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Mahāprajñāpāramitāśāstra (Da Zhi Du Lun) 《大智度論》

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大智度論魔事品第四十六 (六十八)
聖者龍樹

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什

[0533a06] ◎【

[0533a06] 慧命須菩提白佛:「世尊善男子 女人發阿耨多羅三藐三菩提心波羅 成就眾生佛世界讚歎
功德世尊云何善男子善女人佛道 留難?」

[0533a10] 須菩提:「樂說 菩薩魔事。」

[0533a11] 須菩提:「世尊因緣 菩薩魔事?」

[0533a12] 佛言:「菩薩 般若波羅蜜具足六波羅蜜以是因緣樂說菩薩魔事
復次須菩提樂說菩薩 魔事。」

[0533a16] 「世尊因緣樂說 ?」

[0533a17] 佛言:「菩薩摩訶薩檀波羅蜜乃至般若 波羅蜜樂說以是因緣樂說 菩薩魔事復次須菩提
波羅蜜 [-+] 傲慢菩薩魔事復次須菩提亂心 菩薩魔事復次須菩提
不敬菩薩魔事復次須菩提 不定菩薩魔事復次 菩提不和
魔事復次須菩提善男子善女人 :『不得滋味。』便棄捨 魔事復次須菩提受持般若波羅蜜
憶念 [-+] 傲慢菩薩魔事復次須菩提受持般若波羅蜜親近 憶念菩薩魔事復次
須菩提受持般若波羅蜜憶念修行共相輕蔑菩薩魔事受持 般若波羅蜜乃至憶念散亂心
菩薩魔事受持般若波羅蜜 憶念不和菩薩魔事。」

[0533b07] 菩提白佛:「世尊世尊:『善男子善女人 :「不得滋味。」便棄捨
魔事。』世尊因緣菩薩不得 便棄捨?」

[0533b11] 佛言:「菩薩摩訶薩前世 般若波羅蜜禪波羅蜜毘梨耶波羅蜜 波羅蜜尸羅波羅蜜檀波羅蜜聞說
般若波羅蜜便念言:『 波羅蜜。』不清便 菩薩魔事。」

[0533b16] 須菩提白佛:「世尊 緣故受記聞說般若波羅蜜便?」

[0533b18] 須菩提:「菩薩 阿耨多羅三藐三菩提復次須菩提聞說般若波羅蜜菩薩
:『無名。』不清菩薩 。」

[0533b22] 須菩提:「因緣般若波羅蜜 菩薩名字?」

[0533b23] 佛言:「受記菩薩 名字復次須菩提菩薩摩訶薩 :『般若波羅蜜無我生處名字
聚落城邑。』聽聞般若波羅蜜便 念念 精進阿耨多羅 。」

[0533c01] 【

[0533c01]

