Back to collection

Mahāprajñāpāramitāśāstra (Da Zhi Du Lun) 《大智度論》

Scroll 76

Click on any word to see more details.

大智度論第六 (七十六)
聖者龍樹

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什

[0592a20] ◎【

[0592a20] 須菩提白佛:「世尊菩薩摩訶薩 般若波羅蜜云何空三昧云何入空 云何無相無作三昧云何無相
三昧云何四念處云何四念處乃至 云何八聖道分云何八聖道分?」

[0592a24] 菩提:「菩薩摩訶薩般若波羅蜜應觀 受想十二入十八界乃至應觀
無色界菩薩 摩訶薩不見不見作證何以菩薩摩訶薩自相
有餘證法不可。」

[0592b02] 須菩提白佛:「世尊菩薩摩訶 空法作證世尊云何菩薩空法 作證?」

[0592b04] 須菩提:「菩薩摩訶薩具足 觀空:『空法作證 。』菩薩摩訶薩不專攝心
是故菩薩摩訶薩阿耨多羅 菩提不退須菩提菩薩 摩訶薩如是妙法成就何以
:『學時。』須菩提菩薩摩訶薩如是:『檀波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅蜜
波羅蜜禪波羅蜜四念處乃至 八聖道分修空三昧無相三昧無作三昧佛十力四無所畏
四無礙智十八不共法大慈大悲 一切種智須陀洹果乃至阿羅漢辟支佛。』如是須菩提
菩薩摩訶薩般若波羅蜜空觀空中無相無相四念處 四念處乃至八聖道分八聖道分
菩薩三十七三十七 須陀洹果乃至辟支佛

[0592b23] 「須菩提譬如 勇猛善於兵法六十四堅持 安立不動端正淨潔
事業以是因緣 恭敬尊重讚歎見人敬重歡喜少有 因緣恐怖
安慰父母曉喻妻子:『 。』難道怨賊潛伏智力具足惡道歸本不遇
歡喜安樂須菩提菩薩摩訶薩 一切眾生捨心遍滿爾時菩薩摩訶薩四無量心具足六波羅蜜
一切種智入空無相解脫 菩薩隨一諸相無相 無相三昧聲聞辟支佛

[0592c09] 「須菩提譬如虛空空中不住須菩提菩薩摩訶薩 如是空解脫門無相解脫門
作證作證聲聞辟支佛 具足佛十力大慈大悲無量佛法一切 無相解脫門

[0592c14] 「須菩提譬如 善於空中以後 令箭隨意
便須菩提菩薩摩訶薩如是般若波羅蜜方便 阿耨多羅三藐三菩提善根
實際作證善根成就便於 作證以是須菩提菩薩摩訶薩 波羅蜜如是觀諸法法相!」

[0592c22] 須菩提 白佛:「世尊菩薩摩訶薩所為何以諸法實際法性畢竟
乃至自相空三解脫門中道 世尊希有!」

[0593a02] 須菩提:「菩薩摩訶 一切眾生如是須菩提 菩薩摩訶薩:『一切眾生
眾生無所有應當!』爾時 空解脫門無相解脫門解脫門須菩提菩薩摩訶薩成就方便力一切
種智解脫門中道實際

[0593a08] 「復次須菩提菩薩摩訶薩甚深所謂 內空乃至無法有法四念處乃至三解脫 爾時菩薩摩訶薩如是:『諸眾生
長夜我相乃至知者 眾生諸相阿耨多羅三藐三菩提說法。』爾時菩薩行空解脫門無相
實際須陀洹 乃至辟支佛須菩提菩薩摩訶薩 成就善根中道實際作證
四禪四無量心四無色定四念處乃至八聖 道分無相佛十力四無所畏四無礙 大慈大悲十八不共法菩薩摩訶薩
成就一切助道乃至阿耨多羅 菩薩方便力 善法通利阿羅漢辟支佛

