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Abhidharmadharmaskandhapādaśāstra (Apidamo Fa Yun Zu Lun) 《阿毘達磨法蘊足論》

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阿毘達磨法蘊足論卷第九
尊者大目乾連

三藏法師玄奘 

覺支品第十五

[0493c07] 云何輕安覺支世尊慶喜 語言由此 第一輕安第二靜慮尋伺
第二輕安 第三靜慮由此第三輕安第四靜慮出息
由此第四 入滅定時由此第五輕安慶喜
復有第六輕安 如是輕安最上無餘輕安 解脫
解脫第六輕安思惟 所有無漏作意相應輕安輕安 輕安輕安輕安覺支
出世無漏取道隨行有道隨轉 邊際學者所見思惟 觀察究竟過患
功德阿羅漢解脫思惟觀察 究竟所有無漏作意相應輕安 輕安輕安輕安輕安覺支

[0493c27] 云何 覺支世尊苾芻靜慮 如是第二第三第四靜慮
無邊識無邊處無所有處苾芻 何故如是說靜慮 苾芻如是離欲
善法離生喜樂靜慮具足 思惟如是思惟所得 色受想行識諸法惱害
無常苦空非我深心怖畏 然後攝心甘露思惟寂靜 一切涅槃善射
弟子 堅固破壞苾芻如是 離欲不善離生喜樂
靜慮具足思惟如是 思惟所得色受想行識諸法 惱害無常苦空非我
深心怖畏遮止然後攝心甘露 寂靜微妙一切 涅槃如是如是便欲漏心得
有漏無明漏心得解脫解脫知見解脫梵行 不受故作如是說
靜慮靜慮第二第三第四靜慮空無邊處無邊 無所有處
靜慮應作復有苾芻如是 尋伺寂靜淨心 喜樂第二靜慮具足思惟
乃至廣說乃至無所有處應作 復有苾芻如是一切 識無邊處無所有無所有處具足
思惟如是思惟所得 受想乃至廣說苾芻乃至定能 如是應作復有
苾芻 定時所有無漏作意相應心 乃至一境名為
定力覺支正定出世無漏 取道隨行有道隨轉 邊際學者所見思惟觀察
究竟過患涅槃 阿羅漢解脫思惟觀察 所有無漏作意相應心乃至 覺支

[0494b15] 云何覺支苾芻思惟由此發起平等性正直警覺 :「
諸法貪瞋癡。」由此發起平等性正直 警覺寂靜:「 貪瞋癡攝受。」由此發起平等性
正直警覺寂靜思惟 所有無漏作意相應心平等性正直警覺寂靜名為覺支
出世無漏取道隨行有道隨轉 邊際學者所見 觀察究竟過患
涅槃功德阿羅漢解脫思惟 究竟所有無漏作意相應心平等性正直警覺寂靜覺支

雜事品第十六

[0494c02] 一時薄伽梵逝多林給孤獨園爾時世尊苾芻:「汝等一法 汝等一法
如是忿無慚無愧我慢增上慢
邪慢放逸詭詐現相 不恭惡言
惡友不忍非法 有身見無有貪欲瞋恚惛沈睡眠 惡作不樂調
種種作意饕餮不和 調柔性不順同類親里國土
一法。」 爾時世尊

有情,  惡趣
智者,  世間。」

[0494c19] 如是乃至一一

[0494c20] 云何執藏防護 愛樂苦集名為

[0494c22] 云何有情 損害 過患極為過患有情
違戾過患過患過患 名為

[0494c26] 云何無知後際 前後無知無知無知內外無知無知異熟無知異熟無知作業
無知惡作業無知善惡作業無知無知所生無知無知無知無知 無知無知無知無知善法
不善無知有罪無知無罪 無知無知下劣 無知勝妙無知無知白法無知
敵對無知緣生無知觸處 無知如是無知現觀黑闇愚癡 渾濁
障礙 無明漏無明瀑流無明無明 無明無明無明無明
名為

[0495a14] 云何忿忿二種忿忿忿父母兄弟姊妹妻妾男女 隨一親屬朋友發生忿怒忿:「
何不如是如何 如是?」由此發生忿 忿忿忿忿忿忿
麁惡惡言忿忿一類 :「無義不利
不安滋潤不安 無義當作無義無義 無義乃至不安
利益安樂滋潤安隱 當作 乃至安隱無義
乃至不安。」由此發生忿忿乃至 惡言忿 忿

