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Abhidharmamahāvibhāṣaśāstra (Apidamo Dapiposha Lun) 《阿毘達磨大毘婆沙論》

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第一 十四
五百大阿羅漢

三藏法師玄奘 

第四惡行第一

[0589c19] 三業語意異熟白白 異熟黑白黑白異熟無異 四攝
故作分別契經契經 三業契經 未曾四攝乃至廣說
分別三業分別 分別故作云何異熟不善惡趣異熟異熟應名
所以品類云何 善法記法云何白法善法 記法異熟果何故
云何不善 惡趣異熟如是說 意趣如是說成立 出言
復有依止不可 二種染污不可名為異熟 可意感人天中
何故惡趣異熟 有餘復有不決 人天異熟此處
異熟無處唯有異熟 惡趣異熟此處 異熟唯有異熟 異熟惡趣中有決定異熟
異門云何異熟 不善業感那落迦不善 傍生異熟何故那落迦
答應有餘 不決傍生不善 異熟善業異熟那落迦決定
不善異熟是故復有世尊 惡業有情是故 那落迦不善異熟 外道
受持受持外道一時間集會如是世間所有難行禁戒我等
修學滿如實我等異熟 釋迦太子顏貌端正三十二 八十隨好莊嚴厭足
金色清亮妙音 無礙辯才捨家 苦行厭離處中 得無菩提一切智如實
諸法性相一切疑網一切決定 一切我等 我等禁戒異熟豈不
於是種種愛語 退一面 佛言受持修學滿
何所世尊 因此汝等不忍不信心懷 如是慇懃請問不止 諦聽如實受持
無缺 地獄佛語心懷 哽咽不能世尊豈不 不須因此汝等
不信心懷如是便 自抑白佛不以世尊 故我悲泣長夜受持 滿所以大慈
宣說受持何所何所 受持無缺 地獄如是廣說 云何受持戒名無缺
一如法名無缺一如 法名無缺是故 惡業有情那落迦 不善異門如是說
那落迦不善異熟復有 見道不善異熟 種類如是說一切不善
異熟欲界不善強盛不為 善法不善 善業不善 不能不善

[0590c12] 云何白白異熟色界繫善業無色界 善業異熟何故色界繫 白白異熟無色界善業
答應有餘復有 色界繫善業白白異熟 無色界善業
復有 善業二種異熟果中有 白白異熟無色界
中有是故中有有如 受生異熟生異熟復有二種異熟
善業白白異熟無色界 是故復有 二業異熟
善業白白異熟無色界唯有無有是故如是 相應有所無行
作意作意二種 復有三業異熟 善業白白異熟無色界
有意異熟是故復有 五蘊異熟善業白白 無色界唯有異熟是故 復有具足十善業道
異熟善業白白異熟無色界 唯有善業異熟是故 中有二明
二果善業白白異熟無色界 中有明白是故如是 種種因緣色界繫善業白白異熟
無色界善業云何黑白黑白異熟欲界繫善業感人天趣異熟 何故黑白黑白異熟
顯示依止相續 二種異熟是故 黑白異熟惡趣黑白二業
異熟何故感人天趣異熟 黑白異熟惡趣異熟答應

[0591a23] 有餘復有感人善業 黑白異熟惡趣善業 差別
復有不決是故欲界人天無有 黑白異熟惡趣黑白
異熟一向異熟 傍生一切地獄惡趣中有不決是故復有欲界繫
善業黑白黑白異熟一種二業 復有不善欲界人天 異熟黑白黑白異熟
二業異熟如是說欲界一切 善業黑白黑白異熟善業 不善不善 不善不為
不能不善由此欲界 第三云何無異 無漏 勝義何故異門
施設論不同不善染污 不可異熟不同 可意異熟復有 依果二種
二果有漏 唯有 異熟二種
異熟有漏 無漏唯有無異 復有無漏世間 異熟無有
黑白無漏 是故無異無漏 三業畢竟滅盡棄捨 離欲寂滅是故如是
十七見道四法相應離欲無間道相應十二 異熟離欲第九無間道相應
異熟黑白黑白異熟靜慮第九無間道相應乃至 第四靜慮第九無間道相應
異熟如是十七無漏 復有一切無間道無漏 一切無間道
復有一切 對治有漏如是 十七無漏對治
三業無漏相應 何故無漏發動 諸法是故復有
轉身語業何故由此 無漏相應同一同一 相助有力非身語業 是故

[0591c20] 三業自性顯示三業四攝四攝
無漏無色界善業一切 無漏業者十七 第四業者十七無漏 加行無間解脫相應隨轉
一切無學無漏一切 相應第四業者一切 無漏加行解脫相應
隨轉一切無學無漏 一切第四業者隨轉 無學無漏如是說
無色界善業無色界一切 善業業者三界 此道三業學無學無學 無學三業欲界
色界無色界色界繫三業不善 善業三業 三業有漏無漏
染污異熟無異相應相應 隨轉隨轉無表業 二業如是廣說是故
四攝 無漏無色界善業一切 三業語意復有三業現法
受業順次受業受業何故 分別契經契經 現法三業廣說復有
分別身等三業分別 三業分別故作

[0592a23] 云何現法受業生造增長 異熟果現法受業 此時造作增長此時異熟果
所以善惡相續 相續異熟造作增長 相續一時 眾同分異熟果如是名為
現法受業無有剎那 剎那引發所有 現見現法受業
入山迷失日暮將死不久密林 林內形色惶恐 菩薩
父母異心 惡意 不消抱持如是
第七歸心 慇懃告別何以報恩不須 如此
下山獵師問言 答言不見 獵師答曰
三分之二獵師 兩手 惡業雙臂
獵師所以 獵師 忍行 糜爛於是獵師施僧伽藍
上座願智入定 一切眾生利樂大菩薩 以此驚歎焚燒其餘窣堵波禮拜供養
如是惡業相續相續

[0592c03] 復次牛人路人 割取
利刀一時截取相與臨水楊枝惡業舌根猶如一時如是惡業
相續相續

[0592c11] 復次牛乳便過量餘者犢子瞋忿
隨著多少惡業人身 白癩如是惡業相續 相續現法
惡業憍薩羅國名勝其一 十八貧賤富貴 長者子喪失遣使
小女容色 歡喜財寶田宅使 其所密令
密友何故 長者子眾人 立約室家
歡娛違者罰金五百第七 長者子自恃 財富多少在家自責宿眾人
不如早死一心念佛便如來淨心觀佛相好善業須臾
猶如天女倍增踊躍說法遠塵離垢 預流果世尊端正無比 快樂妻室便
無比帝釋於是眾人 由於
問言幻術鬼魅安在以上於是未曾有歸依三寶如是善業
相續相續

[0593a15] 健馱羅黃門 城外五百 答言
於是黃門思忖宿惡業 善業黃門 佇立使
於是黃門 驚喜轉授高官 外事如是善業相續相續

[0593a26] 尸羅國有女人月光王 無憂王