[0593a23] 「 須菩提菩薩摩訶薩:『眾生長夜 四顛倒
薩婆若阿耨多羅三藐三菩提 無常不淨無我。』菩薩成就 方便力般若波羅蜜不得三昧
具足佛十力四無所畏四無礙智大慈大悲十八不共法實際作證爾時菩薩 解脫門阿耨多羅三藐三菩提實際作證

[0593b03] 「復次須菩提菩薩摩訶薩 :『眾生長夜所謂眾生乃至 知者受想
四禪四無量心四無色定如是 阿耨多羅三藐三菩提令眾生。』 菩薩成就方便力般若波羅蜜
具足佛十力四無所畏四無礙智大慈大悲 八不實際作證爾時菩薩具足 空三昧

[0593b11] 「復次須菩提菩薩摩訶薩: 『眾生長夜諸相所謂色相無色 如是阿耨多羅三藐三菩提
令眾生諸相過失!』成就方便 力行般若波羅蜜具足佛十力乃至十八 實際作證爾時菩薩摩訶薩
無相三昧須菩提菩薩摩訶薩 波羅蜜內空乃至無法有法四念處 乃至無相解脫門學佛十力
四無礙智大慈大悲十八不共法如是 智慧成就著作三界無有菩薩摩訶薩助道助道應當
試問:『菩薩摩訶薩阿耨多羅 菩提云何觀空證實 須陀洹果乃至辟支佛無相
無生無所有取證修行般若 波羅蜜。』如是

[0593b27] 「須菩提菩薩摩訶 試問菩薩如是:『菩薩摩訶 應觀應觀無相無生
所有菩薩摩訶薩無相 無生無所有助道。』須菩提 菩薩阿耨多羅
何以不能阿鞞跋致菩薩 不能不能若是菩薩摩訶薩 阿鞞跋致菩薩
摩訶薩菩薩道薄地 菩薩摩訶薩阿鞞跋致。」

[0593c08] 須菩提白佛: 「世尊頗有阿鞞跋致菩薩如是?」

[0593c10] 佛言:「須菩提菩薩摩訶薩六波羅蜜 如是阿鞞跋致菩薩 。」

[0593c12] 須菩提:「世尊菩薩佛道 菩薩如是阿鞞跋致菩薩摩訶薩 學道無學道。」

[0593c14] 佛語須菩提:「如是如是 菩薩何以菩薩摩訶薩少有如是 授記阿鞞跋致授記
如是善根明了諸天世人 不能。」

[0593c19] 【

[0593c19] 問曰

[0593c19] 入空差別

[0593c19] 答曰

[0593c19] 入空入空方便 得名入空如是二道

[0593c21] 無相三十七如是

[0593c22] 三解脫門三十七 辟支佛涅槃菩薩

[0593c24] 須菩提:「涅槃云何菩薩行 道法涅槃?」

[0593c25] :「菩薩 一切法菩薩深入禪定不可智慧不見空法不見 。」

[0593c28] 聲聞辟支佛愛著 涅槃菩薩自相空色法乃至 留遺微細無色乃至
一念畢竟空中乃至不見空法 可以

[0594a03] 須菩提: 「菩薩空法作證入空云何作證?」

[0594a05] 深入能不作證具足深入譬如 菩薩如是深入
涅槃

[0594a08] 復次菩薩 入空思惟:「諸法 具足取證。」是故不專
緣中所以專心 柔軟不能

[0594a12] 問曰

[0594a12] 深入禪定」,云何不專」?

