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Abhidharmasaṅgītīparyāyapādaśāstra (Apidamo Ji Yi Men Zu Lun) 《阿毘達磨集異門足論》

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阿毘達磨集異門足論卷第十五
尊者舍利子

三藏法師玄奘 

六法第七之一

[0428c23] 舍利子:「具壽六法 通達現等覺弟子宣說開示我等 和合結集佛滅度
梵行法律利樂無量有情哀愍世間 諸天人眾殊勝義利安樂。」

[0428c27] 六法云何 中有

初六,  內外
受想,  退不退

[0429a02] 六識六受退不退

[0429a04] 云何
云何同分 廣說

[0429a09] 云何法外
同分名色法外廣說

[0429a14] 六識云何眼識耳識識身識身身識意識
眼識緣生眼識 增上了別 了別了別眼識
識身廣說

[0429a20] 云何
緣生眼識和合 增上
廣說

[0429a26] 六受云何
云何緣生 眼識和合緣故
種類作意相應
廣說

[0429b06] 云何
云何緣生 和合緣故增上
種類 作意相應 現前


[0429b16] 云何
云何緣生 和合緣故增上
種類 作意相應 現前心意
廣說

[0429b26] 云何
云何緣生 和合緣故緣故
增上 執藏防護愛樂廣說

[0429c05] 退云何恭敬恭敬恭敬
恭敬惡言惡友恭敬 云何恭敬佛世尊 恭敬不等恭敬自在不等
恭敬 惡言云何惡言惡語 惡友云何惡友惡友

[0429c13] 不退云何恭敬 恭敬恭敬
恭敬善言善友 云何恭敬佛世尊 恭敬恭敬自在自在
恭敬 善言云何善言 善友云何善友善友弟子
廣說乃至遠離調伏善友如是善友親近親近恭敬善友

十四,  
,  

[0429c26] 六界出離可喜六通六隨念無上


[0430a01] 行者云何眼見 耳聞 嘗味
眼見 行者眼見一向可愛一向可樂
一向可意作意思惟 作意思惟喜受 眼見

[0430a11] 行者云何眼見 耳聞 嘗味
眼見 行者眼見一向不可一向不可
一向不可一向不可 意思作意思惟 憂受眼見

[0430a21] 行者云何眼見 耳聞 嘗味
眼見 行者眼見可愛不可
不可不可可意 可意作意思惟 作意思惟捨受眼見


[0430b02] 云何眼見 正知恒安耳聞 正知恒安
正知恒安嘗味 正知恒安 正知恒安
正知恒安眼見 正知恒安眼見可愛 可愛可樂不可不可可意不可
依止無間處所增上 作意思惟 作意思惟眼見
正知恒安 所謂平等性 驚覺任運中說名為
復次六識相應色聲香味法境 捨受平等性 正直驚覺任運

[0430b19] 云何地界水界火界風界空界識界分別》。

[0430b21] 出離云何具壽如是: 「慈心
纏縛。」:「所以 具壽慈心 纏縛
纏縛無有。」慈心出離 出離所謂 出離超越出離慈心
出離中意慈心出離 具壽如是:「悲心 纏縛。」:「
所以具壽悲心 纏縛無有。」悲心
出離一切出離所謂出離超越出離悲心出離中意悲心
出離具壽如是:「 不樂纏縛。」 :「所以具壽
不樂纏縛不樂纏縛無有。」 出離一切不樂出離
所謂不樂出離超越不樂 出離出離中意 出離具壽如是:「
捨心 欲貪纏縛。」:「所以具壽捨心
欲貪纏縛 纏縛無有。」捨心出離 欲貪出離所謂欲貪
出離超越欲貪出離 出離中意捨心 具壽如是:「無相
相識纏縛。」 :「所以具壽 無相
相識纏縛相識纏縛無有。」無相出離一切 出離所謂相識
出離超越相識出離無相 出離中意無相出離具壽如是:「遠離我慢觀見
猶豫纏縛損害。」 :「所以具壽遠離 我慢觀見
猶豫纏縛損害猶豫纏縛 損害無有。」遠離我慢觀見 出離一切猶豫出離
所謂我慢出離超越我慢 出離中意超越出離

[0431a16] 云何一類忿 忿恨便於大師不能恭敬供養尊重 讚歎大師不能恭敬供養尊重讚歎
不見不見不顧沙門不顧沙門 便 依止眾生苦惱
無量天人苦惱如是 汝等有所聚集 和合精勤方便無得放逸汝等使
無餘斷滅如是汝等 發起正念 猛利精勤防護來世永不
忿恨 邪見倒見廣說復有一類取著堅固棄捨
取著堅固棄捨便於大師 恭敬供養尊重讚歎大師不能恭敬 供養尊重讚歎不見不見不顧
沙門不顧沙門便 依止眾生 苦惱無量天人
如是汝等有所 聚集和合精勤方便無得放逸汝等使如是無餘斷滅如是
汝等 正念正知猛利精勤防護來世 不復忿
如是一切 邪見倒見云何邪見所有 施與愛樂廣說乃至自覺
梵行不受 邪見倒見邪見所見顛倒取著 堅固棄捨云何取著
世間愚妄廣說 如來死後非有非有 愚妄取著云何堅固
取著是故堅執云何棄捨 愛樂愛樂現前愛樂是故 厭離解脫

[0431b26] 可喜云何苾芻大師 梵行身業第一 可喜可愛尊重
可意可愛尊重可意攝受歡喜 無諍復有苾芻大師 梵行語業第二可喜
可愛廣說乃至無諍復有 大師梵行意業第三可喜可愛廣說
乃至無諍復有苾芻獲得如法 飲食利養 梵行受用第四
可愛廣說乃至無諍 復有苾芻所有 應供究竟受取智者稱讚
如是梵行 所藏第五可喜 可愛廣說乃至無諍復有苾芻
出離通達 如是梵行共修 所藏第六可喜
可愛尊重可意可愛尊重 攝受歡喜無諍大師 云何大師一切如來正等覺
梵行云何梵行 乃至廣說梵行身業云何身業興起哀愍
所有身業中意身業大師 梵行身業和合現前大師梵行
身業第一可喜如是 可愛長養端嚴應供常委資糧是故可喜可愛
可愛尊重尊重 可意可意可愛尊重 可意攝受歡喜無諍
可愛尊重可意攝受歡喜 無諍攝受和合 一境一味現前身業語意
獲得如法利養云何獲得 如法利養利養 詭詐現相激發
受用無罪生長 獲得如法利養飲食飲食受用財物
利養梵行