Back to collection

Mahāprajñāpāramitāśāstra (Da Zhi Du Lun) 《大智度論》

Scroll 75

Click on any word to see more details.

大智度論喻品第五十七 (七十五)
聖者龍樹

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什

[0584c13] ◎【

[0584c13] 須菩提白佛:「世尊菩薩摩訶薩 心得阿耨多羅三藐三菩提後心 多羅三藐三菩提世尊初心後心
後心不在初心世尊如是心心數法 善根增益善根云何 多羅三藐三菩提?」

[0584c18] 須菩提:「 譬喻智者譬喻須菩提 ?」

[0584c21] 須菩提:「世尊世尊。」

[0584c22] 「須菩提 云何?」

[0584c23] 「世尊。」

[0584c23] 須菩提:「菩薩摩訶薩如是不用初心 阿耨多羅三藐三菩提初心 多羅三藐三菩提不用後心阿耨多羅
三菩提後心阿耨多羅 菩提阿耨多羅三藐三菩提須菩提菩薩摩訶薩初發意般若波羅蜜具足十地阿耨多羅三藐三菩提。」

[0585a01] 須菩提 白佛:「世尊何等十地菩薩具足 多羅三藐三菩提?」

[0585a03] 佛言:「菩薩摩訶薩具足 乾慧地性地八人地見地薄地離欲地已作地辟支佛地菩薩地佛地——具足
三藐三菩提須菩提菩薩摩訶薩 初心阿耨多羅三藐三菩提 初心阿耨多羅三藐三菩提後心
阿耨多羅三藐三菩提後心 多羅三藐三菩提阿耨多羅 。」

[0585a11] 須菩提:「世尊因緣甚深所謂 初心初心後心後心 三藐三菩提阿耨多羅三藐三菩提。」

[0585a14] 須菩提:「云何心滅 ?」

[0585a15] 「世尊!」

[0585a15] 「須菩提云何?」

[0585a16] 「世尊。」

[0585a16] 「須菩提 心滅?」

[0585a17] 「世尊!」

[0585a17] :「云何如是?」

[0585a18] 須菩提:「 如是如如。」

[0585a19] 須菩提:「 若是如如當作實際?」

[0585a20] 「世尊!」

[0585a21] 須菩提:「云何?」

[0585a21] 「世尊甚深!」

[0585a22] 「須菩提云何如是?」

[0585a22] 「 世尊!」

[0585a23] 「如是?」

[0585a23] 「世尊!」

[0585a23] 「須菩提 云何?」

[0585a24] 「世尊!」

[0585a24] 「須菩提 云何菩薩如是般若 ?」

[0585a26] 須菩提:「世尊菩薩摩訶薩 般若波羅蜜。」

[0585a27] 「須菩提 菩薩摩訶薩如是何處?」

[0585a28] 須菩提: 「世尊菩薩摩訶薩如是無處所行何以菩薩摩訶薩般若波羅蜜
如是無念無念。」

[0585b02] :「菩薩摩訶薩如是為何?」

[0585b03] 須菩提 :「世尊菩薩摩訶薩如是第一義 二行不可得。」

[0585b06] 「須菩提云何菩薩第一義無念 ?」

[0585b07] 「世尊!」

[0585b07] 須菩提:「 云何菩薩摩訶薩?」

[0585b08] 「世尊!」

[0585b08] 須菩提:「云何?」

[0585b09] 須菩提:「世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜:『 諸法。』世尊菩薩摩訶薩般若波羅
具足佛十力四無所畏四無礙智大慈 大悲十八不共法不得阿耨多羅 世尊菩薩摩訶薩方便力諸法
何以世尊菩薩 一切諸法自相空菩薩摩訶薩 自相空眾生三三昧三三昧 成就眾生。」

[0585b18] 須菩提:「世尊云何菩薩摩訶 三三昧成就眾生?」

[0585b19] 佛言:「菩薩 眾生作法中行菩薩方便力 得無眾生我相中行方便力
教令眾生一切相中方便力教令無相如是須菩提菩薩摩訶薩 波羅蜜三三昧三三昧成就眾生。」

