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Abhidharmajñānaprasthānaśāstra (Apitan Ba Jiandu Lun) 《阿毘曇八犍度論》

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阿毘曇八犍度論卷第三
迦旃延子

符秦罽賓三藏僧伽提婆 竺佛念

阿毘曇犍度第六

[0780b17] 色法無常無色可見 不可有漏無漏有為無為過去 未來現在不善欲界繫色界繫無色
界繫學無學無學見諦思惟 無常見諦 思惟云何云何
無常無常無常 無常世尊有為有為興衰若干一心云何云何云何
若干演說

[0780b27] 色法無常答曰無色無色可見不可 不可不可
有漏有漏無漏無漏有為有為無為 無為過去過去未來
現在現在不善 不善欲界繫 界繫色界繫色界繫無色界
無色界 無學無學見諦 見諦思惟
無常見諦 思惟答曰 云何云何云何無常云何
衰退 答曰眾生生處命終 命終退命根
云何無常答曰退 無常答曰如是 無常答曰
無常無常答曰 無常行者過去未來現在無常現在 無常無常
無常行者過去未來現在 無常現在世尊 有為興衰若干一心云何
云何云何若干答曰 若干

[0781a01] 第六 (三十六百八十 ) 。

阿毘曇犍度第七

[0781a04] 世尊

,  持戒,  不得
。」

[0781a07] 何等持戒世尊 世尊繫念在前云何繫念 世尊目犍連梵天第六
無想 (三道) 。云何第六無想世尊 聞法地神如來轉法輪 波羅 [*] 鹿苑沙門婆羅門天魔
梵天世間地神如來 轉法輪世尊比丘阿羅漢 十三善法講堂數數雲集
尊者尊者弟子聚落 鬚髮袈裟道人 有漏無漏心解脫慧解脫現法
作證梵行名色 三十三天比丘 世尊化法教化
四千摩竭大臣三結須陀洹 法定正道往來生天苦際云何化法教化云何云何
云何差別云何 知足知足差別云何滿云何 云何滿云何演說世尊

,  持戒,  不得
。」

[0781b02] 何等持戒世尊 死死不能如是以是持戒世尊
繫念在前云何繫念 方便正念燒焦骨節
世尊目犍連梵天第六 云何第六無想答曰堅信 第六無想無想不可數不可
施設不可數法忍 法智未知未知智法忍 法智未知未知智法忍
法智未知未知智道法 道法未知未知智如是 無想不可數不可施設以是
堅信第六無想世尊 聞法地神世尊轉法輪 波羅 [*] 仙人鹿苑沙門婆羅門
天魔世間地神世尊 轉法輪答曰云何答曰世尊 世俗轉法輪比丘見法
轉法輪比丘見法 世俗世尊轉法輪見法 轉法輪見法
世尊比丘 三十三天善法講堂數數雲集 尊者尊者弟子聚落
出家鬚髮袈裟道人有漏無漏心解脫慧解脫現法 作證梵行名色
三十三天比丘 答曰云何答曰世尊世俗 比丘阿羅漢
比丘阿羅漢尊者 世俗阿羅漢阿羅漢
世尊化法教化 四千摩竭大臣三結須陀洹 惡趣法定正道往來生人
苦際云何化法教化云何云何 化法教化答曰摩竭大臣生天見法化法教化云何答曰摩竭
大臣為人見法云何 云何云何答曰色聲香味 衣食臥病醫藥
云何答曰色聲香味 衣食臥病醫藥不善 不善
差別答曰色聲香味 臥病醫藥方便 色聲香味衣食臥病醫藥
方便不善 差別云何云何云何答曰色聲香味
衣食臥病醫藥 云何答曰色聲香味 衣食臥病醫藥
答曰色聲香味衣食臥病 醫藥方便
方便色聲香味衣食臥病 方便作願 少善差別
云何滿云何滿云何答曰滿云何答曰 云何滿云何滿
云何答曰不大不大 滿云何答曰

[0782a13] 阿毘曇第七 (九十一千五百八十) 。

阿毘曇犍度第八

[0782a15] 云何云何差別云何 云何差別云何云何 差別云何無明云何不順
云何云何差別 增上慢我見增上慢 增上慢我見見道
增上慢增上慢梵行 名色增上慢 云何不勝云何
云何云何云何云何 云何云何云何云何 有漏
無漏有為無為云何行事云何云何凡夫性凡夫 不善欲界繫
色界繫見諦思惟凡夫性 何等邪見相應 邪見所有邪見相應方便
邪念邪定邪定邪見乃至 相應邪定邪定邪念 演說