[0533c01] 一切有為法增上增上 相違相違怨賊增上滅火增上乃至草木
何況眾生菩薩摩訶薩大悲 眾生眾生菩薩菩薩身 留難

[0533c06] 菩薩功德所謂 菩薩諸天怨賊 須菩提廣說留難
一切眾生一切法平等以是 菩薩大利世間說好醜相利害 留難行人 覺知其事

[0533c12] 何者怨賊 眾生眾生菩薩無上 道心眾生疾病飢渴寒熱墜落
眾生惡鬼不信 善根有所定分諸法世間怨賊師子惡獸
眾生二種自從 憂愁不得法味邪見疑悔不信

[0533c20] 如是名為

[0533c21] 煩惱魔五眾魔死魔天子

[0533c21] 所謂百八煩惱分別四千 煩惱

[0533c23] 五眾魔煩惱和合因緣 四大四大眼根名色百八煩惱和合名為受眾無量
無所有分別和合名為 貪欲瞋恚等心相應相應法 六情六塵和合六識六識
和合無量無邊

[0534a02] 死魔 因緣破相五眾壽命三法——名為死魔

[0534a04] 天子欲界 世間有所邪見一切 涅槃道法天子

[0534a06] 能奪 死魔能奪餘者奪命 智慧是故

[0534a08] 問曰

[0534a08] 五眾 何以

[0534a09] 答曰

[0534a09] 分別煩惱魔貪欲瞋恚奪命因緣奪命 緣故天子福德業因緣故
邪見能奪慧命作死因緣 無常一切無能

[0534a15] 問曰

[0534a15] 何以惱亂行道

[0534a16] 答曰

[0534a16] 廣說 隨處復次遠離五眾 煩惱煩惱天魔便五眾煩惱
和合天魔

[0534a19] 是故須菩提:「讚歎 菩薩功德云何菩薩魔事?」

[0534a20] :「 魔事菩薩摩訶薩 憐愍眾生高座說法樂說不生
憂愁:「我等法師。」: 「法師怖畏不能。」:「不知。」 深重不得供養
不肯輕賤我等 如是種種因緣聽者 樂說名為魔事

[0534a28] 復次菩薩憐愍眾生 說法聽者法師不能現見魔事阿難 三不

[0534b02] 須菩提 問世:「因緣?」

[0534b03] :「菩薩行 六波羅蜜具足六波羅蜜。」所以 先世因緣鈍根懈怠便不一
心行六波羅蜜樂說

[0534b06] 問曰

[0534b06] 樂說可是魔事樂說 何以魔事

[0534b08] 答曰

[0534b08] 法師著法名聲自恣樂說無有義理 大水暴漲是故
:「菩薩行六波羅蜜樂說 。」

[0534b12] 復次般若波羅蜜憍慢 憍慢憍慢所謂 [-+]
傲慢般若波羅蜜 瞋心不敬

[0534b15] 復次般若波羅蜜 一心攝心難得何況散亂心 寫經若一和合
如是種種因緣不和

[0534b18] 復次 般若波羅蜜無可 :「於是不得滋味!」便棄捨 般若波羅蜜一切樂根不得
魔事

[0534b22] 復次受持憶念 [-+] 、散亂心不和。「共相
輕蔑受持憶念師徒 輕賤書寫無相輕賤

[0534b26] 問曰

[0534b26] 諸事何以不得滋味」, 不問餘者

[0534b27] 答曰

[0534b27] 般若波羅蜜聖人 凡人是故凡夫不得滋味

[0534b28] 須菩提 意謂:「般若波羅蜜清淨珍寶利益 無有云何不得滋味?」

[0534c01] : 「先世不久六波羅蜜菩薩 不能無相無依
亂心:『一切智何以 受記?』便。」

[0534c05] 餘者不問

[0534c05] 須菩提: 「何以授記?」大悲應當 防護

[0534c07] 佛言:「 授記。」所以 眾生久遠五通仙人諸天 未有善行業因授記
授記不信:「無有因緣云何授記?」 是故授記

[0534c12] 人名聚落 如是

[0534c13] 人從多少念念一劫得人

[0534c16] 【

[0534c16] 「復次須菩提菩薩棄捨般若波羅 不能薩婆若善男子善女人 枝葉菩薩魔事。」

[0534c18] 白佛:「世尊何等善男子 不能薩婆若?」

[0534c20] 佛言:「聲聞 行經所謂四念處四正勤四如意足五根 七覺分八聖道分無相解脫門
男子善女人須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果名聲所行 薩婆若如是善男子善女人般若
親近何以須菩提般若 出生菩薩摩訶薩成就世間出世 須菩提菩薩摩訶薩般若波羅蜜
世間出世間法須菩提譬如 大家作務如是須菩提 來世善男子善女人棄捨般若波羅
枝葉聲聞辟支佛行經 菩薩魔事須菩提譬如有人反觀須菩提云何 ?」

