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Da Ban Niepan Jing Ben You Jin Wu Ji Lun 涅槃經本有今無偈論

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涅槃經本有今無偈論
天親菩薩

真諦三藏廣州

[0281a11] 涅槃經三世

[0281a12] 純陀疑問弟子成熟純陀未成 純陀未成顯示大般涅槃講說 大經大功成熟拘尸那城
純陀疑心因緣 相生疑心二見不見疑心
鹿非人舉手 知人不見相生疑心 不共常住見地不共無常聲聞
不共聲聞不共相生 無常凡夫疑心 緣覺疑心凡夫生法
疑心聲聞緣覺無生疑心純陀 不為二種疑心利益眾生 如此大菩薩大會
大有外道聚集外道更生 佛滅 佛說

,  ,  三世有法
無有。」

[0281b03] 二乘煩惱凡夫性 聖性煩惱 死生涅槃本生
二乘解說大乘大乘 大乘相應大乘相應 大乘是故我等選擇思惟不依語言
選擇思惟語言修行大乘 了別三時 無有無有何故
不成一切如來 何以不定以前無故 何以
無異有無是故真俗二義不成 二義不明僧佉外道如是說 中有譬如增益僧佉
無礙現在 妨礙因緣和合不然何以 前後無異何故
道理不依因緣生因緣 相續 不為因緣所生如初不為
因緣所生如是十二因緣如如 外道相續相續不定何以不定云何相續
是故一切如此 無道而今 無得解脫煩惱則是
解脫而後煩惱解脫無生應得空生思惟 不然何以
未有何故因緣生因緣生 無故無道無生而今 本義不然何以初生
思惟因緣初生是故不然何以 是故不過未有云何
具足具足一時前後若一因果同時 不可分別後生在前後果
煮熟具足 是故安立不然

[0281c16] 三時無有三世 三世一一三世如此二義 不然何以若一三世不得一世
何以妨礙過去 無窮三世 是故三時不成若一
三世不可說何以 成就生死涅槃則是 三世各自現世過去未來
不能解脫 不能過去未來果報過去未來
云何三分過去未來云何起用思惟三世有為 三世不為三世不為
一則無能不然 為時芭蕉一生不能 重生不然何以不定三時
所有無窮時節不成思惟未來現在 過去三世何以未來
現在現在過去恒河 現在現在過去若一 三世成就不然何以
處所三時三世是故 小乘外道 小乘外道如是
立正語言立正 正義過於三世 正義初發心涅槃
無異不依不依清淨凡夫 不能聖人不能清淨四重五逆 不能修慧不能
清淨見得方便 語言一切思惟不可說不可思攝受 因果數量一時分別
諸佛如來境界生死涅槃逆順 生死涅槃後際 心地金剛後心一切清淨一切
一切眾生應當受用如來一體歸依 一切大涅槃三世涅槃 功德何者三世為生分別三世涅槃
不可分別三世 涅槃常住是故自在自在 清淨常樂
清淨對生常樂復次二種則是常見三世則是 二義中道如是俗諦
相待有如十二因緣真實何以 二邊十二因緣如來 在於是故如來十二因緣如來身
真俗二諦不二十二真佛如是 二義一則邪道顯示如是二義如來大智 慈悲

[0282b12] 五常無窮湛然無窮無邊
無邊大悲無邊四如意足 無邊無邊安樂清涼世間八法不能
甘露寂靜遠離四魔無生 無邊無量劫捨身攝持 正法無邊無窮盡無窮
得無三身

[0282b22] 不為意生 所生後際不可思議 湛然不為無明煩惱
破壞三際不為無漏 業果變異第三第四湛然 第五初地如來地通名無窮
如來九地如來 得名佛地

諸行無常,  生滅,  生滅
寂滅

[0282c03] 三藏闍梨諸行無常即是 三世無常自有 無常相離無常變異無常迴轉
無常有分無常自性無常百年壽命二相無常 骨肉離散三變
鴿迴轉鴿四有 根塵三事和合名為無常無名即是無常
名為有分自性 名為自性無常未來世 滅法過去已滅生滅
現在現在生滅故云 生滅現在寂滅滅法 不然何以現在過去
已滅現在 不然何以有未來 現在未來
不然非常 未來生法不得寂滅 三句生死有為法
一句涅槃無為法常住

涅槃經本有今無偈論

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【經文資訊大正藏 26 No. 1528 涅槃經本有今無偈論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供大德提供新式標點
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