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Buddhabhūmisūtraśāstra (Fo Di Jing Lun) 佛地經論

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佛地經論卷第六
親光菩薩

大唐三藏法師玄奘 

[0316c27] 世界諸眾生廣大受用如是 妙觀察智示現一切諸佛眾會大法令眾生大法

[0317a01]

[0317a01] 顯示受用因相器世間有情 增上阿賴耶識共相種子種種 共相資具有情廣大受用如是如來
觀察平等增上緣智相 受用身種種眾會威德熾盛大法 地上大菩薩大法如來
成所作智增上緣智相 變化種種眾會威德熾盛正法 地前有情受用法樂

[0317a10] 世界五趣所謂地獄餓鬼 人趣天趣如是如來觀察無邊因果 五趣差別具足顯現

[0317a13]

[0317a13] 顯示差別因相世界 增上阿賴耶識不共 五趣因果差別如是如來妙觀察智
五趣因果境界五趣因果二相 顯現五趣阿素洛種類不定 傍生五趣
有身五趣方便中有 類別建立四生是故 中有方便
業煩惱五趣

[0317a23] 世界無色如是 觀察無邊因果三界差別具足顯現

[0317a25]

[0317a25] 顯示差別因相世界 增上阿賴耶識不共種子 三界因果差別世界
有情世界器世界 有無色界唯有所生無業生色 世界其所建立三界
器世界色情有情 唯有器世界持有 有情世界任持有情如是
妙觀察智三界因果境界其三 因果二相差別顯現三界因果 分別中意妙觀察智觀察一切
一切煩惱 成熟攝心心法因果諸如 大圓鏡智增上所生妙觀察智
執著遠離一切煩惱所知 一切因果 影像一切境相其中差別
大圓鏡智一切顯現 一切影像任運故而無分別智能 境相有分無分別不能因果
眾會說法文定無漏心 相分如來五趣三界無邊因果 具足如來明淨一切境相
其中境相不清 眾生心諸法影像不應理如是 影像若是眾生心云何佛智
不可正理 境相如來無漏心變現明鏡糞穢影像不淨不淨
心法 明鏡境相能緣 境相有力心心
五根無分別 真如不可有分
變作真相不可異生 無漏心所有無漏境相無漏 有漏唯識道理決定如是心所
相似無體應有 心心不成唯識實有 唯識心法諸相應名 便大過

[0317c10] 世界蘇迷盧大寶山王顯現 如是如來觀察諸佛菩薩威神廣大甚深教法

[0317c13]

[0317c13] 顯示大法因相器世間 諸眾生增上寶山如是如來 有情正法增上
威神大教開示諸佛菩薩 自在威神引發威神是故 佛菩薩威神如來妙觀察智
智相教法影像教法 由此善根成熟有情自心變現

[0317c21] 世界廣大甚深不可傾動大海 如是如來觀察一切天魔外道 傾動甚深法界教法

[0317c24]

[0317c24] 顯示降伏怨敵因相器世間 諸眾生增上大海不可傾動如是 如來妙觀察智有情正法增上
法界不可傾動法界則是空無說法法界外道諸見 空理對治諸見諸見是故
不能傾動威神威神 法界教法甚深大海妙觀察智 一切一切法
是故契經:「佛世尊大智 一切法。」

[0318a06] 世界大小圍繞如是 妙觀察智一切自相共相圍繞

[0318a08]

[0318a08] 顯示一切因相器世界 妙高山七大金山八大海水四大 其外周匝圍繞如是
周匝圍繞如是 圍繞如是
其外周匝圍繞大風總持 三千大千世界如是名為大小 圍繞如是如來妙觀察智遍知一切
共相世間一切疑惑共相 共相無疑 大圓鏡智二障一切自相共相
攝護圍繞 一切法自相共相無分別不能說法 智能有分一切說法
體能諸法自相共相二種 圍繞自相相如共相相如 智能如來淨智現量
云何諸法共相共相現量 云何二相散心 二相說定定心一切
現量定心自相共相 方便共相方便 共相不如自相由此道理
真如空無諸法共相真如 共相如實因明 共相一切法實義
諸法自相共相不共分別一種能詮諸法 名為共相散心分別
一切定心分別現量 無常一一各別名為 真如雖是共相以是諸法實性
自有共相不可以一切法 共相自相一切共相不一 是故論說諸法所有實義 無相

[0318b16] 復次成所作智

[0318b17]

[0318b17] 成所作智成立如來化身 一者二者第一 神通受生
業果第二方便第三 決擇造作發起
受領成所作智如是三業 三業即是化身 三業即是但是現相
增上緣智相如是 三業四智一一 作用分說平等受用身
變化妙觀察智觀察一切自相 陀羅尼門三摩地大圓鏡智一切 諸法影像一一一切 如是

