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Abhidharmamahāvibhāṣaśāstra (Apidamo Dapiposha Lun) 阿毘達磨大毘婆沙論

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第一
五百大阿羅漢

三藏法師玄奘 

阿毘達磨大毘婆沙論

[0001a08] 佛世尊所以一切 所知法性甚深微妙佛世尊一切智究竟等覺開示
尊者舍利子佛世尊 五百阿羅漢佛世尊 天神佛世尊有餘師說苾芻佛世
所以佛法所知法性 開示爾時世尊化作 形容端正剃除鬚髮僧伽
請問佛世尊猶如 何故傳言尊者迦多衍尼子 尊者受持演說流布是故
名稱佛說 尊者迦多衍尼子豈不前言一切 所知法性甚深微妙佛世尊一切智
究竟等覺開示云何尊者 尊者微妙甚深猛利善巧 諸法自相共相通達文義前後 三藏三界成就三明
神通八解脫無礙解願智 過去五百積修梵行弘誓願 未來釋迦牟尼佛般涅槃阿毘達磨
如是說一切如來正等覺弟子 大論任持正法在世 尊者舍利子般涅槃尊者 尊者願智觀法
佛說阿毘達磨何者世尊 在世處處有情種種分別演說阿毘達磨涅槃在世
聖弟子願智隨順部類是故 尊者迦多衍尼子去世願智 發智論佛說道中安立
種種集結 集智 大種大種
定論定蘊 猶如一切 佛世尊處處種種有情
宣說去世大德法救展轉隨順 品名無常無常乃至梵志梵志如是
達磨佛說尊者隨順 佛說弟子不違法性世尊苾芻 尊者展轉願智觀察正法久住世故制造

[0001b25] 復次佛出世三藏 [*] 阿毘達磨如是三藏差別 無有差別所以一切佛教一智
所生隨一無畏 攝受同一大悲差別差別 [*]
阿毘達磨復次差別增上心增上 [*] 增上
一切中一 增上增上 [*] 增上心增上阿毘達磨
增上心增上如是三藏差別增上心 [*] 增上阿毘達磨
增上 增上心增上 [*] 增上阿毘達磨 [*]
增上 [*] 增上 心論增上 阿毘達磨增上阿毘達磨
增上心增上 [*] 差別復次 差別次第
次第何故世尊無間宣說 [*] 緣起 [*] 緣起世尊緣起學處
達磨性相阿毘達磨諸法 真實性次第緣 無緣過失復次等流差別 等流 [*]
大悲等流 達磨無畏等流復次差別 雜說學處 [*] 諸法自相共相阿毘達磨

[0002a01] 復次所為差別種善根 種善根相續成熟 [*] 相續成熟正解
阿毘達磨

[0002a05] 復次分位差別 [*] 作意 阿毘達磨

[0002a08] 復次進趣差別正法 正法受持學處 [*] 受持學處通達諸法真實
阿毘達磨是故三藏差別

[0002a12] 何故尊者饒益尊者思惟云何當令有情 聖教受持精進思惟觀察
由此無量煩惱惡行現在便悟入 深法譬如有人饒益 黑闇大明種種尊者饒益佛滅制造
智者深法饒益開示演說十二分教契經 緣起譬喻本事本生
十方十一希法十二論議所以 無緣 修行譬如
有種蓮華日月 開發種種日月 隨類開發 中有種種不可
有情 廣說

譬如  有種
  不能
如是  不從聞法
不能  分別善惡
譬如  
多聞  能別善惡
多聞知法  多聞不善
多聞無義  多聞涅槃

[0002b10] 因緣正見 法音如理作意契經四法 有所親近善友聞法
作意四法隨法行弟子 聽聞正法五蓋修行 覺分滿饒益十二分教如是尊者饒益制造復次
無明發光 亦復如是無明智慧 制造復次無我譬如 種種
亦復如是分別諸法自相共相無我 分明顯現尊者制造復次 度生船筏眾生 此岸彼岸阿毘達磨亦復
無數有情無畏生死 此岸涅槃彼岸尊者制造 契經人執迷亂如是行者
達磨契經迷惑尊者 復次觀察諸法 善觀金剛阿毘達磨亦復如是
分別諸法尊者制造 阿毘達磨大論傾動 妙高山金輪一切不能
傾動阿毘達磨大論亦復如是 尸羅惡見不能摧伏 制造復次尊者因緣制造
增益覺意 增益智者內外經論增益無有阿毘達磨覺意
有情無明不能了知何者遍行何者遍行何者何者 何者有漏何者無漏何者有為
何者無為云何云何相應云何 云何成就不成何者何者何者四句何者如是何者
如是如是所知有情 發覺無有阿毘達磨 阿毘達磨未曾補特伽羅
空無如是種種因緣 尊者制造

[0002c23] 阿毘達磨自性云何無漏慧根以為 自性一界一處一界法界一處法處行蘊相應
隨轉三界五蘊三界 法界意識界意處法處五蘊 色蘊乃至識蘊契經藥叉 長夜質直無有有所
為了不為甚深阿毘達磨 何者甚深阿毘達磨無漏