[0585b25] 【

[0585b25] 須菩提心得無上道 後心

[0585b26] 問曰

[0585b26] 須菩提因緣故作

[0585b27] 答曰

[0585b27] 須菩提諸法不增不減 :「諸法不增不減云何無上道 如實無上道
無明煩惱云何如實?」

[0585c01] 須菩提因緣所謂:「初心 後心後心不在初心云何增益善根 無上道?」

[0585c04] 如是因緣故作:「初心 後心?」

[0585c05] 因緣所謂:「不但 初心初心。」所以 初心不以後心菩薩初發心便應是
初心云何第二第三第二 三心初心根本因緣

[0585c09] 「不但後心 後心後心初心 無後初心種種無量功德後心
具足具足煩惱習無上道

[0585c12] 菩提因緣:「後心心數法 過去已滅不得和合 善根善根云何無上道?」

[0585c16] 譬喻:「非獨非獨 。」

[0585c18] 佛語須菩提:「 佛眼菩薩 無上道不以初心初心
以後心得後心無上道。」 菩薩道無明煩惱如初 智慧乃至金剛三昧相應智慧無明
煩惱初心後心 無明煩惱無上道

[0585c25] 無上道因緣所謂:「菩薩初發心 般若波羅蜜具足初地乃至十地 無上道。」

[0585c28] 「十地乾慧地

[0585c28] 「 二種一者聲聞二者菩薩聲聞 涅槃精進持戒清淨
觀佛三昧不淨觀慈悲無常 分別善法不善智慧 禪定不能得道乾慧地 菩薩初發心乃至順忍

[0586a05] 「性地聲聞 乃至世間第一菩薩 順忍愛著諸法實相不生邪見禪定

[0586a08] 「八人地法忍乃至比智 十五菩薩則是無生法忍菩薩位

[0586a10] 「見地聖果所謂須陀洹果菩薩 則是阿鞞跋致

[0586a11] 「薄地須陀洹 欲界煩惱菩薩 乃至未成煩惱

[0586a14] 「離欲地離欲貪欲煩惱 阿那含菩薩離欲因緣五神通

[0586a15] 「 聲聞盡智無生智阿羅漢菩薩成就佛

[0586a17] 「辟支佛地先世 佛道因緣今世因緣出家 因緣法成辟支佛辟支

[0586a20] 「菩薩地乾慧地乃至離欲 復次菩薩地歡喜地乃至 菩薩地有人一發
金剛三昧菩薩地

[0586a23] 「佛地一切種智 佛法菩薩地中具足 地中具足二事具足

[0586a25] 問曰

[0586a25] 何以 菩薩辟支佛地

[0586a26] 答曰

[0586a26] 餘地 名字辟支佛地辟支佛名字

[0586a28] 復次菩薩分別眾生可以辟支佛 是故菩薩智慧辟支佛首楞嚴文殊七十二

[0586b02] 菩薩如是滿足九地佛法 四無所畏具足修習 具足」。以是:「十地具足 無上道。」

[0586b05] 諸法皆因和合 無上道

[0586b06] 須菩提 尊重:「世尊因緣甚深 過去不滅不住增益無上道
甚深希有可信?」

[0586b10] 「反問須菩提:『云何心滅更生 』」諸法畢竟不生不滅眾生 六情所見生滅:「已滅更生?」

[0586b12] :「世尊!」何以心滅云何 心滅更生

[0586b14] 「 過去:「現在 ?」

[0586b16] 是故:「。」何以生滅

[0586b18] 「心滅心滅

[0586b19] 答言:「世尊!」何以一心無常 一念阿毘曇:「生法
生法生法生法滅法 滅法滅法滅法。」生法現在 心中二種一者二者
不然」。

[0586b25] 「 常住 常住不滅

[0586b27] 如是翻覆 菩提:「 一心二時不滅云何
不滅?」以上須菩提 智慧:「世尊如是如如。」

[0586c02] 「若是如如 當作實際相同實際實際

[0586c04] 菩提:「世尊!」何以須菩提尊重 實際虛誑小乘智慧不能 觀心實際是故:「!」

[0586c07] 問曰

[0586c07] 菩提如如」,何以不得實際

[0586c08]

