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Abhidharmadharmaskandhapādaśāstra (Apidamo Fa Yun Zu Lun) 《阿毘達磨法蘊足論》

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阿毘達磨法蘊足論卷第一
尊者大目乾連

三藏法師玄奘 

學處品第一

稽首佛法僧,  真淨無價
諸法,  普施群生
阿毘達磨大海,  大山大地虛空
無邊聖法,  正勤顯示

[0453c03]

果行聖種,  靜慮
無量無色覺支,  緣起

[0453c06] 一時薄伽梵逝多林給孤獨園爾時世尊苾芻:「 寂靜現世聖賢名為
犯戒損傷有罪 險惡地獄何等殺生 殺生緣故殺生第一
不與取緣故 第二欲邪行邪行緣故 邪行第三虛誑語虛誑緣故
虛誑第四放逸 放逸緣故 放逸第五如是
寂靜現世聖賢 犯戒損傷有罪 命終險惡地獄

[0453c21] 「寂靜現世 聖賢名為持戒防護無罪 命終安善
天中何等殺生殺生緣故 殺生第一不與取 緣故第二
欲邪行邪行緣故邪行第三虛誑語虛誑緣故 虛誑第四放逸
放逸緣故飲酒 放逸第五如是 寂靜現世聖賢名為
持戒防護無罪 安善天中。」爾時世尊

,  虛誑
,  聖賢
犯戒,  有罪招非
險惡,  地獄
,  虛誑
,  聖賢
持戒,  無罪
安善,  諸天。」

[0454a15] 名曰鄔波索迦在家白衣男子 成就佛法僧淨心自稱 鄔波索迦憶持慈悲護念
鄔波索迦名為 鄔波索迦佛法僧如是名為名為
鄔波索迦佛法僧 如是名為 名為鄔波索迦
佛法僧 名為名為滿分 鄔波索迦佛法僧
如是名為滿分

[0454a28] 成就五法鄔波索迦自利不能利他何等鄔波索迦殺生 飲酒放逸不能殺生乃至
飲酒放逸如是名為成就五法 自利不能利他

[0454b03] 成就十法鄔波索迦不能何等 殺生乃至飲酒放逸
殺生乃至飲酒放逸不能 歡喜如是名為成就十法 鄔波索迦不能

[0454b08] 成就十五 鄔波索迦何等十五 鄔波索迦殺生乃至飲酒 殺生乃至飲酒放逸
殺生歡喜如是名為 成就十五鄔波索迦

[0454b14] 成就八法鄔波索迦自利不能利他何等鄔波索迦淨信 淨信淨戒不能
淨戒不能 伽藍苾芻不能 策勵伽藍苾芻
至誠聽聞正法不能至誠聽聞 正法聞法能持不能 自持不能
證法正勤隨法行 和敬隨法行不能令正 法行和敬隨法行如是名為成就 鄔波索迦自利不能利他

[0454b26] 成就十六 鄔波索迦不能何等十六鄔波索迦淨信 淨信廣說乃至證法
隨法行和敬隨法行 令正隨法行和敬隨法行不能淨信歡喜如是名為 十六鄔波索迦不能

[0454c04] 二十四鄔波索迦 何等名為二十四鄔波索迦淨信淨信廣說乃至
證法正勤隨法行 隨法行令正 和敬隨法行淨信 歡喜如是名為成就二十四


[0454c13] 成就十法命終險惡地獄 殺生不與取欲邪行虛誑
離間語麁惡雜穢貪欲瞋恚邪見有成如是十法 險惡地獄

[0454c18] 成就十法命終安善天中何等殺生不與取離欲
虛誑語離間語麁惡雜穢無貪無瞋正見有成 如是十法命終安善天中

[0454c23] 成就二十命終險惡地獄何等二十自殺他殺廣說乃至 邪見亦復邪見有成就此
十法命終惡趣地獄

[0454c27] 成就二十命終安善 何等二十 廣說乃至正見正見
有成就此二十命終安善 天中

[0455a03] 成就三十命終險惡地獄何等三十 歡喜廣說乃至邪見亦復
邪見邪見歡喜有成就此 十法命終險惡地獄

[0455a08] 成就三十命終安善 何等三十殺生 歡喜廣說乃至正見亦復
正見正見歡喜有成就此 三十命終安善天中

[0455a13] 成就四十命終險惡地獄何等四十 歡喜稱揚讚歎殺生廣說乃至
邪見亦復邪見邪見 稱揚讚歎邪見有成就此 十法命終險惡地獄

[0455a19] 成就四十命終安善 何等四十殺生 歡喜稱揚讚歎廣說乃至
正見亦復正見正見 稱揚讚歎正見有成就此 十法命終安善天中

[0455a24] 學處何等乃至命終遠離 第一乃至命終不與取第二乃至命終離欲邪行第三乃至命終
虛誑語第四乃至命終 放逸第五第一名為 世尊殺生
有情眾生 如是名為殺生何等名為殺生殺生不深
安住成就如是名為殺生 種種殺害 捕魚
獵師 何故名為沐浴 塗香淨衣花鬘
所以惡事不深不遠有情積集流出 何等名為殺害眾生有害
有害種種 殺害眾生如是名為有害 種種殺害
眾生如是名為有害殺害執著如是名為殺害 名為有情眾生
眾生差別異生眾生世尊 名勝有情貪瞋癡眾生有情貪瞋癡名勝有情
眾生有情 有情眾生 名勝有情聰慧
無明眾生有情聰慧名勝 有情未離欲眾生 離欲名勝有情離欲 弟子眾生有情離欲
弟子名勝 眾生世尊弟子名勝所以 涅槃獲得成就名勝