[0318c03] 經文三業心心 變化如來心心一切 了知二乘異生
云何如來所有心心功德差別 何如久已成佛種種 化身無量有心
有心無心實心實心上相 別自緣生
雖說實用如實 變化作用如實 顯現了知乃至猿猴
如來實心大菩薩不能

[0318c16] 諸眾生身業由是眾生 務農勤王如是如來成所作智 由是如來示現種種工巧
傲慢眾生以是善巧方便 眾生入聖成熟解脫

[0318c21]

[0318c21] 顯示神通化化身業 精進作意由此發起身業因為由此身業
間有正事其餘雜事 精進相應化身由此菩薩 示現種種工巧
身業摧伏傲慢 善巧方便即是平等運道神通 入聖神通
調有所堪能成熟 善根解脫三界惡趣有性無性其次解脫教化有種
聖道解脫三界種性 善趣善根正法三界 息苦安立善趣聞思修次第
三句順解脫分順決擇分 次第三句入見道修道無學道 次第三句如是如是

[0319a10] 眾生受用身由是眾生受用 境界如是如來成所作智由是如來諸眾生種種同類
示現同類攝伏一切 眾生以是善巧方便諸眾生入聖 成熟解脫

[0319a16]

[0319a16] 顯示受生化化身業世間 諸生領納境界受用運轉身業成所作智一切
現生受用境界化身天人中一 同類剎帝利婆羅門 利樂上身業相 顯現

[0319a23] 眾生領受身業由是眾生領受 作善惡業如是如來成所作智由是如來示現領受本事本生
善巧方便諸眾生入聖成熟 解脫

[0319a28]

[0319a28] 顯示業果化化身業即是 身業業果領受 業果運轉身業由此身業
愛果成所作智化身領受 由此一切本事本生 先世相應所有名為本事先世
差別名為本生怛囉一切 本生本生修行種種苦行 修行今世變化苦行
處中菩提修行諸眾生 苦行菩提 苦行非但持戒
定慧苦行處中 契經:「如來先世迦葉佛: 『何處沙門鬚髮大菩提無上菩提
難得。』惡業如是難行苦果。」 為止惡行 一生菩薩親事無量如來
宿命如是惡行 化度得度

[0319b20] 眾生語業由是眾生展轉 如是如來成所作智由是如來種種樂法文義巧妙
眾生以是善巧方便 眾生入聖成熟解脫

[0319b25]

[0319b25] 顯示化化語業 即是喜悅差別 展轉發生歡喜有情
增上各別語業增上緣 語業語言 化作語業妙音
佛語生歡喜樂法 人天三乘差別巧妙字句巧妙分明
眾生佛言 六十凡愚暫時信解何況 其餘成所作智
宣說一切巧妙文義有情歡喜善現佛言宣說甚深 測量如是智能一切一切
乃至虛空發起說法 不可思議

[0319c13] 眾生方便語業由是眾生展轉 如是如來 成所作智方便變化由是如來
學處放逸不放逸建立 信行隨法行以是善巧方便 眾生入聖成熟解脫

[0319c19]

[0319c19] 顯示方便化化語業 方便語業應作應作利益親友放逸眾生加行方便
如來大悲有情安立學處 世間安立聖道分位差別 道出三界成所作智
發起

[0319c26] 眾生語業由是眾生展轉 開示不了義如是如來 由是如來諸眾生無量疑惑
以是善巧方便諸眾生入聖 解脫

[0320a02]

[0320a02] 顯示化化語業 諸眾生意樂差別語業種種 疑惑一音一切有情
獲益契經:「一音演說諸法眾生 隨類開解怖畏歡喜生厭 。」如來本願不思議力
一音一切化身 令眾生異見利樂

[0320a10] 眾生決擇意業由是眾生決擇 可作不可如是如來成所作智決意 由是如來決擇眾生四千心行
以是善巧方便諸眾生入聖 成熟解脫

[0320a15] 顯示決擇化化意業 智相意業意業決擇 化眾生四千心行差別智相
變化意業決擇眾生四千 心行了知得勝義利云何四千 心行有情四千塵勞心行
障礙四千波羅蜜多陀羅尼門三摩地賢劫經廣說所謂最初 行法波羅蜜多乃至最後分布
三百五十一到彼岸如是 總有一百對治貪瞋癡等分有情 八千四百四大種無義所生過失
合數四千修習成就 四千陀羅尼門三摩地 無量

[0320b01] 眾生造作意業由是眾生造作 如是如來成所作智由是如來諸眾生所行不行
取捨造作對治以是善巧方便 諸眾生入聖成熟解脫

[0320b06]

[0320b06] 顯示造作化化意業 一切有情所行惡行不行有失善行不行有失
如是觀取得造作 任持對治造作遠離對治成所作智 相應意業意業諸如來 一切無有功用令眾生變現
造作造作智相