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Mahāprajñāpāramitāśāstra (Da Zhi Du Lun) 《大智度論》

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大智度論品第四十一 (六十三)
聖者龍樹

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什

[0503a21] ◎【

[0503a21] 爾時須菩提白佛:「世尊善男子善女人意業如是—— 不見聞法親近
世界生人貧窮不信 。」

[0503a25] 須菩提白佛:「世尊積集口業破法重罪?」

[0503a26] 須菩提:「積集口業 破法重罪須菩提愚癡佛法 出家受戒般若波羅蜜毀呰不受
菩提般若波羅蜜毀呰般若波羅蜜十方諸佛一切智一切智 破佛破佛破法破法破僧
三寶世間正見世間正見四念處乃至一切種智 種智得無無邊阿僧祇得無
無邊阿僧祇無量無邊阿僧祇 憂苦。」

[0503b07] 須菩提白佛:「世尊愚癡毀呰 破壞般若波羅蜜因緣?」

[0503b08] 須菩提: 「因緣愚癡毀呰般若波羅 。」

[0503b10] 須菩提:「世尊何等?」

[0503b10] 「愚癡人為 使毀呰破壞般若波羅蜜 因緣愚癡不信深法不信不解
清淨第二因緣愚癡毀呰 般若波羅蜜愚癡惡知識懈怠五受第三因緣
毀呰破壞般若波羅蜜愚癡 瞋恚自高第四因緣 毀呰破壞般若波羅蜜須菩提以是因緣愚癡毀呰破壞
般若波羅蜜。」

[0503b20] 【

[0503b20] 問曰

[0503b20] 口業破法何以 身口意業」?

[0503b21] 答曰

[0503b21] 意業口業 口業意業意業口業 口業意業

[0503b23] 須菩提 :「——不見。」

[0503b24] 世間人 身業為重口業是故須菩提:「 口業如是?」

[0503b26] 急事使作者無所得 如是狂人
未來世出家——出家五眾受戒 七眾

[0503c01] 聲聞聲聞佛法 分別五部 諸法決定不知
解脫說法著語聞說般若 畢竟傷心:「決定 ?」般若波羅蜜無得無著相中
毀呰破壞佛教

[0503c07] 憐愍 眾生般若 所謂無相是故先生 空法邪見邪見得力大眾
處處毀壞般若波羅蜜毀壞般若波羅 十方三世一切智 功德破佛功德三寶三寶
世間因緣所謂世間正見世間 出世間因緣——出世間正見所謂 念處乃至一切種智法名無量無邊
因緣得無無邊得無 無邊無量無邊憂愁苦惱

