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Abhidharmadharmaskandhapādaśāstra (Apidamo Fa Yun Zu Lun) 阿毘達磨法蘊足論

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阿毘達磨法蘊足論卷第十二
尊者大目乾連

三藏法師玄奘 

緣起品第二十一

[0509a12] ◎云何名色緣生眼識 和合名為所生 受想名為如是名色緣生
名色乃至緣生意識 和合意識名為 所生受想名為如是名色緣生
名色復次教誨生起云何健達縛廣說乃至
和合和合名為 受想名為爾時非理作意 胎藏生起名色
復次教誨莎底三事和合 胎藏廣說乃至無間胎藏 託胎名為所生受想名為
爾時非理作意名色胎藏 生起名色緣六處一類 纏縛身語意惡行
惡行名為惡行名為由此惡行 身壞命終地獄生起 名色地獄傍生
一類人趣希求因此希求 感人身語意妙行妙行名為 妙行名為由此妙行名色
命終人趣生起名色 人趣四大乃至他化自在天 一類梵眾天因此
加行離欲不善乃至 具足律儀律儀 清淨名為所生受想名為
身壞命終梵眾天眾同分 生起名色梵眾天梵輔天 乃至非想非非想天其所應當
因緣尊者慶喜:「有緣 ?」佛言:「有緣名色廣說乃至依止 施設相若施設增語觸
?」「世尊!」「依止施設色身相若 無為施設有對?」「世尊!」「名色
無所有施設?」「世尊!」「 慶喜名色名色。」 如是名色名色名色
聚集出現名色

[0509b26] 云何六處緣觸緣生眼識 乃至緣生意識和合 六處緣觸復次緣生
眼識和合 緣生乃至緣生意識和合 中意外緣生意
六處緣觸復次緣生眼識 和合眼色眼識 至意緣生意識和合
法意六處緣觸復次 緣生眼識和合眼識和合乃至
緣生意識和合中意意識和合 六處緣觸如是六處六處
建立聚集出現 六處緣觸

[0509c14] 云何觸緣受緣生眼識和合 緣生乃至緣生 和合緣故
復次緣生眼識和合樂受苦受不苦不樂受 緣生樂受苦受緣生苦受
不苦不樂受緣生不苦不樂受乃至 緣生意識和合樂受苦受不苦不樂受樂受
樂受苦受緣生苦受不樂 緣生不苦不樂受觸緣受復次 契經尊者慶喜長者眼界
色界眼識各別樂受緣生 和合樂受樂受 緣生樂受苦受緣生眼識和合
苦受苦受緣生 不苦不樂受緣生眼識和合 不苦不樂受不苦不樂受
緣生不苦不樂受三界廣說觸緣受復次因緣尊者慶喜 :「有緣?」佛言:「有緣廣說
乃至樂受 不苦不樂受?」「世尊!」「乃至無意有意樂受苦受不苦不樂受
?」「世尊!」「全無施設?」 「世尊!」「是故慶喜無不 觸緣受。」如是
聚集出現觸緣受

[0510a13] 云何受緣愛緣生眼識和合 緣故緣故乃至 緣生意識和合
緣生受緣愛復次 緣故隨順隨順執藏防護
至意緣故隨順 執藏防護 受緣愛復次取蘊
尋思 緣故隨順隨順
執藏防護乃至尋思
緣故隨順隨順 執藏防護受緣愛復次取蘊世尊苾芻
諸色中都無味有情 諸色無味是故有情緣故隨順
隨順執藏防護 乃至中都無味有情 無味是故有情
緣故隨順 隨順執藏防護受緣愛復次六處苾芻
尋思 緣故隨順隨順
執藏防護 意味尋思意味
緣故隨順隨順 執藏防護 復次六處世尊苾芻
眼中無味有情 眼中無味是故有情 緣故隨順隨順
執藏防護 至若意中無味有情意中無味是故有情
意味緣故隨順 執藏防護 受緣愛復次六處世尊
苾芻尋思 緣故隨順隨順
執藏防護乃至法味尋思
緣故隨順隨順執藏防護 受緣愛復次六處世尊苾芻
諸色中都無味有情 諸色無味是故有情緣故隨順
隨順執藏防護 乃至諸法中都無味有情 諸法無味是故有情
法味緣故隨順 隨順執藏防護 受緣愛復次大名
大名一向 喜受無有諸色煩惱纏縛大名
一向喜受 有情諸色 煩惱纏縛緣故
隨順隨順執藏防護乃至一向 喜受無有
諸色煩惱纏縛 非一 喜受有情
煩惱纏縛 隨順隨順 執藏防護
復次滿月苾芻 緣故名色 隨順隨順
執藏防護乃至 緣故 隨順隨順
執藏防護受緣愛復次 因緣慶喜:「緣故緣故 緣故緣故緣故
緣故緣故攝受攝受緣故防護防護執持虛誑 無量不善。」慶喜:「執持
虛誑無量不善皆因 防護有如防護 ?」阿難陀:「世尊!」「是故執持
防護防護防護防護 生起如是防護攝受攝受 防護攝受防護?」「世尊!」
是故防護攝受攝受攝受攝受生起廣說乃至如是 緣故
?」「世尊!」「是故 生起慶喜 二種一者欲愛二者二種
。」如是 聚集出現

[0511b03] 云何愛緣取初生名為 名為如何 心觀欲貪從此
增上轉增猛利猛利圓滿圓滿 名為名為 愛緣取諸色無色
觀察起色無色貪從此 增上轉增猛利猛利圓滿圓滿名為名為
愛緣取復次 汝等苾芻宣說簡擇法要四念 四正勝四神足五根五力七等覺支
聖道如是宣說簡擇正法 一類愚癡我所不住猛利 得無一類
我所猛利恭敬得無 一類我所色蘊中等 觀行
無明所生緣生所生種類
種類無明所生所生 種類
無明所生 種類 種類
六處所生六處六處 六處種類六處如是六處 常有造作從眾緣生如是
觀行無常有為造作從眾緣生 有身見從此 增上轉增猛利猛利圓滿
圓滿名為 愛緣取 諸色不等諸色
我所不等我所 不等 受想不等受想 我有受想不等
我有受想受想 我所不等受想我所 受想不等受想 疑惑疑惑
無有我慢 我所我慢我慢 種類
所生緣生所生 種類廣說 如是六處無常有為造作從眾
如是我慢無常有為 從眾緣生如是我慢有身見 從此增上轉增猛利
猛利圓滿圓滿名為 名為愛緣取復次 無常無常非常無常
世間無邊無邊 無邊 死後非有非有非有
非有皆是邊執見從此增上轉增