[0535a06] 須菩提:「。」

[0535a06] 佛言:「佛道 男子善女人亦復如是般若波羅蜜 聲聞辟支佛行經須菩提
菩薩魔事須菩提譬如見大:『大海水能 ?』須菩提云何人為?」

[0535a11] 須菩提 :「。」

[0535a12] 佛言:「來世佛道善男子善女人如是般若波羅蜜棄捨 聲聞辟支佛行經菩薩摩訶
魔事須菩提譬如工匠工匠弟子 擬作釋提桓因殿日月宮殿 菩提云何人為?」

[0535a17] 須菩提:「 。」

[0535a18] 「如是須菩提來世薄福善男子善女人佛道般若波羅蜜 聲聞辟支佛行經薩婆若
須菩提云何人為 ?」

[0535a21] 須菩提 :「 。」

[0535a22] 佛言:「菩薩魔事 譬如有人轉輪聖王不識 國王相貌如是:『轉輪聖王
?』須菩提云何人為 ?」

[0535a25] 菩提:「。」

[0535a26] 「須菩提來世薄福 善男子善女人佛道般若波羅 棄捨聲聞辟支佛行經
須菩提云何人為 ?」

[0535a29] 菩提:「。」

[0535b01] 「菩薩魔事 譬如百味棄捨六十 須菩提云何人為?」

[0535b03] :「。」

[0535b04] 佛言:「來世佛道善男子善女人般若波羅蜜棄捨聲聞辟支佛行經薩婆若云何
人為?」

[0535b07] 須菩提:「。」

[0535b07] 「 菩薩魔事須菩提譬如得無摩尼珠水精須菩提云何 ?」

[0535b10] 須菩提:「。」

[0535b10] 佛言:「來世 佛道善男子善女人般若波羅蜜棄捨聲聞辟支佛行經 人為?」

[0535b13] 須菩提:「。」

[0535b13] 「 菩薩魔事

[0535b14] 「復次須菩提佛道善男子 女人般若波羅蜜樂說不如法不得般若波羅蜜所謂樂說
樂說持戒禪定無色樂說檀波羅蜜 乃至般若波羅蜜樂說四念處乃至 三藐三菩提何以須菩提般若
樂說須菩提般若波羅蜜不可 思議般若波羅蜜不生不滅般若波羅 不淨般若波羅蜜
波羅蜜般若波羅蜜無言無義 般若波羅蜜無所得何以須菩提般若波羅蜜諸相須菩提
善男子善女人菩薩道般若波羅 以是諸法散亂心菩薩 。」

[0535b28] 須菩提白佛:「世尊般若波羅蜜 ?」

[0535b29] 佛言:「不可何以般若波羅蜜自性 無故禪波羅蜜毘梨耶波羅蜜羼提波羅蜜尸羅波羅蜜檀波羅蜜乃至一切種智自性
自性名為無法不能 無法須菩提菩薩道善男子善女人 :『無法般若波羅蜜。』 魔事。」

[0535c06] 「世尊菩薩道善男子善女人 文字般若波羅蜜:『 波羅蜜。』般若波羅蜜
菩薩魔事何以世尊般若波羅蜜 文字禪波羅蜜毘梨耶波羅蜜羼提波羅蜜尸羅波羅蜜檀波羅蜜無有文字世尊
文字文字乃至一切種智 世尊菩薩道善男子善女人 般若波羅蜜乃至文字一切種智
菩薩魔事憶念修行如是。」

[0535c16] 「復次須菩提佛道善男子善女人般若波羅蜜國土聚落城邑
父母兄弟姊妹親里 旃陀羅如是種種 留難惡魔破壞般若
波羅蜜破壞憶念修行 菩提菩薩魔事

[0535c23] 「復次須菩提 佛道善男子善女人得名恭敬布施供養所謂衣服飲食臥床種種善男子
善女人般若波羅蜜乃至 憶念愛著不得般若波羅 乃至憶念菩薩魔事

[0535c28] 「復次 菩提佛道善男子善女人般若波羅蜜 乃至修行惡魔方便深經 菩薩摩訶薩有方便貪著惡魔
深經何以不能令人 方便菩薩摩訶薩 深經便般若波羅蜜須菩提
波羅蜜廣說菩薩摩訶薩方便 菩薩摩訶薩應當須菩提 善女人菩薩道般若波羅蜜
聲聞辟支佛深經方便 菩薩魔事。」

[0536a11] 【

[0536a11]