[0503c18] 問曰

[0503c18] 說破因緣所謂愛著須菩提

[0503c20] 答曰

[0503c20] 中說中說 廣說

[0503c21] 所謂因緣人為使心中 般若波羅蜜阿難:「閻浮提
。」身故三不阿難 何況凡人

[0503c25] 復次 煩惱魔死魔自在天四魔 自在天不信般若
著法愚癡顛倒能破般若 波羅蜜有人因緣煩惱魔第四自在天二種使名為 使

[0504a02] 邪見貪愛慧根不識 不信不受甚深般若

[0504a03] 有人利根 惡師般若有人惡知識結使精進 般若波羅蜜是故二事和合
惡知識五眾結使懈怠 不信般若

[0504a08] 人世瞋恚 ——相者不信剛強自高輕賤 法人:「智德如是不能
!」以是瞋恚憍慢般若波羅

[0504a13] 【

[0504a13] 須菩提白佛:「世尊般若波羅蜜 精進不善根惡友得人難解!」

[0504a14] :「如是如是須菩提般若波羅蜜 精進不善根惡友得人難解!」

[0504a16] 白佛:「世尊般若波羅蜜云何甚深 難解?」

[0504a18] 「須菩提不解何以 有性不解何以 有性檀波羅蜜不解何以
無所有檀波羅蜜尸羅波羅蜜 不解何以無所有尸羅波羅蜜 波羅蜜不解何以無所有
波羅蜜毘梨耶波羅蜜不解何以無所有毘梨耶波羅蜜禪波羅蜜 不解何以無所有禪波羅蜜般若
不解何以無所有般若 須菩提內空不解何以無所有 內空乃至無法有法不解何以
無所有無法有法四念處 何以無所有四念處乃至一切智一切種智不解何以無所有
種智須菩提本際不解何以 無所有乃至一切種智 本際不解何以本際無所有
種智須菩提後際不解何以 無所有乃至一切 後際不解何以後際無所有
一切種智須菩提現在不解何以 現在無所有乃至現在 一切種智不解何以現在無所有 一切種智。」

[0504b13] 須菩提白佛:「世尊 波羅蜜精進善根惡友 便如此 !」

[0504b16] 「如是如是須菩提般若波羅蜜 精進善根惡友屬於懈怠 便如此難解
何以乃至阿耨多羅三藐三菩提

[0504b20] 「復次須菩提般若波羅蜜般若波羅 般若波羅蜜
般若波羅蜜乃至一切 種智般若波羅蜜般若波羅蜜 一切種智般若波羅蜜無二
乃至一切種智般若波羅蜜無二

[0504b27] 「復次須菩提不二 不二乃至一切種智何以 不二乃至一切種智無二
眾生乃至知者受想 乃至一切種智乃至一切 眾生乃至知者何以
眾生乃至知者乃至一切種智 不二。」

[0504c05] 【

[0504c05]

[0504c05] 爾時 白佛:「般若波羅蜜甚深懈怠 知識不善根。」上相名為 般若波羅蜜

[0504c08]

[0504c08] 須菩提:「 般若波羅蜜云何甚深?」

[0504c09] :「 諸法。」

[0504c10] 三毒三解脫門 三毒煩惱虛誑和合因緣生 自性三毒 解脫門

[0504c13] 復次著法顛倒一切 自性不可 能破斷滅
顛倒煩惱虛誑

[0504c17] 復次一切心心數法分別 緣中諸法實相虛誑 中說:「清淨相者是非。」
如是種種因緣諸法 不解

[0504c21] 因緣:「諸法有為 因緣和合無有定性 所有諸法』。」

[0504c23] 復次諸法三世 不解三世中說

[0504c24] 須菩提 般若波羅蜜甚深甚深中說: 「般若波羅蜜甚深遠離般若波羅
。」以是白佛:「世尊惡人般若波羅 甚深難解善人。」

[0504c28] 惡人般若 相應不一精進般若波羅 善根破壞般若惡師懈怠世間
不願出世間如此精進不足 煩惱亂心不善法相憍慢邪見戲論諸法實相不知
分別諸法相好便有如 難解甚深般若

[0505a06] :「如是如是!」

[0505a07] 問曰

[0505a07] 須菩提說中 魔事佛說何以魔事

[0505a08] 答曰

[0505a08] 須菩提 內外因緣具足具足: 「人為使。」

[0505a10] 甚深難解須菩提:「諸法。」

[0505a11] 四念處 諸法何以諸法不淨無常 念處四念處
無漏煩惱涅槃清淨

[0505a15] 問曰

[0505a15] 不淨無常 念處」,云何故知」?

[0505a16] 答曰

[0505a16] 淨觀入門是故十六 十六行無常無我
淨顛倒婬欲不淨」, 是故不淨十六聖行但是般若無常
不淨無常不淨戲論實相實相

[0505a23] 復次因緣:「般若波羅蜜虛空畢竟 染污般若波羅蜜。」諸法
實相不生不滅六波羅蜜四念處如是般若波羅蜜般若波羅蜜 因緣正觀是故:「般若波羅蜜
諸法諸法般若波羅蜜 所以諸法般若波羅蜜實相 無二不斷。」

