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Abhidharmadharmaskandhapādaśāstra (Apidamo Fa Yun Zu Lun) 《阿毘達磨法蘊足論》

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阿毘達磨法蘊足論卷第二
尊者大目乾連

三藏法師玄奘 

預流第二

[0458b26] 一時薄伽梵逝多林給孤獨園爾時世尊苾芻:「正勤 人名有所何等親近
正法如理作意隨法行汝等苾芻 親近供養恭敬一心聽聞 理觀深妙精進行法隨法行。」
爾時世尊

善哉,  
智人,  親近
親近,  親近
,  使。」

[0458c08] 云何弟子所有 具戒調善法 成就悔過好學
稱量觀察聰敏追求 調調寂靜寂靜解脫
解脫妙覺妙覺涅槃涅槃調放逸忍辱柔和 調伏寂靜涅槃
國邑聚落衣食 調具足質直調忍辱柔和具足忍辱柔和供養恭敬具足供養
恭敬正行具足正行 軌範所行具足軌範所行尸羅 淨信安立有情
淨信尸羅安立 尸羅 善法成就善法具足
四念住四正勝四神足五根五力等覺 八聖道支親近恭敬供養如是名為親近
名為聽聞正法親近供養 開悟開悟慧通 深妙句義方便宣說施設安立開示
無量開示真是真是 真是真是云何名為無量 開示真是開示生苦老苦病苦
怨憎會苦愛別離苦求不得苦一切 五取蘊

,  
老苦,  病苦死苦
煩惱,  
聰敏,  調伏死苦
有情,  
愚夫生死苦,  多劫。」

[0459a14] 名為無量開示真是 名為無量開示真是 開示
眾苦道路緣起 現法 出生

良醫,  
調伏一切,  數數眾苦
樹根,  
隨眠,  數數眾苦
在身,  損壞色力
眾生,  損壞善根。」

[0459a26] 名為無量開示真是 名為無量開示真是 開示
無餘棄捨寂靜名為舍宅救護歸依 無憂
安隱 善事吉祥涅槃

究竟沙門果,  調伏稱讚
無餘,  甘露
,  
無邊,  彼岸安隱
,  究竟
勝義應供,  
老病,  
無邊,  滅諦同類。」

[0459b14] 名為無量開示真是 名為無量開示真是 開示眾苦
寂靜 云何八支聖道正見正思惟正語正業正命正精進正念正定

威猛,  清虛
牟尼所行,  眾數宣說
哀愍,  見道
瀑流,  
究竟調,  生死
通達,  開明
殑伽,  大海
開示,  涅槃
哀愍一切,  聞法
教導諸天,  稽首。」

[0459c01] 名為無量開示真是 正法樂受究竟樂觀尋思通達
作證聞法艱險 平坦受持 耳根說法耳識如是名為聽聞

[0459c08] 云何名為如理作意正法 歡喜:「世尊如是深妙 正法
說道 。」如是歡喜作意發意正觀深妙句義 名為如理作意

[0459c15] 云何名為隨法行如理作意 正觀深妙便生出遠離 善法精進生出
遠離善法無間 增上加行如是名為隨法行精進修行 隨法行便正性離生

[0459c21] 所以正性離生精進隨法行 隨法行理觀深妙所以 深妙恭敬聽聞正法所以
聽聞正法親近供養親近 供養便正法正法便理觀 深妙理觀深妙便
法行精進隨法行便正性 山頂上天 滿 滿 滿滿滿
滿滿滿大河滿大河滿 大海滿大海如是漸次滿聖道大海 如是親近供養正法
方能理觀深妙理觀深妙 方能隨法行精進行法隨法行 圓滿正性離生
離生便八支聖道正見 如是預流

[0460a09] 聖道 滿作證預流
滿作證 聖道隨順增長 嚴飾資糧預流
施設言說 預流預流



證淨第三之一

[0460a18] 一時薄伽梵逝多林給孤獨 爾時世尊苾芻:「有情 信心聽受奉行哀愍方便
安立四證淨何等證淨 證淨證淨所以地界 水火風界四大種改易成就
四證淨弟子改易多聞 弟子成就如是四證淨地獄傍生無有是故言教信心
奉行哀愍方便安立 四證淨。」

[0460a29] 云何證淨世尊弟子如是 隨念世尊如來阿羅漢正等覺
明行圓滿善逝世間解無上丈夫調天人 薄伽梵欲界 等持
生佛 牟尼調伏調 教授教誡善說
是故弟子佛法僧歸依佛 法僧弟子如是隨念 隨念專念
法性 是故名為如是隨念如是如是如是如是是故
如是如是如是如是 如是解脫如是是故世尊 如來世尊菩薩
無上菩提乃至無餘般涅槃 其中有所一切 無有虛妄無有變異無有
如是如實如來阿羅漢阿羅漢一者有為 無為云何有為阿羅漢
無學根力無學尸羅無學善根 種類無學有為阿羅漢 云何無為阿羅漢貪瞋癡一切煩惱
一切一切 憍逸瀑流 究竟無上寂靜無上涅槃
無為阿羅漢如來具足圓滿成就如是 有為無為阿羅漢阿羅漢貪瞋 煩惱如來
多羅樹得當 永不生法阿羅漢語意惡行 如來遍知乃至廣說
阿羅漢過去佛遠離不善 雜染異熟果得當永不 生法阿羅漢佛世尊成就
吉祥功德衣服飲食 醫藥種種供養阿羅漢

