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Abhidharmavijñānakāyapādaśāstra (Apidamo Shi Shen Zu Lun) 《阿毘達磨識身足論》

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阿毘達磨識身足論卷第三
提婆設摩阿羅漢

三藏法師玄奘 

補特伽羅第二第一

[0542a12] 補特伽羅如是勝義 現有是故 性空問言契經
世尊善說如是補特伽羅 定安雜亂補特伽羅無學 伽羅無學補特伽羅答言
無學無學答言是非無學 伽羅無學
補特伽羅答言是非無學 無學無學答言
是非無學 無學無學 伽羅是非無學
無學無學 道理 無學無學
無學是非 無學補特伽羅無學無學補特伽羅是非
無學補特伽羅無學無學補特伽羅道理

[0542b06] 補特伽羅如是有情 養育士夫補特伽羅補特伽羅 樂受苦受不樂
樂受業已領受樂受苦受 業已領受苦受不苦不樂受業已 不苦不樂受性空問言
苦樂答言有情養育士夫補特伽羅 伽羅樂受苦受
不苦不樂受樂受業已領受 苦受業已領受苦受 不樂受業不苦不樂受 苦樂道理
苦樂有情養育士夫補特伽羅補特伽羅 樂受苦受不苦不樂受
樂受業已領受樂受苦受 領受苦受不苦不樂受業已 不苦不樂受有情養育
補特伽羅補特伽羅樂受苦受不苦不樂受 樂受業已領受樂受苦受業已
領受苦受不苦不樂受業已 樂受道理苦樂 契經世尊
善說出家外道 苦樂 答言苦樂
契經世尊善說 外道 道理
契經世尊善說 出家外道 苦樂
苦樂苦樂道理 苦樂 世尊善說出家外道
苦樂 答言 苦樂契經世尊
善說出家外道 苦樂 道理契經
世尊善說出家外道 苦樂 苦樂 道理

[0542c24] 補特伽羅如是有情 養育士夫補特伽羅補特伽羅 樂受苦受不樂
樂受業已領受樂受苦受 業已領受苦受不苦不樂受業已 不苦不樂受性空問言
答言 有情養育士夫補特伽羅 補特伽羅樂受
苦受不苦不樂受樂受業已 領受樂受苦受業已領受苦受 不苦不樂受業已領受不苦不樂受 道理
有情 養育士夫補特伽羅補特伽羅 樂受苦受
不樂樂受業已領受樂受 苦受業已領受苦受不苦不樂受 領受不苦不樂受有情
養育士夫補特伽羅補特伽羅 樂受苦受不苦不樂受樂受業已領受樂受苦受業已
領受苦受不苦不樂受業已領受 不樂道理 契經世尊
梵志梵志常邊答言 契經世尊善說梵志
梵志常邊 道理契經世尊 梵志梵志
道理 契經世尊善說梵志
梵志答言 契經 善說梵志梵志
道理 契經世尊善說 梵志
道理

[0543b07] 補特伽羅如是有情 養育士夫補特伽羅補特伽羅 所見覺知尋伺
問言契經 善說苾芻 苾芻所見覺知
尋伺如是一切非我我所非我如是如實慧觀答言 有情養育士夫補特伽羅
補特伽羅所見覺知 尋伺契經世尊 善說苾芻
所見覺知 如是一切非我我所非我如是如實 慧觀道理
契經世尊善說 苾芻苾芻所見覺知 尋伺如是一切非我我所
如是如實慧觀 養育士夫補特伽羅 伽羅所見覺知
尋伺有情養育士夫 伽羅補特伽羅所見覺知 尋伺道理

識身補特伽羅第二第二

何所,  識身念住
覺支,  有為無為

[0543c06] 性空如是勝義補特伽羅 現有是故無有 伽羅補特伽羅問言具壽何所
答言諸法假說有情執受相續 執受相續答言問言
契經世尊善說使 有情快樂如是思惟等至答言執受
契經世尊善說使有情快樂如是思惟等至 道理契經世尊
善說使有情快樂如是 思惟等至執受 執受相續道理
契經世尊 六識眼識意識答言問言具壽何等識身相應眼識
意識眼識相應 眼識耳識相應有情耳識
相應有情 識相有情身識相應有情身識
意識相應有情 緣法眼識意識 相應別有第七有情相應
世尊現等覺具壽世尊無畏 如是說諸法正等覺沙門 婆羅門天魔如法憶念於是
現等覺如是正見無緣正見無有緣故安隱無畏自稱 大仙大梵大眾中正師子吼
豈不具壽 以為世尊現等覺 宣說具壽世尊具壽阿難陀阿難
諸法無間宣傳四念住四正斷 如意足五根五力七等覺支八聖道支 難陀如來無有
具壽具壽以為 世尊現等覺宣說具壽
世尊契經中說汝等苾芻乃至 大地自然 現等覺不為是故世尊如是
現等覺宣說具壽 有餘世尊汝等苾芻諸法不能不能不能
梵行神通等覺涅槃設有 如是補特伽羅不能不能不能 梵行神通等覺
是故無有補特伽羅