[0586c09] 一切法實相實相

[0586c09] 提心凡夫六情所見虛妄顛倒」, 如實」,如如」。實際
涅槃須菩提涅槃不能 涅槃是故:「!」復次實際無相不得實際」。

[0586c14] 「 菩提如如」,不得實際」, :「如是甚深?」

[0586c16] 須菩提不能遍知 :「甚深!」

[0586c17] 「如是?」

[0586c17] 須菩提答言:「 !」何以如是不二分別 緣生二相所知有所
畢竟清淨所知有所覺知

[0586c20] 如是何以一切法有如云何 有心

[0586c22] 須菩提:「?」

[0586c22] 無分別——可知菩薩不住法性實際菩薩道

[0586c24] 須菩提:「 如是能行般若波羅蜜?」

[0586c25] 須菩提 小乘淺薄大乘答言:「如是般若波羅蜜。」

[0586c27] 爾時得無 法忍菩薩法則:「小乘 大乘。」須菩提:「菩薩 如是為何?」

[0587a01] 須菩提:「如是 處所。」何以菩薩分別

[0587a03] 菩薩無處所行斷滅是故 須菩提:「菩薩行般若為何?」

[0587a04] 須菩提: 「第一義中行。」第一義相者無有二相

[0587a05] 佛語 菩提:「云何菩薩無念第一義?」

[0587a07] 須菩提:「世尊!」何以一切法畢竟憶念不行

[0587a08] 須菩提:「菩薩得無?」

[0587a09] 須菩提:「 !」相從顛倒

[0587a11] 佛語須菩提:「云何無相?」

[0587a12] 須菩提:「世尊菩薩:『破相 般若。』菩薩具足佛十力佛法方便力無相。」

[0587a14] 何以 虛誑妄語過失 斷滅過失是故無相有法
方便力無二中道

[0587a18] 因緣所謂:「一切法自性空 有無。」自相空一切法

[0587a21] 菩薩自相空三三昧利益眾生眾生六道種種作願有人 不能修福放恣隨意造業地獄
臨死便地獄 三惡道為人貧窮下賤有人攝心 折伏慳貪布施持戒善行人生
人天有人離欲五蓋 五根生色有人 諸色
虛空無色 久久破壞墮落譬如菩薩以是無作三昧眾生