[0505b03] 復次乃至十方三世不可得五眾假名眾生乃至知者 如是無所有清淨一切法

[0505b07] 【

[0505b07] 「復次須菩提乃至一切種智 何以乃至一切種智不二 乃至一切種智何以
乃至一切種智不二

[0505b11] 「復次須菩提無明 名色名色六入六入
老死 老死般若波羅蜜般若波羅蜜 乃至檀波羅蜜檀波羅蜜內空
內空乃至無法有法空淨無法有法 四念處四念處乃至一切智一切智一切種智何以一切智
一切種智不二

[0505b20] 「復次 菩提般若波羅蜜乃至般若波羅 一切智般若波羅蜜一切 不二須菩提禪波羅蜜
乃至一切智毘梨耶波羅蜜羼提波羅蜜尸羅波羅蜜檀波羅蜜乃至一切智內空乃至一切智四念處乃至 一切智

[0505b27] 「復次須菩提一切智乃至 波羅蜜如是一一

[0505b28] 「復次須菩提有為無為何以有為無為不二

[0505c01] 「復次須菩提過去 未來現在未來過去現在現在 過去未來何以現在過去未來
不二。」

[0505c04] 【

[0505c04] 問曰

[0505c04] 佛說 不淨」,云何婬欲 」?

[0505c06] 答曰

[0505c06] 佛說:「三毒實性清淨 諸法清淨三毒不二 。」

[0505c08] 廣說三毒清淨三毒清淨果報因緣 無明」。「無明所謂 無明畢竟無明中說十二
因緣乃至一切種智如是

[0505c11] 是故 諸法清淨般若波羅蜜清淨般若 清淨菩薩所行所謂禪波羅蜜 乃至一切種智清淨禪波羅蜜諸法
如是

[0505c15] 復次十八空乃至一切 乃至一切種智十八空一切 種智十八空十八空一切種智
是故不二」。清淨乃至 一切種智一法為首為首展轉 清淨

[0505c20] 復次諸法無量有為 有為法實相無為法淨行 諸法不可得不可得
有為法不可得無為 是故:「有為法無為法清淨。」

[0505c24] 復次有為法故知無為法聖人無為法有為法是故:「有為法清淨無為 清淨無為法清淨有為法清淨。」

[0505c27] 有為法 三世:「過去清淨未來世 未來世清淨過去清淨。」所以
過去破壞無所有未來 未有二世無故現在何以 先有現在復次有為法念念
生滅無住無故現在三世 有為法有為法無為法 畢竟清淨戲論虛空