隨順世間,  周遍
欲求,  無依。」

[0455c07] 故此異生眾生世尊弟子 名勝有情眾生 其中無慚無愧
無念如是名為有情眾生 何等名為蚊蚋蟲類
至此眾生惡心 殺害是故名為殺生 為生殺生何等名為遠離殺生
乃至命終遠離殺生鄔波索迦第一學處諸眾生眾生有情 有情養育
補特伽羅補特伽羅名為殺生眾生眾生有情 有情養育
補特伽羅補特伽羅惡心不善殺心現前如是如是 加行如是思惟如是策勵如是勇猛殺害
如是如是加行如是思惟如是策勵如是勇猛殺害眾生 殺生鄔波索迦殺生
遠離止息防護不為不行 棄捨如是名為 遠離殺生是故乃至命終遠離殺生 第一學處

[0456a03] 第二名為不與取世尊 不與取城邑 阿練若
如是名為不與取何等 名為不與取不與取不深 安住成就如是名為不與取
名為城邑城牆周匝圍遶何等 名為阿練若城牆周匝圍遶 他攝不捨何等
他攝有情無情資生名為 何等名為 賊心不厭遠離如是
是故名為 不與取不與取不與取名為乃至命終不與取
鄔波索迦第二學處他攝 無情資生不捨 不與取他攝資生
攝受惡心不善執心現前如是如是加行 思惟如是策勵如是勇猛如是如是
他攝資生執著 本處如是如是加行如是思惟如是 策勵如是勇猛如是如是他攝
資生執著本處 鄔波索迦不與取善思 遠離止息防護不為不行
棄捨如是名為 不與取是故乃至命終不與取 第二學處

[0456b03] 第三名為欲邪行世尊 欲邪行攝受父母 姊妹親眷宗族守護
花鬘於是 招誘邪行邪行如是名為 欲邪行何等名為欲邪行
不深不遠安住成就如是名為 欲邪行何等財貨意樂
衣食須臾 父母家主 財貨丈夫貿易
女將為己財貨 他國抄掠女將為己復有 王因敵國捨棄
女將為己如是 意樂女人男子自信 意樂衣食
男子衣食衣食 女人男子男子 :「付託彼此所有
互相餘年子孫歿 。」須臾女人 暫時須臾他攝守護
女人其父憂苦 出家復命 防守遮護:「有所
。」守護守護 廣說乃至復命 其父防守遮護
兄弟守護女人父母 廣說乃至復命兄弟防守 遮護勸誡:「有所告白
。」兄弟守護姊妹守護女人父母廣說乃至復命 防守遮護勸誡姊妹守護
守護女人 乃至復命:「 衣食
。」防守遮護 :「有所。」 守護親眷守護女人
異姓名為親眷女人親眷防守 遮護親眷守護宗族守護女人 父兄同姓名為宗族女人
宗族防守遮護宗族守護 女人眷屬 所知資財名為
女人卑賤 名為 女人眷屬卑賤 [*]
便 一切女人依止 所以女人非禮 便資財退是故
何等名為花鬘女人男子瓔珞塗香末香隨一信物如是名為
花鬘何等名為於是男子梵行何等名為梵行苾芻尼鄔波斯迦出家
外道在家苦行男子 :「自在梵行。」 受持苦行何等名為煩惱廣說
邪行欲界現前招誘邪行不厭遠離如是名為 煩惱廣說乃至邪行是故名為
行者何等欲邪行 離欲邪行名為乃至命終離欲邪行 第三學處
欲邪行 交會非分非禮非時 欲邪行鄔波索迦欲邪行
遠離止息防護不為不行 棄捨如是 名為離欲邪行是故乃至命終離欲 鄔波索迦第三學處

[0457a22] 第四名為虛誑語世尊 虛誑語平正大眾王家 對親問言:「男子
不知不見。」彼得 不知不知不見不見 為己名利
虛誑語虛誑如是名為虛誑語 何等名為虛誑語虛誑語不深 不遠安住成就如是名為虛誑
語者何等名為平正平正 平正平正平正聚集 平正何等名為大眾
大眾剎帝利婆羅門居士 沙門大眾聚集現前 大眾何等名為王家國王
宰輔公務聚集現前 王家何等名為法律 聚集現前
何等名為對親親族聚集現前 對親何等名為