Prajñāpāramitāsaṅgrahakārikā (Fomu Boreboluomiduo Yuan Ji Yaoyi Lun) 佛母般若波羅蜜多圓集要義論
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佛母般若波羅蜜多圓集要義論大域龍菩薩造
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿 卿傳法大師賜紫臣施護等 奉 詔譯
[0912c13] 歸命妙吉祥童真菩薩摩訶薩等。
般若等成就， 無二智如來，
彼中義相應， 彼聲教道二。
依止及作用， 事業同起修，
分別相及罪， 稱讚如次說。
具信以為體， 師資互證說，
說時說處等， 得自量成就。
說法者應知， 世間時處二，
說者有同證， 然後得如量。
一切如是集， 我聞等所說，
和合如是義， 最上三十二。
分別十六相， 空如其次第，
八千頌中說， 了異方便說。
今此八千頌， 如說義無減，
隨所樂頌略， 如是義如說。
菩薩我不見， 此說實寂默，
能受內諸事， 彼說即為空。
色及色自性， 此說亦復空，
此等外諸處， 所受分皆止。
色等相彼身， 安住及相離，
向義若彼見， 彼內即無實。
彼諸內空性， 自性亦復空，
所有識相種， 即起我悲智。
不生亦不滅， 有情此等明，
有情生死欲， 彼說即為空。
佛法不可見， 菩薩法亦然，
此等如所說， 空彼十力等。
別別所有法， 此說遍計性，
彼勝義非有， 諸法如是說。
彼我等見斷， 大士畢竟作，
而彼人無我， 佛一切處說。
一切法不生， 此所說亦然，
宣說法無我， 一切處實說。
有罪及無罪， 不增亦不減，
諸有為無為， 所有諸善止。
諸善空性中， 彼出亦無盡，
此遍計分別， 彼普攝為空。
十種心散亂， 心散亂異處，
愚不得相應， 無二智不成。
彼止息互相， 為能所對治，
於般若教中， 彼圓集所說。
若有菩薩有， 此無相分別，
散亂止息師， 說彼世俗蘊。
此八千頌等， 從初語次第，
至了畢皆止， 說無相分別。
因言不如是， 此唯說事相，
梵網等經中， 知一切如理。
菩薩我不見， 而此等廣大，
世尊此止遣， 有相分別亂。
若不見彼名， 境界行亦然，
彼蘊一切處， 皆不見菩薩。
此止遣遍計， 普攝此所說，
乘一切智因， 慧分別諸相。
般若波羅蜜， 說三種依止，
謂遍計依他， 及圓成實性。
無此等說句， 一切遍計止，
幻喻等見邊， 此說依他性。
有四種清淨， 說圓成實性，
般若波羅蜜， 佛無別異說。
十分別散亂， 對治如次說，
此三種知已， 若即若離說。
如初語圓成， 依他及遍計，
無相分別色， 彼散亂止遣。
彼佛亦菩提， 不見說者等，
至了畢此知， 止遣遍計性。
自性空彼色， 俱相何所有，
此別異語中， 了知已彼止。
此不空故空， 如是語所說，
諸毀謗分別， 一切說皆止。
如幻亦然佛， 彼如夢亦然，
如是如次知， 智語邊決定。
諸同等所作， 此說佛如幻，
幻喻等言等， 此說依他性。
若諸異生智， 彼自性清淨，
故說彼佛言， 菩薩亦如佛。
自性自色覆， 彼無明因作，
如幻別異現， 果如夢棄捨。
無二別異說， 果等定毀謗，
毀謗諸分別， 彼毀謗此說。
色空非和合， 彼互相違礙，
無色無空名， 色相自和合。
此一性分別， 對治種種性，
空不異彼色， 彼空何所有。
此無實所現， 彼無明所起，
此無實能表， 彼說無明故。
此如是說色， 般若波羅蜜，
無二二如是， 二分別對治。
如理言淨性， 亦然不可得，
性無性違等， 種種性定見。
說此色唯名， 真實無自性，
彼自性分別， 容受即當止。
色及色自性， 空如先所說，
彼自性俱相， 分別此止遣。
不生不滅等， 所有諸法觀，
佛言若散異， 彼差別分別。
虛假名言等， 彼法若分別，
聲義二非合， 彼非自性意。
般若波羅蜜， 佛菩薩亦然，
此所說唯名， 離實義分別。
所有聲義止， 此非事止遣，
如是餘亦知， 語中義決定。
此無所得正， 一切名實知，
如義性如是， 不止遣彼聲。
須菩提二離， 聲聲義如是，
菩薩無有名， 我見此有說。
般若波羅蜜， 語無決定生，
伺察唯智者， 此義微妙慧。
相續義除遣， 若別義分別，
般若波羅蜜， 彼言說如響。
總略如是義， 般若等依止，
如是義循環， 復別義依止。
般若波羅蜜， 正攝八千頌，
彼所得福蘊， 皆從般若生。
佛母般若波羅蜜多圓集要義論
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【經文資訊】大正藏第 25 冊 No. 1518 佛母般若波羅蜜多圓集要義論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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