[0594a13]

[0594a14] 不專」,入時不能深入

[0594a16] 復次菩薩應作:「 三十二相八十十力 佛法云何涅槃學時
煩惱教化眾生入佛得佛 具足取證。」是故菩薩 取證

[0594a21] 中說譬喻:「菩薩, 「父母親度眾生,「三界生死,「 煩惱,「菩薩五神通
種種方便力,「歸本菩薩所行,「安立 不動菩薩畢竟四無量心 度眾生涅槃安樂

[0594a26] :「空中 所有云何可行?」是故佛說:「 依止。」復次菩薩
具足道法佛道其中 空法煩惱度眾生

[0594b02] 明了 善射譬喻善於。「菩薩 禪定,「智慧,「虛空三解脫門,「涅槃
菩薩智慧 虛空 方便力以後涅槃 具足十力佛事取證

[0594b07] 菩提歡喜白佛:「菩薩所為 所謂作證。」

[0594b09] :「菩薩本願 一切眾生離苦以是本願大悲心所 作證。」

[0594b11] 復次菩薩 :「一切眾生處在顛倒 無所有。」無相解脫門
菩薩方便力三解脫門 眾生

[0594b15] 復次菩薩甚深所謂十八空 十七三解脫門應作——眾生長夜 我相行者直觀甚深聲聞
邪見憐愍不能深入 是以菩薩先生悲心 眾生長夜煩惱長夜
無量劫不可得空虛顛倒 憂惱菩薩作願:「 生成佛道眾生我顛倒。」
三解脫門證實善根 菩薩實際四禪 菩薩深入猛利二乘

[0594b26] 四顛倒

[0594b27] 復次菩薩:「眾生 長夜所謂眾生乃至著作 三界無有。」觀空取證

[0594c01] 問曰

[0594c01] 云何菩薩得道能行

[0594c02] 答曰

[0594c02] 因緣:「菩薩應試:『 菩薩取證?』」

[0594c03] 菩薩:「 一心聲聞辟支佛不但 而已。」乃至無生無所有如是
菩薩授記所以 便觀空

[0594c07] 若是菩薩 阿鞞跋致薄地學習 薄地阿鞞跋致地中煩惱

[0594c09] 菩提阿鞞跋致阿鞞跋致白佛 :「世尊頗有菩薩阿鞞跋致如是 ?」

[0594c12] 佛言:「菩薩六波羅蜜阿鞞跋致。」 具足菩薩地思惟憶念
得無生忍諸法阿鞞跋致

[0594c16] 須菩提:「有人佛道如是 阿鞞跋致菩薩無學地中。」得無 生法無生法忍無學

[0594c18] :「何以少有菩薩受記 受記如是。」何以諸法 遍知如法
受記菩薩善根明了 利益眾生無能



大智度論夢中第六十一

[0594c25] 【

[0594c25] 須菩提:「菩薩摩訶薩乃至夢中 聲聞辟支佛三界諸法 作證須菩提
阿鞞跋致菩薩摩訶薩阿鞞跋致

[0594c28] 「 須菩提菩薩摩訶薩夢中見佛無數 千萬億比丘比丘尼優婆塞優婆夷
陀羅說法聞法 須菩提阿鞞跋致菩薩摩訶薩

[0595a04] 「復次須菩提菩薩摩訶薩夢中 三十二相八十隨形好光明虛空大比丘中說大神化作化人
他國作佛事須菩提 菩薩摩訶薩阿鞞跋致

[0595a08] 「復次須菩提菩薩摩訶薩夢中聚落 城邑失火師子
父母喪亡兄弟姊妹 親友知識死者如是種種愁苦 憂惱即時思惟
三界虛妄阿耨多羅 菩提眾生說三界。』須菩提 阿鞞跋致菩薩摩訶薩阿鞞跋致

[0595a16] 「 須菩提云何阿鞞跋致菩薩摩訶 阿耨多羅三藐三菩提國中三惡 須菩提菩薩摩訶薩夢中見地畜生
餓鬼:『精進阿耨多羅 三菩提我國一切三惡道。』何以諸法無二須菩提
菩薩摩訶薩阿鞞跋致

