓那:「云何菩薩摩訶 莊嚴?」

[0385c10] 富樓那舍利弗:「菩薩摩訶薩 分別檀波羅蜜檀波羅蜜一切眾生檀波羅蜜檀波羅蜜
尸羅波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪波羅蜜般若 一切眾生般若波羅蜜般若
波羅蜜菩薩摩訶薩莊嚴眾生若干:『若干 阿耨多羅三藐三菩提。』菩薩
摩訶薩一切眾生莊嚴: 『具足檀波羅蜜一切眾生 波羅蜜具足尸羅波羅蜜羼提波羅蜜
波羅蜜禪波羅蜜具足般若波羅蜜一切眾生般若波羅蜜。』

[0385c23] 「復次舍利弗菩薩摩訶薩檀波羅蜜所有布施 一切眾生迴向阿耨多羅
菩提舍利弗菩薩摩訶薩檀波羅蜜 檀波羅蜜莊嚴復次舍利弗菩薩摩訶 檀波羅蜜薩婆若布施
辟支佛舍利弗菩薩摩訶薩 波羅蜜尸羅波羅蜜莊嚴復次舍利弗菩薩摩訶薩檀波羅蜜薩婆若
施法信忍檀波羅蜜 波羅蜜莊嚴復次舍利弗菩薩摩訶薩 檀波羅蜜薩婆若布施不息
檀波羅蜜毘梨耶波羅蜜莊嚴復次舍利弗菩薩摩訶薩檀波羅蜜 薩婆若布施攝心聲聞辟支佛
檀波羅蜜禪波羅蜜莊嚴復次 菩薩摩訶薩檀波羅蜜薩婆若 布施諸法不得施者不得施物
不得受者檀波羅蜜般若波羅蜜 莊嚴如是舍利弗菩薩摩訶薩 不得波羅蜜菩薩 摩訶薩莊嚴

[0386a15] 「復次舍利弗菩薩摩訶薩 尸羅波羅蜜薩婆若布施一切 迴向阿耨多羅三藐三菩提菩薩
尸羅波羅蜜檀波羅蜜復次舍利 菩薩摩訶薩尸羅波羅蜜諸法信忍 菩薩摩訶薩尸羅波羅蜜羼提
波羅蜜復次舍利弗菩薩摩訶薩尸羅 不息菩薩摩訶薩尸羅 波羅蜜毘梨耶波羅蜜復次舍利弗菩薩
摩訶薩尸羅波羅蜜不受聲聞辟支佛 菩薩摩訶薩尸羅波羅蜜 復次舍利弗菩薩摩訶薩尸羅波羅
一切法 菩薩摩訶薩尸羅波羅蜜 波羅蜜如是舍利弗菩薩摩訶薩尸羅
波羅蜜波羅蜜以是莊嚴

[0386b01] 「 舍利弗菩薩摩訶薩羼提波羅蜜 薩婆若布施一切眾生迴向阿耨多羅 三藐三菩提菩薩摩訶薩羼提波羅
檀波羅蜜復次舍利弗菩薩摩訶薩 羼提波羅蜜不受聲聞辟支佛 菩薩摩訶薩羼提波羅蜜
尸羅波羅蜜復次舍利弗菩薩摩訶薩 波羅蜜薩婆若身心精進不休 菩薩摩訶薩羼提波羅蜜
波羅蜜復次舍利弗菩薩摩訶薩羼提 波羅蜜攝心苦事散亂 菩薩摩訶薩羼提波羅蜜禪波羅蜜
復次舍利弗菩薩摩訶薩羼提波羅蜜薩婆若諸法作者受者 幻夢菩薩摩訶薩 羼提波羅蜜般若波羅蜜

[0386b17] 「復次舍利弗菩薩摩訶薩毘梨耶波羅蜜薩婆若 布施身心懈怠菩薩摩訶薩
毘梨耶波羅蜜檀波羅蜜復次舍利弗菩薩摩訶薩毘梨耶波羅蜜薩婆若 始終具足清淨持戒菩薩摩訶薩
毘梨耶波羅蜜尸羅波羅蜜復次舍利弗菩薩摩訶薩毘梨耶波羅蜜薩婆若 修行忍辱菩薩摩訶薩毘梨耶
羼提波羅蜜復次舍利弗菩薩摩訶 毘梨耶波羅蜜薩婆若攝心 禪定菩薩摩訶薩毘梨耶
禪波羅蜜復次舍利弗菩薩摩訶薩 毘梨耶波羅蜜薩婆若一切 諸法不著菩薩摩訶薩
毘梨耶波羅蜜般若波羅蜜如是舍利 菩薩摩訶薩毘梨耶波羅蜜

[0386c05] 「復次舍利弗菩薩摩訶薩行禪波羅蜜 薩婆若定心布施 摩訶薩禪那波羅蜜檀波羅蜜復次
舍利弗菩薩摩訶薩行禪波羅蜜 持戒禪定破戒諸法 菩薩摩訶薩行禪波羅蜜尸羅波羅蜜
復次舍利弗菩薩摩訶薩行禪波羅蜜 薩婆若慈悲惱害菩薩 摩訶薩行禪波羅蜜羼提波羅蜜復次
菩薩摩訶薩行禪波羅蜜薩婆若 不著增進菩薩摩訶薩行禪波羅蜜毘梨耶波羅
復次舍利弗菩薩摩訶薩行禪波羅蜜薩婆若一切法