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Abhidharmamahāvibhāṣaśāstra (Apidamo Dapiposha Lun) 《阿毘達磨大毘婆沙論》

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第一
五百大阿羅漢

三藏法師玄奘 

第三他心智第三

[0531a26] 六通 宿隨念智證
智證神境智證通他心智 智證天耳智證
何故六通 希有引入正法不然
遠見宿 外道親子徒眾
飲食親子 便微笑居士掉舉 答言妙德在家 居士慇懃便
[*] 獼猴居士甚為希有大師天眼清淨食時居士念言
虛實便授與弟子弟子 居士問言大師
如何居士調天眼 遠見不能外道師徒天眼
不信如何 是故示現神境 多變乃至梵世神力 有情深心引入正法
示現他心智心思差別 有情深心 引入正法示現盡智
教誡教授見諦遠塵離垢諸法淨法眼展轉乃至有情深心引入正法 為何補特伽羅神變事
佛法決定不信 引入正法無餘 便云何契經一時 周匝菴羅林居士
頂禮雙足一面 白佛城中安隱人眾深心 信敬佛法僧世尊弟子 在此沙門婆羅門神變
過人城中信佛倍增堅信 往來不信信受佛法居士 弟子沙門婆羅 神變過人常令
發露居士 佛言弟子沙門婆羅門 過人過患不許 弟子發露功德
爾時世尊居士 弟子沙門婆羅門 事變多變乃至梵世神力 自在信佛不信
如是世尊弟子如是 希有不信希有 受持示現
幻惑智者居士云何不信如是 居士子曰實有世尊居士 弟子心思差別
信佛 不信如是世尊弟子 如是希有不信 希有受持
造作如是幻惑智者 居士云何不信 居士子曰實有爾時 世尊居士弟子沙門婆羅門
神變事過人過患 弟子發露賢聖 稱譽功德 決定不信神變
不定方便入佛

[0532a16] 契經居士神變 三教何故 示現導引希有引入
正法守門者 示現導引外人示現外事導引 內人示現導引外人 澡浴即便示現外事
內人貢獻珍奇信物 內人如是示現正法微妙功德方便導引有情 契經菩薩初中後夜通明
通明明星得無菩提 菩薩初中後夜通明殑伽沙 菩薩大覺法應復次初中
通明自身成法復次 神變事故神變 通明復次事故
通明復次 解脫道無間道解脫道通明復次見道修道見道
修道通明復次有漏 有漏無漏無漏法現前有用 通明有漏神境智證通宿
智證通明記法天眼智證 天耳智證有漏無漏法他心智 無漏法漏盡智證通復次
次第降伏魔怨初中後夜通明 苦行真道受難難陀 姊妹十六乳糜身心
有力吉祥吉祥草菩提樹 敷設龍王結加 便堅固誓言 得無菩提爾時
地大震動 乃至他化自在天震動猶如 芭蕉魔王菩薩 菩提樹端身不動菩提出自
菩薩菩薩剎帝利時眾剛強不能無上菩提應現轉輪王七寶奉獻
菩薩童子日月辰星 墜落山林大地虛空 大覺爾時魔王 菩薩不用美語須臾
見大雨花汝等弓弩刀劍 戰具菩提樹汝等 菩薩爾時如是凡夫
不可天大自在主 欲染離欲起初靜慮神境智通 種種魔軍來者 應化魔軍
應化魔軍 應化魔軍 應化魔軍來者 應化師子魔軍師子
應化魔軍來者 應化魔軍來者 應化暴雨魔軍暴雨來者 應化如是有無
堅固琉璃處中遠見 地下化作大種 念言前生修善宿 前生障礙修善
種種修善資助思惟 善業便魔王前生 中有獨覺
善業生天前生無遮會 萬億獨覺千萬 思惟布施
無量善業端身正意儼然魔王 三十六俱胝魔軍種種可畏形相
戰具無邊三十六踰繕那 菩提樹爾時菩薩魔王 大施會往昔
千萬億功德 惡魔菩薩 功德功德
菩薩相好 音聲魔軍驚駭退 知己各自菩薩 聞見踰繕那魔軍
評論天耳 為何天眼 思念他心通帝釋天 慶喜魔王眷屬菩薩於是
思惟緣起惡事惡事 五欲五欲煩惱厭煩 得無菩提次第 魔怨初中後夜通明