[0782b07] 云何云何云何答曰 心行云何答曰
差別答曰差別云何 云何答曰
分別分別云何答曰 一一差別細心
差別云何云何云何答曰熾盛云何 散心妄心一心
差別答曰一心 差別云何無明云何不順 云何答曰三界無知云何不順
便如是便不順 如是妄語一切 不順智順妄語答曰如是
無妄答曰 妄語一切失意不順智順妄語無妄答曰
不然應作無妄 妄語一切失意不順智順妄語 妄語一切失意不順
妄語不然一切無明 不順智相妄語一切無明 無明無明失意不順智順妄語
答曰如是無妄 一切無明不順智相 妄語一切無明無明無明 失意不順
妄語如是 無妄答曰不然 無妄一切無明不順智相 妄語一切無明無明
無明失意不順智順妄語應作 一切無明不順智相妄語一切無明無明無明失意不順
智順妄語不然云何云何云何答曰 () 、相似從此 熾盛云何答曰
端正從此 一一差別答曰 熾盛中心有染
差別增上慢我見 增上慢答曰 () 識相聽法思惟
如是思惟相應思惟 其中不行設有行者亦復不覺 (不得不覺) ,便我見從此
增上慢增上慢答曰 如是增上慢我見 增上慢答曰善知識
聞法思惟如是思惟相應思惟其中 不行設有行者亦復不覺便
從此增上慢增上慢 答曰如是增上慢增上慢答曰便
已知 作證思惟從此 增上慢增上慢答曰
增上慢梵行增上慢 答曰便 已知作證思惟
梵行從此增上慢 增上慢答曰心心念法 增上慢增上慢答曰
便 已知作證思惟 使從此
增上慢增上慢答曰心心 念法增上慢名色增上慢答曰便
已知 作證當作 思惟思惟名色
增上慢增上慢答曰 心心念法云何答曰 行業
便 行業二十 不如云何
云何云何答曰婬欲 熱心亦復婬欲 不忍如是云何
答曰婬欲便 瞋恚如是云何答曰婬欲 竊盜捶打
如是云何云何 云何答曰瞋恚 亦復瞋恚長夜不忍
如是云何答曰 瞋恚如是 云何答曰瞋恚
如是云何云何云何 云何答曰殺心熱心
亦復長夜不忍 如是云何答曰 如是云何答曰
如是 答曰智者答曰一切智
何等答曰相應有漏 無漏答曰有漏無漏 有所無漏
有為無為答曰有為無為有為十一有所無為 云何行事云何云何凡夫性
行事云何答曰無學清淨行事云何答曰無學 云何凡夫性答曰聖法不得已
不得不得復次 不得已不得不得凡夫性凡夫 不善答曰
凡夫性不當不當不善何等凡夫性不當答曰方便 善法方便凡夫
善法不得成就善法凡夫性 善根非凡以是凡夫性不得 何等凡夫性不當不善答曰
欲愛不善根成就不善凡夫 不善凡夫欲愛非凡夫人 是故凡夫性不當不善凡夫性
界繫無色界答曰凡夫性欲界 無色界何等凡夫性不定 欲界繫答曰欲界生色欲界
成就欲界繫凡夫性欲界 凡夫無色界非凡 是故凡夫性不當欲界繫何等
不當色界繫答曰色界無色 色界繫不得成就色界繫 色界繫凡夫無色界非凡
以是凡夫性不當色界繫 凡夫性不當無色界答曰 取證欲界苦思無色界
聖道欲界無色界 取證無色界苦思欲界 聖道無色界欲界色界
如是凡夫性無色界取證欲界苦思無色界聖道 欲界無色界以是凡夫
不當無色界凡夫性見諦思惟答曰凡夫性思惟不當 見諦何等凡夫性思惟見諦
答曰見諦染污凡夫性染污云何世間第一在前法忍現在 如此世間第一法滅法忍
中間三界凡夫性成就見諦 凡夫性何等答曰三界無染 相應邪見相應答曰
邪見云何邪見答曰邪見 相應相應邪見相應法 邪見云何邪見答曰
相應邪見邪見相應相應法 邪見云何邪見答曰邪見 相應邪見相應法邪見
云何邪見答曰邪見相應 相應邪見心所念法無為相應邪見
邪見相應方便答曰邪見 方便云何邪見方便答曰邪見 方便邪見方便云何方便
邪見答曰邪見邪見相應 便相應法方便邪見云何邪見 方便答曰方便邪見相應法
邪見方便云何邪見方便答曰邪見相應方便心所念法 相應邪見方便邪念
邪定如是相應方便答曰方便云何方便答曰相應方便
便云何方便答曰 相應方便相應法方便 云何方便答曰方便
相應法方便云何 方便答曰相應 便心所念法無為相應
方便邪念邪定如是 方便相應邪念答曰方便 邪念云何方便邪念答曰邪念
方便邪念云何邪念方便答曰方便邪念方便云何方便 答曰邪念 (相應) ,方便相應
方便邪念云何方便邪念答曰心所念法無為相應方便邪念邪定如是
相應邪定答曰邪念邪定云何 邪念邪定答曰邪定邪念邪定 邪定邪念答曰邪念邪定邪念 ()
云何邪念邪定答曰邪定邪念 相應法邪念邪定云何邪念邪定答曰心所念法無為相應邪念邪定

[0784b26] 思想第八 (二百二十 十八) 。

[0784b27] 犍度第一 (三千五百) 。

阿毘曇八犍度論卷第三

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【經文資訊】大正藏第 26 No. 1543 阿毘曇八犍度論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,北美某大德提供,大德提供新式標點
【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【 [ 中華電子佛典協會資料庫版權宣告
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