受用,  種種
如來,  阿羅漢。」

[0460c14] 正等覺世尊所有一切正性如來一切知見正等覺正等覺 四念住四正勝四神足五根
七等覺支八聖道支如來一切知見 正等覺正等覺一切苦滅道 現觀預流果一來果不還果阿羅漢
神境作證天耳作證 心智作證宿隨念作證死生 盡智作證通道貪瞋癡
如來一切正等覺作意正等覺正等覺 圓滿何等所有無學三明
無學宿隨念作證二者無學死生 作證三者無學盡智作證 何等所有無學律儀律儀
清淨所有威儀往來 俯仰僧伽執持悉皆 嚴整如來
圓滿成就如是一向鮮白一向微妙一向無罪是故名為明行圓滿善逝 成就極樂安隱妙法
善逝貪瞋癡煩惱種種 如來遍知多羅樹 得當永不生法善逝
過去佛世尊如實虛妄 世間殊勝功德退還 善逝世間解五取蘊名為
如來知見正等覺世間解五趣名為世間如來知見 等覺世間解六處名為世間如來
知見正等覺世間解 名為世間
知見正等覺世間解無上 丈夫世尊所有有情無色無想
第一最上無上 無上丈夫調佛世尊 調調一切有情一類
一向柔軟一類一向一類 柔軟云何如來一類一向柔軟 妙行妙行異熟
妙行妙行異熟妙行 異熟善趣 如來一類一向柔軟云何如來
一類一向惡行惡行異熟惡行惡行 異熟惡行惡行異熟
傍生惡趣 如來一類一向云何如來 一類柔軟時時
妙行妙行時時妙行 妙行妙行異熟時時 惡行惡行時時惡行
惡行惡行異熟時時 善趣涅槃時時地獄 惡趣墮落如來一類
柔軟如來以此調如是調伏如是止息如是寂靜如是 貪瞋癡一切煩惱如是無餘
貪瞋癡一切煩惱調伏 寂靜調調 垢濁是故如來
調天人師世尊阿難陀 非但苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦四眾 諸天沙門婆羅門
天人 是故如來天人師 如來無學慧照現觀
成就名為 婆羅門

稽首導師,  最上覺者
父母,  佛陀?」

[0461b29] 世尊哀愍婆羅門

婆羅門,  
成就覺者,  佛陀
婆羅門,  三世
生滅,  佛陀
婆羅門,  
,  佛陀
婆羅門,  一切
一切智,  佛陀
婆羅門,  無量劫
純淨,  無量死生
最後,  塵垢
無上,  佛陀。」

[0461c13] 薄伽梵善法薄伽梵成就無上 善法善法薄伽梵無上 佛世尊圓滿戒心成就
無限無量無量薄伽梵 世尊大威德自在 薄伽梵佛世尊一切貪瞋癡
不善雜染異熟果 來生老病薄伽梵

貪瞋癡,  不善
無漏法,  薄伽梵。」

[0461c23] 佛世尊聞法通達最上 現法無障礙梵行 弟子分別解說大法普施有情


如來設法,  哀愍
如是天人師,  稽首。」

[0461c29] 佛世尊弟子隨宜說法歡喜 名稱 薄伽梵弟子如是隨念
根本證智相應現前隨順印可愛慕愛慕心淨 證淨安立方便 安立證淨

[0462a07] 云何證淨世尊弟子如是 隨念正法正法善說應時
智者內證欲界 世界等持生佛
弟子牟尼調伏調 教授教誡善說是故弟子佛法僧歸依
佛法僧弟子如是隨念 以此正法隨念專念 憶念法性
是故名為如是隨念正法善說真是真是真是真是善說佛世尊
說道善說 世尊 正法名為善說
世尊苦集滅道現觀現法 苦集滅道現觀世尊 苦集滅道現觀現法
滅道現觀世尊正法 世尊苦集滅道現觀現法 苦集滅道現觀正法名為
世尊見道 隨眠現法 見道一切隨眠 世尊
見道隨眠現法 見道 一切隨眠世尊正法 見道
隨眠現法 見道一切隨眠正法 世尊
見道隨眠滅道現法 見道 隨眠世尊
見道隨眠 現法見道 隨眠世尊正法世尊
隨眠滅道 見道隨眠 正法名為八支聖道名為
所以煩惱八支聖道一切 煩惱無得無有正法 應時八支聖道名為應時
修習世尊苦集滅道現觀 苦集滅道現觀應時 世尊苦集滅道現觀後方苦集
滅道現觀世尊正法應時 苦集滅道現觀苦集滅道 現觀正法名為應時世尊
見道 隨眠見道 一切隨眠應時世尊 見道
隨眠後方見道 一切隨眠世尊正法應時 世尊見道 隨眠
見道一切隨眠正法 名為應時世尊 見道隨眠滅道 見道隨眠
應時世尊 見道隨眠滅道 見道
世尊正法應時世尊 見道 隨眠滅道見道
隨眠正法名為應時 引導八支聖道名為引導所以 八支聖道苦集滅道現觀
正法名為引導 八支聖道名為所以 八支聖道苦集滅道如實
知見苦集滅道正法名為智者 弟子名為智者世尊苦集 滅道智者知見正等覺苦集
正法智者內證弟子如是 隨念正法根本證智相應 隨順印可愛慕愛慕心淨
證淨安立 便安立證淨

[0463a05] 云何證淨世尊弟子如是 隨念弟子具足妙行質直 隨法行和敬隨法行
預流果一來向一來果 不還果阿羅漢阿羅漢果 伽羅弟子
具足具足解脫具足解脫 恭敬無上福田應供 欲界世界