[0506a06] 般若波羅蜜畢竟清淨三世佛法 宣示實相般若言說文字地獄

[0506a09] 問曰

[0506a09] 不信般若地獄作佛 五逆罪破戒邪見懈怠般若 成佛復有持戒精進不信
般若云何地獄

[0506a12] 答曰

[0506a12] 般若二種一者弟子經卷愚人 :「佛說斷滅
邪見人手莊嚴。」:「雖是佛說其中處處增益。」

[0506a16] 有人分別 般若波羅蜜空法

[0506a17] 大地獄不得聖人般若 心論名為般若 調達佛身佛身同一
出血得罪 畫作佛像不好 惡心不同 得罪般若波羅蜜如是

[0506a24] 復次 有人般若用心 分別:「甚深一切智應有 深妙云何?」無著
眾生說法 毀呰破壞般若起身

[0506b01] 二種不信相違二種 般若實義果報二者信經 言語文字功德

[0506b03] 邪見 等身口業邪見惡心 :「四大
。」邪見如是持戒精進相違名為正見

[0506b07] 五逆罪 今世後世業果何況能信甚深般若書經供養般若
善知識先世精進福德 般若波羅蜜清淨因緣 果報阿闍世王文殊
善知識重罪般若 無上道



大智度論品第四十二

[0506b16] 【

[0506b16] 爾時舍利弗白佛:「世尊甚深!」

[0506b16] :「畢竟。」

[0506b17] 舍利弗:「甚深?」

[0506b18] 佛言:「甚深 念處乃至八聖道分佛十力 乃至十八不共法菩薩
一切智一切種智甚深。」

[0506b21] 「世尊!」

[0506b22] 佛言:「畢竟。」

[0506b22] 舍利弗:「?」

[0506b23] 佛言:「般若波羅蜜乃至 檀波羅蜜四念處乃至一切智 。」

[0506b25] 「世尊相續!」

[0506b25] 佛言:「畢竟 。」

[0506b26] 舍利弗:「相續相續?」

[0506b27] 佛言:「相續相續乃至 種智相續相續。」

[0506b28] 「世尊無垢!」

[0506b29] 佛言:「畢竟。」

[0506b29] 舍利弗:「 無垢?」

[0506c01] 佛言:「無垢乃至一切種智無垢。」

[0506c02] 「世尊 無得無著!」

[0506c03] 佛言:「畢竟。」

[0506c03] 舍利弗:「 無得無著無得無著?」

[0506c04] 佛言:「無得 無得無著乃至一切種智無得 無得無著。」

[0506c06] 「世尊無生!」

[0506c06] 佛言: 「畢竟。」舍利弗:「無生無生?」 佛言:「無生無生乃至一切種智 無生。」

[0506c09] 「世尊不生欲界!」

[0506c09] :「畢竟。」

[0506c10] 舍利弗:「云何不生 ?」

[0506c11] 佛言:「欲界不可得不生 。」

[0506c12] 「世尊不生色界!」

[0506c12] 佛言:「畢竟 。」

[0506c14] 舍利弗:「云何不生色界?」

[0506c14] 佛言:「 不可得不生色界。」

[0506c15] 「世尊 不生無色界!」

[0506c16] 佛言:「畢竟。」

[0506c16] 舍利弗 :「云何不生無色界?」

[0506c17] 佛言:「無色界 不可得不生無色界。」

[0506c18] 「世尊 無知!」

[0506c19] 佛言:「畢竟。」

[0506c19] 舍利弗:「云何 ?」

[0506c20] 佛言:「諸法無知。」

[0506c20] 「世尊無知 !」

[0506c21] 佛言:「畢竟。」

[0506c21] 舍利弗:「云何無知 ?」

[0506c22] 佛言:「自性空無知。」

[0506c22] 「 無知!」

[0506c23] 佛言:「畢竟。」

[0506c23] :「云何無知?」

[0506c24] 佛言:「自性空無知。」

[0506c25] 「世尊一切法 !」

[0506c26] 佛言:「畢竟。」

[0506c26] 舍利弗:「云何 一切法?」

[0506c27] 佛言:「一切法不可得一切法。」

[0506c28] 「世尊般若波羅蜜 薩婆若無益!」

[0506c29] 佛言:「畢竟。」

[0506c29] 舍利弗 :「云何般若波羅蜜薩婆若無益?」

[0507a02] 佛言:「法常住相般若波羅蜜薩婆若 無益。」

[0507a03] 「世尊般若波羅蜜諸法 !」

[0507a04] 佛言:「畢竟。」

[0507a04] 舍利弗:「云何 般若波羅蜜諸法?」

[0507a05] 佛言:「 不動般若波羅蜜諸法 。」

[0507a07] 【

[0507a07]

[0507a07] 「甚深二種 智慧二者緣法二事相待 無緣所以一切
心心數法緣生無緣不生譬如 故知 不知相待世間常法

[0507a13] 中說諸法實相自清淨 心數法污染不清譬如 美食不可諸法實相
菩薩辟支佛聲聞一切凡夫 常住顛倒虛誑 果報污染不淨

[0507a18] 清淨有種 」、「法性」、「實際」,般若波羅蜜」,
」,無生」、「」、「無相」、「」、「無知無得」, 畢竟如是無量無邊名字

[0507a21] 般若波羅蜜不可不可不可說不可破壞誹謗得無信受 得無果報舍利弗希有歡喜
白佛:「世尊甚深!」

[0507a25] :「所見 以為希有實相所見一切法 畢竟乃至