[0533a20] 現觀最初證淨 何故為止顯正 四聖諦一時現觀分別
何故契經 苦諦無有疑惑滅道 無有疑惑四諦無疑現觀 顯現
便契經契經 給孤獨長者頂禮佛足白佛 世尊瑜伽四聖諦現觀
現觀居士瑜伽四聖諦 現觀登上四諦 現觀云何分別論契經
應作道諦無有疑惑苦集滅諦無有疑惑 有別意趣 苦諦無有疑惑三諦無疑
四諦尊者世友如是說 經意現行瑜伽苦諦 現觀無有疑惑三諦所有疑惑 永不擇滅
正性離生 大德四聖諦現觀 何故 法忍四諦無住
是故為止顯正

[0533b20] 佛身無學無漏 證淨中法獨覺三無漏根 學無學菩薩身無漏
苦集三諦無漏證淨 聲聞身中學無學無漏 證淨無漏戒名證淨自性 證淨

[0533b27] 苦集現觀最初證淨現觀 佛法僧最初證淨現觀 最初證淨得無
尊者爾時過患 勝利極為淨妙如是下賤 甚為現觀最初
證淨得無尊者爾時過患 極為淨妙如是下賤 甚為現觀最初證淨
滅法得無勝利極為 有漏畢竟寂滅甚為 現觀一一二種證淨 何故答應
有餘復次中非 證淨證淨 證淨緣法證淨
證淨法寶 證淨現觀佛法僧最初 外國如是說現觀 現在隨轉具有四證淨
佛身無學 獨覺中學無學菩薩身 證淨聲聞身 證淨隨轉戒名證淨
應作現在三乘 緣法證淨現在 未來剎那無量剎那
無學法名證淨 獨覺菩薩無漏法緣法證淨聲聞身中學無學法名證淨獨覺菩薩身無漏法
聲聞無漏法獨覺 菩薩聲聞身無漏法 菩薩聲聞無漏法緣法證淨
現在未來隨轉證淨見道 現觀剎那道類智 剎那 四諦

[0534a09] 滅道二諦清淨可信現觀此時 證淨苦集二諦雜染可信煩惱顛倒惡行依止現觀
證淨緣故證淨 可信滅道 證淨苦集諦一緣證淨 可信
無求 所為如是無有尊者 妙音如是說瑜伽苦集
滅道勝利滅道極為 淨妙如是穢惡苦集諦 行者苦集諦證淨 瑜伽苦集諦
滅道勝利譬如有人風雨便 歸依苦集 證淨

[0534a27] 瑜伽滅諦緣故證淨可信道諦 證淨隨信行者隨信隨法行
證淨隨法行隨法行 證淨隨信行道 一緣證淨可信 勝解至道
證淨至道 證淨勝解一緣證淨 可信時解脫時解脫 不時解脫證淨不時
不時解脫證淨時解脫一緣證淨 聲聞乘者三乘
證淨獨覺乘者上乘 證淨聲聞乘一緣 證淨可信佛乘 佛乘道具證淨二乘
一緣證淨可信

[0534b17] 舍利子無學無漏 證淨證淨若是 證淨聲聞無學如何
若是證淨云何獨一補特伽羅 答應證淨獨一 如何舍利子聲聞乘
獨一補特伽羅證淨依法建立 數取趣聲聞乘無學無漏 無漏假有

[0534b26] 未曾得佛證淨現在現在 證淨未來四證淨得佛證淨現在 現在證淨未來乃至第四
無色未曾得佛證淨 在前現在證淨未來四證淨 得佛證淨現在現在證淨未來
證淨證淨差別無色證淨

[0534c05] 云何建立四證淨 應有 應有佛法僧證淨緣故
答應建立 四證淨建立證淨 建立證淨三寶 建立三寶
隨念建立證淨 相分本性自性所以 何故證淨證淨 離垢四聖諦觀察