[0495b02] 云何一類思惟:「 無義廣說如是。」 忿
作業纏縛堅固 怨恨名為

[0495b06] 云何一類破戒破見淨命軌範受戒不能 不能純淨不能圓滿自覺已久
思惟:「宣說開示施設建立 諸事 便不為恭敬供養因此三惡趣
自陳犯事。」 恭敬供養便 名為

[0495b15] 云何一類非法苾芻 勸諫教誨不受不受勸諫
不受教誨 應對師子 名為

[0495b20] 云何一類獲得恭敬供養尊重讚歎可愛五塵衣服 飲食臥具醫藥資具思惟:「既已
恭敬不得。」由此發生 名為

[0495b24] 云何 二種 所有可愛五塵衣服飲食臥具醫藥
資具障礙遮止不得所有可愛 不捨 所有
毘奈耶阿毘達磨軌範教授 展轉傳來障礙遮止 所有諸法授與不為
不捨

[0495c06] 云何 名為

[0495c08] 云何隱匿屈曲 沈滯顯性 名為

[0495c10] 云何無慚無慚 自在自在自在怖畏無慚

[0495c13] 云何無愧無愧無恥不畏 怖畏無愧

[0495c15] 云何 由此 自取名為

[0495c17] 云何 由此乃至自取

[0495c19] 云何由此 至心自取云何我慢 觀見由此乃至
我慢

[0495c22] 云何增上慢 由此乃至 自取增上慢

[0495c24] 云何 由此乃至自取

[0495c25] 邪慢無德由此乃至 自取邪慢

[0495c27] 云何一類 思惟:「種姓家族色力工巧事業 戒定慧隨一殊勝。」由此
自取 高等彌漫名為

[0496a02] 放逸不善善法常作加行放逸

[0496a04] 云何 一類應供供養恭敬 不恭尊重尊重讚歎
讚歎問訊不問禮拜 禮拜應承 讓路讓路由此發生
不等自傲 名為

[0496a11] 云何 心戰

[0496a14] 云何供養資具 恭敬名譽露體 高聲苦行


[0496a17] 云何詭詐供養 如是語:「汝等得人 經律對法善說法要
製造阿練若但三衣 糞掃衣樂行乞食 露地
不淨觀 四靜慮四無量四無色 六通八解脫賢聖
汝等供養恭敬尊重讚歎前人。」 詭詐復有詭詐供養
如是語:「父母 男女親眷榮辱來世
沙門釋子沙門資身 不能敬信豈不?」如是
種種方便語言詭詐

[0496b06] 云何 供養 如是語:「賢士坐臥具
甚為 ?」方便 現相

[0496b11] 云何 供養如是語:「父母 具足淨信善業生人
解脫善業 命終惡趣?」如是以求

[0496b16] 云何一類 求得衣鉢隨一身命 :「某甲
衣鉢 施者便依止。」前方便 如是

[0496b21] 云何 一類經律對法廣說乃至 八解脫 經律
對法供養恭敬尊重讚歎 出家遠離所生善法 他人宣說開示如斯

[0496b27] 云何廣大財利云何 一類經律對法廣說乃至
預流一來果無名 便供養恭敬 尊重讚歎實有出家遠離
善法他人宣說開示如斯

[0496c05] 云何一類 獲得香味觸及資具不生

[0496c07] 云何不恭 一類軌範軌範 尊重可信往還朋友如法:「
身業語業意業 親近惡友三惡趣。」如是教誨法應隨順增長嚴飾
便常委資糧有情 不樂違戾 諸如不恭

[0496c15] 云何惡言 一類軌範軌範隨一 尊重可信往還朋友如法:「
身業語業意業行處親近惡友三惡趣。」如是教誨 應時隨順增長嚴飾便
資糧有情 違戾 諸如

[0496c24] 云何惡友一類惡友 捕魚
復有一類尸羅行惡 堅貞蝸牛 自稱沙門梵行自稱梵行
如是惡友親近隨順愛樂惡友

[0497a02] 云何不忍一類不能堪忍 飢渴風雨蚊虻觸及苦事復有 一類發自猛利
苦受不能堪忍 不忍

[0497a06] 云何貪瞋 中品復次中品 貪瞋癡上品

[0497a08] 云何 乃至

[0497a10] 云何非法母女姊妹 親眷執藏防護

[0497a12] 云何財物攝受 執藏防護名著

[0497a13] 云何財物攝受執藏防護