[0544a28] 性空 如是勝義補特伽羅 現有是故無有補特伽羅
伽羅問言具壽何所答言諸法 假說有情 執受相續執受相續
答言問言契經 世尊善說使有情快樂 思惟等至答言
執受相續 世尊善說使有情 如是思惟等至道理
契經世尊善說 使有情快樂如是思惟等至 執受相續執受
道理契經 世尊善說四念住念住 法念住答言問言具壽何等念住
相應念住心法念住 念住相應有情念住身故念住相應有情念住
心念住相有情 心念法念住相應 有情法念住緣法念住
心法念住相應別有第五有情念住 相應念住世尊現等覺具壽世尊無畏如是說諸法
沙門婆羅門天魔如法 憶念於是現等覺如是 無緣正見無有緣故安隱
無畏自稱大仙大梵 中正師子吼具壽豈不 具壽以為世尊
現等覺宣說具壽世尊具壽 阿難陀阿難陀諸法無間宣傳 四念住四正斷四如意足五根五力七等覺支
八聖道支阿難陀如來無有 具壽 具壽以為
世尊現等覺 宣說具壽世尊契經中說汝等苾芻乃至大地
自然了知現等覺不為是故 世尊念住現等覺宣說 具壽契經有餘
世尊汝等苾芻諸法不能不能 不能梵行神通 涅槃設有如是補特伽羅不能
不能不能梵行 等覺涅槃是故 補特伽羅

[0544c21] 性空如是勝義補特伽羅 現有是故無有 伽羅補特伽羅問言具壽何所
諸法假說有情 執受相續 受蘊相續答言問言
契經世尊善說使有情 快樂如是思惟等至答言 執受相續
契經世尊善說使 有情快樂如是思惟等至 道理契經世尊
善說使有情快樂如是思惟 等至執受相續 執受相續道理
契經世尊善說 等覺等覺精進安定等覺 答言問言具壽何等覺支
等覺精進安定 等覺等覺相應有情等覺緣法精進
等覺相應有情等覺 緣法等覺精進 安定等覺相應別有第八有情
覺支相應等覺世尊現等覺具壽世尊無畏如是說諸法 正等覺沙門婆羅門天魔
憶念於是現等覺 如是正見無緣正見無有緣故 安隱無畏自稱大仙
梵輪大眾中正師子吼具壽豈不 具壽以為世尊現等覺宣說具壽世尊
具壽阿難陀阿難陀諸法無間 宣傳四念住四正斷四如意足五根五力七等覺支八聖道支阿難陀如來
具壽 以為世尊
現等覺宣說具壽世尊 契經中說汝等苾芻乃至大地 自然了知現等覺不為
是故世尊等覺現等覺 宣說具壽契經有餘 世尊汝等苾芻諸法不能
不能不能梵行 等覺涅槃設有如是補特伽羅不能不能不能梵行
神通等覺涅槃是故 無有補特伽羅

[0545b13] 補特伽羅如是有為無為 補特伽羅性空問言具壽補特伽羅有為無為有為
有為施設生滅無為 無為施設無生具壽世尊 一者有為二者無為無為 別有是故無有補特伽羅

識身補特伽羅第二第三

補特伽羅無有,  諸法和合
了知,  心性無常

[0545b24] 六識眼識意識眼色 眼識如是眼識諸色補特伽羅補特伽羅眼識唯有諸色眼識
是故眼識補特伽羅眼色 緣生眼識和合如是 諸色補特伽羅補特伽羅
唯有諸色是故 伽羅眼色緣生眼識和合緣故如是所生
補特伽羅補特伽羅所生 唯有諸色所生是故 所生補特伽羅所生
緣生眼識和合緣故 如是所生諸色 補特伽羅所生所想唯有
所生所想是故所生補特伽羅所生眼色