[0587b04] 筋骨 不淨充滿隨心動作心生滅不住 實相眾生見語言
有人我所顛倒 分別菩薩空三昧 眾生我所心空中

[0587b09] 眾生 男女色聲香味 煩惱憂苦菩薩以是無相三昧 眾生諸相無相

[0587b12] 問曰

[0587b12] 教化眾生 得空便無相無作三昧

[0587b13] 答曰

[0587b13] 眾生 有利利根得無 諸法是故無相」。
無相智慧 有為法有種過患是故應作 :「菩薩身彈指不可何況
!」是故」。以是因緣 教化眾生



大智度論夢中三昧品第五十八

[0587b22] 【

[0587b22] 爾時舍利弗須菩提:「菩薩摩訶薩 三三昧無相無作三昧有益 波羅蜜?」

[0587b24] 須菩提舍利弗:「菩薩 日入三三昧有益般若波羅蜜夢中 有益何以夢中無異
菩薩摩訶薩般若波羅蜜 菩薩夢中般若波羅蜜應有。」

[0587b29] 舍利弗須菩提:「菩薩摩訶薩夢中 集成佛說一切法以是集成何以夢中無有集成
分別應有集成!」

[0587c03] 須菩提舍利 :「夢中眾生憶念相分: 『?』舍利弗云何?」

[0587c05] 舍利弗: 「無緣不生無緣不生有緣有緣 。」

[0587c07] 「舍利弗如是如是無緣不生無緣 不生有緣有緣見聞覺知 不從不見覺知中心中心
以是舍利弗有緣故業不從 無緣有緣不從無緣。」

[0587c11] 舍利弗 須菩提:「佛說一切自相云何有緣故業無緣不生有緣無緣不生』?」

[0587c14] 須菩提舍利弗:「有緣 不從無緣有緣不從 無緣。」

[0587c16] 舍利弗須菩提:「菩薩摩訶薩 布施持戒忍辱精進禪定智慧善根 福德迴向阿耨多羅三藐三菩提迴向 ?」

[0587c19] 須菩提舍利弗:「彌勒菩薩現在不退轉當作彌勒彌勒。」

[0587c21] 舍利弗彌勒菩薩:「須菩提:『彌勒菩薩 現在不退轉當作彌勒!』」

[0587c23] 彌勒菩薩舍利弗:「彌勒
不能不能 不能不見不見不見授記不見
授記不見授記一切法 無二。」

[0587c29] 舍利弗彌勒菩薩:「仁者 如是得法作證?」

[0588a01] 彌勒舍利弗: 「我所說法如是。」

[0588a02] 爾時舍利弗: 「彌勒菩薩智慧甚深檀波羅蜜尸羅 羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪波羅蜜
波羅蜜無所得如是說。」

[0588a05] 爾時 舍利弗:「云何阿羅漢?」

[0588a07] 舍利弗:「不見。」

[0588a07] 「舍利弗 摩訶薩般若波羅蜜如是: 『授記授記
多羅三藐三菩提。』如是舍利弗菩薩摩訶 般若波羅蜜不得自知 阿耨多羅三藐三菩提。」

[0588a12] 【

[0588a12] 問曰

[0588a12] 舍利 何以菩薩三三昧

[0588a13] 答曰

[0588a13] 三三昧實法

[0588a14] 夢中不善菩薩 善心三三昧應得福德中行實法果報實法
名為以是:「菩薩夢中三三昧增益般若波羅蜜福德善根佛道?」

[0588a20] 須菩提:「有益虛誑般若實法云何增益無益夢中云何 ?」不得答言有益無益是故須菩提
二邊諸法實相 何況夢中:「舍利弗菩薩 般若有益應有無益
何況夢中!」何以般若波羅蜜不分

[0588a27] 舍利弗須菩提般若

[0588a28] 夢中: 「須菩提夢中作業集成?」 「集成成果

[0588b01] 一切法」,應得集成 微弱不能集成微弱
不能集成何況夢中分別 不善集成

[0588b05] 須菩提舍利 :「夢中殺人分別 舍利弗云何集成?」

[0588b07] 舍利弗 須菩提:「一切因緣生 因緣不生。」

[0588b09] 須菩提:「如是 緣生因緣不生因緣生因緣 不生。」

[0588b11] 業者口業意業 口業名為三業 因此
因緣生不淨不淨罪業福業是故夢中所見皆因先見夢中 作善不自在無有勢力
集成果報若是善惡和合 成果

[0588b18] 須菩提意謂:「夢中實有 集成何以因緣夢中 無異所以皆因。」

[0588b20] 舍利弗 空難須菩提:「佛說一切自相 云何因緣生因緣不生』?」

[0588b23] 須菩提:「諸法遠離凡夫因緣故業因緣 是故一切因緣生
夢中無異。」

[0588b26] 舍利弗:「菩薩夢中 波羅蜜迴向無上道迴向?」

[0588b27] 舍利弗 :「夢中無異夢中迴向應當 名為迴向 !」

[0588c01] 須菩提以此舍利弗:「彌勒。」

[0588c02] 問曰

[0588c02] 彌勒何以

[0588c03] 答曰

[0588c03] 弟子利益