[0003a04] 契經外道 羅門長夜性質 為了不為甚深
達磨何者甚深阿毘達磨無漏慧根西我有 阿毘達磨不可尋思尋思 唯有微妙智者
所能所以長夜異見 何者甚深阿毘達磨 無我如實所以外道
空無鄔陀夷 愚夫云何上座 甚深阿毘達磨何者甚深 達磨滅定退如實阿難
我有甚深阿毘達磨諸緣 不可尋思尋思唯有微妙 智者何者甚深阿毘達磨
因緣如實契經我有甚深 達磨緣起此處深難見 尋思尋思唯有微妙智者
甚深阿毘達磨一切 捨離寂滅涅槃深難見 廣說何者甚深阿毘達磨
因緣寂滅如實 難陀甚深阿毘達磨有餘法相 甚深其中自覺正說何者
阿毘達磨如實契經我有甚深阿毘達磨一切法甚深甚深何者甚深阿毘達磨
法性如實意趣 種種異說阿毘達磨勝義自性無漏 慧根即由發起世間 第一能別四聖諦
名為阿毘達磨由此發起殊勝 不淨觀能別 得名阿毘達磨由此發起 分別諸法自相共相建立諸法
自相共相實物諸法 增減得名阿毘達磨由此 發起殊勝三藏十二分教 能持思量觀察得名
阿毘達磨如是資糧攝持無漏慧根 是故阿毘達磨

[0003b18] 阿毘達磨無漏慧根自性何故 阿毘達磨阿毘達磨 阿毘達磨處處經
如是

乞食  
經行山林  

[0003b25] 飲食勝義樂受 輕安衣食

梵行  損害眾生
梵行  水能

[0003c02] 勝義貪瞋癡中說 損害燒然苦惱
勝義 欲漏有漏無明漏隨眠隨眠 契經苾芻隨眠
隨眠勝義隨眠唯有 隨眠隨眠
契經苾芻妙色勝義所生契經
契經

如是  可愛
可意  

[0003c18] 勝義退退 契經因緣時解脫阿羅漢
退營事戲論諍訟 營事退勝義退 一切不善記法契經中說
退退 契經不善 增長異熟貪欲瞋恚 貪欲實意勝義意業
契經意業不善意業 異熟因異熟因 尊者一食異熟因 天上生人最後
一食異熟因勝義異熟因不善 有漏尊者一食異熟因處處經
阿毘達磨 阿毘達磨如是勝義阿毘達磨自性 慧根一界一處相應
隨轉三界五蘊資糧 阿毘達磨阿毘達磨自性 相分本性

[0004a12] 自性所以 達磨阿毘達磨論師諸法 決擇阿毘達磨復次諸法
性能善覺通達阿毘達磨復次 諸法現觀作證阿毘達磨復次 法性甚深阿毘達磨復次
慧眼由此清淨阿毘達磨復次 法性阿毘達磨所知 法性無有復次 說法無有乖違阿毘達磨
阿毘達磨自相共相 如法問難法性 一切外道阿毘達磨 達磨大論異學無能尊者
世友如是說決擇契經諸法 阿毘達磨復次十二支緣起 性善阿毘達磨復次現觀 四聖諦阿毘達磨復次善說修習
八聖道阿毘達磨復次涅槃 阿毘達磨復次諸法無量 數數分別阿毘達磨大德
清淨繫縛解脫流轉還滅 文身次第結集分別阿毘達磨 尊者究竟決斷勝義
阿毘達磨尊者妙音 如是說求解修正分別 未了苦因苦滅
滅道加行道無間道 分別如是阿毘達磨法密部
增上阿毘達磨

世間  決擇
了知  老死無餘

[0004b16] 化地部慧能阿毘達磨 一切慧照最為上首譬喻 諸法涅槃最上
阿毘達磨聲論決擇 決擇阿毘達磨何所結縛隨眠隨煩惱何所決擇
緣起沙門果菩提分尊者佛護 如是說顯現 一切善法覺分現在
達磨尊者如是說 增上增上慢增上 增上老者
增上阿毘達磨尊者 如是說恭敬恭敬稽首 稽首恭敬供養供養
如是法尊恭敬

[0004c04] 何故勝義 復次應名 勝義根本而立
是故名為復次勇健 緣故復次彼岸 開發諸法自相共相 如此復次出世
妙門

[0004c12] 勝利云何隨順解脫斷除 空無我我所無我 覺意昏迷愚癡智慧
決定雜染清淨流轉 生死涅槃一切外道 一切佛法勝利相如

說一切有部大毘婆沙論卷第一

[0004c19] 顯慶元年七月廿長安大慈恩寺 翻經三藏法師玄奘 

* 弘法沙門筆受
* 大慈恩寺沙門明珠
* 大慈恩寺沙門
* 大慈恩寺