[0595a23] 「復次須菩提菩薩摩訶薩夢中見地火燒眾生: 『阿鞞跋致!』
地獄阿鞞跋致

[0595a26] 「復次 城郭:『夢中 相貌實有自立誓言
!』菩薩 多羅三藐三菩提阿鞞跋致 一家一家須菩提
破法業因以是 一家諸眾生今世破法 須菩提以是因緣阿鞞跋致 菩薩摩訶薩阿鞞跋致。」

[0595b06] 須菩提:「 更為阿鞞跋致相貌須菩提 男子女人非人所持菩薩摩訶薩
:『過去授記清淨 阿耨多羅三藐三菩提清淨正道遠離 聲聞辟支佛遠離聲聞辟支佛應當
阿耨多羅三藐三菩提必得阿耨多羅 三菩提不得十方國土現在無量 不知不見不解
深心審定阿耨多羅 三菩提。』以是男子女人非人 所持非人是非須菩提
菩薩摩訶薩如是若非 菩薩摩訶薩過去阿耨多羅 三菩提須菩提菩薩摩訶薩如是
若非菩薩摩訶薩過去 阿耨多羅三藐三菩提須菩提 相貌阿鞞跋致菩薩摩訶薩 阿鞞跋致

[0595b24] 「復次須菩提菩薩摩訶薩 六波羅蜜方便力不久四念處 不久無相無作三昧菩薩位
菩薩惡魔菩薩:『 受記是非。』惡魔 便非人惡魔威力非人
非人菩薩:『 。』不知惡魔 菩薩:『受記汝等
。』方便力增上慢 事故遠離薩婆若遠離阿耨多羅 菩提須菩提——聲聞
辟支佛以是因緣魔事 親近依止善知識不問阿鞞跋致 堅固所以菩薩
不久六波羅蜜方便力須菩提 菩薩魔事

[0595c11] 「須菩提云何菩薩摩訶薩 六波羅蜜乃至菩薩位惡魔 須菩提惡魔變化種種菩薩
所得阿耨多羅三藐三菩提兄弟姊妹 父母名字如是
聚落。』菩薩性行菩薩 :『先世亦復柔和。』急性便: 『先世。』菩薩阿蘭若語言:『
先世阿蘭若。』菩薩乞食納衣 漿死屍 常坐三衣
知足遠離 便菩薩:『先世何以 頭陀功德先世功德。』
菩薩先世頭陀功德歡喜惡魔菩薩:『 如是功德如是
三藐三菩提。』須菩提惡魔比丘 居士父母來到菩薩 如是:『阿耨多羅三藐三菩提
何以阿鞞跋致功德具足 。』須菩提阿鞞跋致相貌須菩提菩薩摩訶薩
惡魔所持何以阿鞞跋致相貌名字憍慢 須菩提菩薩摩訶薩 菩薩魔事

[0596a09] 「復次須菩提菩薩 摩訶薩不久六波羅蜜不知名字不知 色相不知識相惡魔語言:『
來世阿耨多羅三藐三菩提如是 。』名號方便 :『成佛名號
說合 授記。』須菩提阿鞞跋致相貌名字
以是事故遠離阿耨多羅三藐三菩提 摩訶薩遠離般若波羅蜜方便力遠離 善知識惡知識——
辟支佛久久往來生死然後 依止般若波羅蜜善知識常隨親近 阿耨多羅三藐三菩提於是
——阿羅漢辟支 佛地須菩提譬如比丘四重禁 沙門釋子現身不得沙門
須菩提名字菩薩如是 比丘 菩提重罪罪過五逆
如是名字微細魔事菩薩

[0596b03] 「復次須菩提菩薩空閑 來到菩薩讚歎遠離:『 男子所行稱譽遠離。』須菩提
遠離所謂空閑。」

[0596b07] 須菩提:「世尊空閑 云何遠離?」

[0596b08] 佛言:「須菩提菩薩摩訶薩遠離聲聞辟支佛空閑 遠離須菩提
如是遠離菩薩摩訶薩修行晝夜 遠離遠離菩薩須菩提 遠離空閑