[0536a11] 般若波羅蜜有人 聲聞受戒般若波羅 般若
波羅蜜薩婆若聲聞 弟子般若波羅蜜不知義趣不得 聲聞經行菩薩道有人聲聞弟子
般若波羅蜜信受聲聞 語言:「相應無有 聲聞何所阿毘曇
及其論議分別諸法般若波羅蜜八十尸羅波羅蜜阿毘曇分別 解脫三昧禪波羅蜜三藏本生
讚歎解脫布施忍辱精進波羅 。」如是種種因緣般若波羅蜜 聞經薩婆若堅實
根莖枝葉雖是

[0536a27] 復次般若波羅蜜三藏根本般若 度眾生枝葉」。

[0536a29] 復次聲聞雖說諸法實相不了般若波羅蜜分明顯現 攀緣枝葉墮落堅固
聲聞小乘般若波羅蜜 無上道是故:「根莖枝葉。」

[0536b04] 問曰

[0536b04] 十七三解脫門,《般若經何以 名聲辟支佛

[0536b06] 答曰

[0536b06] 摩訶衍 畢竟不捨 大悲一切眾生聲聞 小乘

[0536b09] 復次菩薩行般若波羅蜜 成就世間出世間法是故菩薩 應當學般若波羅蜜譬如為主
應當菩薩 如是行者般若波羅蜜主人 中有種種利益
分明譬喻大海帝釋殿轉輪 無價如是

[0536b16] 問曰

[0536b16] 五欲五蓋 五蓋智慧樂說何以樂說 六波羅蜜乃至無上道而言不如法

[0536b18] 答曰

[0536b18] 「 如法不如般若波羅蜜實相般若波羅蜜 實相云何可樂樂說菩薩大悲
眾生說不著語言無所得示眾 畢竟般若波羅蜜 六塵乃至無上道 如法

[0536b25] 問曰

[0536b25] 般若波羅蜜畢竟無所有不可如是應有魔事

[0536b26]

[0536b27] 畢竟無所有般若波羅蜜何以 魔事中說若是無所有 波羅蜜魔事文字般若
:「般若波羅蜜。」魔事般若波羅蜜 般若

[0536c04] 復次煩惱魔天子 事因緣故般若波羅蜜乃至修行 波羅蜜所謂國土不安
國土聚落城邑如是

[0536c07] 般若波羅蜜除滅惡名 父母疾病恐怖發心 旃陀羅如是旃陀羅
瞋恚婬欲如是種種因緣破壞般若波羅蜜菩薩

[0536c13] 般若波羅蜜鈍根 恭敬供養愛著:「隨行。」利養魔事

[0536c15] 有利 思惟:「菩薩不著世間一心 般若波羅蜜不可 聲聞深經使成阿羅漢。」

[0536c18] 佛言:「 聞經貪著。」譬如 妙好不可菩薩方便不大利根
歡喜無相 便般若波羅蜜魔事

[0536c22] 何以佛說因緣:「般若波羅蜜廣說 菩薩摩訶薩方便所謂聲聞辟支佛 大悲心行三解脫門。」譬如
不能害人般若 如是菩薩般若無上道 服毒是故應從聲聞 菩薩道



大智度論不和品第四十七

[0537a02] 【

[0537a02] 「復次須菩提聽法般若波羅 憶念說法菩薩摩訶薩魔事須菩提說法
人心不懈般若波羅蜜 二心不和魔事

[0537a07] 「復次須菩提聽法般若波羅蜜乃至憶念說法他方 魔事須菩提說法般若
聽法他方二心不和 魔事

[0537a11] 「復次須菩提說法貴重布施衣服飲食臥具醫藥資生聽法知足遠離精進一心智慧不和
不得般若波羅蜜受持憶念魔事須菩提說法知足遠離精進一心智慧聽法貴重
布施衣服飲食臥具醫藥資生不和 不得般若波羅蜜 魔事

[0537a19] 「復次須菩提說法 十二頭陀阿蘭若乞食納衣節量食漿
露地住常坐十一次第乞食十二但三衣聽法不受十二 阿蘭若乃至不受但三衣不和
不得般若波羅蜜憶念魔事須菩提聽法十二頭陀阿蘭若乃至但三衣說法不受十二
頭陀