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Abhidharmamahāvibhāṣaśāstra (Apidamo Dapiposha Lun) 阿毘達磨大毘婆沙論

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第一 二十九
五百大阿羅漢

三藏法師玄奘 

大種第五第一

[0670b13] 四大種乃至廣說何故 諸佛出現世間大功德施設論大海轉輪
踰繕那轉輪王不出 覆沒無能出世海水 清淨栴檀香水
自然輪王四軍 如是諸佛出世無有 根本煩惱佛十力大法 出世間根本平等清淨覺分
無數那庾多眷屬 趣入無畏涅槃云何佛出世 大功德不出尚無室羅筏誓多苾芻
名曰阿羅漢靜室思惟四大種何處等持以定誓多四大
天眾四大種何處 天眾答曰我等不知四大種何處我所四大天王智慧威德殊勝
尊者即時四王 不知三十三天 十三天眾帝釋帝釋夜摩天
摩天蘇夜摩天蘇夜摩天 天眾天眾珊覩史多天 天子樂變化天樂變化天
變化天子變化天子他化自在天 化自在天自在天自在天 梵天如是尊者不能 大種梵世等持以定
自在宮梵眾天梵眾我等不知大梵王大梵 作者一切自在生育大威德
無有不見不了不識定能 尊者大梵所在梵眾答曰不知大梵天王所在見者
光明尊者 誠心大梵王應時大梵 放光便化身童子 端嚴梵眾尊者前進
大仙四大種何處梵王 苾芻大梵自在作者 一切諂誑語業
尊者不問大種 何處爾時大梵苾芻 便兩手引出諂誑 身業出眾尊者不知
大種梵眾自在作者 不知不知梵眾便 見輕尊者自失如來遠勞見問 請問
正受梵王歡喜辭退 等持以定梵世 誓多整理衣服世尊
恭敬作禮四大種何處爾時世尊 不見邊際乃至梵宮 不得邊際至此猶如不得
邊際不合 答理如是

四大短長  不淨
何處  名色無餘

[0671a16] 隨順如是

不見無邊  周遍廣大
無餘廣大  
四大短長  不淨
於是  名色無餘

[0671a21] 佛說聖道世尊佛說涅槃無邊不見佛出世正法梵王
佛出世宣說正法 設有長老四大種何處 大種言依 便無故佛出世
大功德

[0671a29] 四大種 滅定行迹 名作差別
名為 論師瞿沙尊者如是說無餘
影像聖者 異生聖道作用世俗作用所以者何
根本無有異生聖者根本 世俗尊者瞿沙 無餘
影像不然所以 聖者異生聖道 世俗作用
根本無有異生 根本世俗云何 由此阿毘達磨 光明契經宣說宣說
示現有餘無餘 無異阿毘達磨 由此經論

[0671b22] 大種四靜慮 靜慮靜慮中間空無 靜慮無色靜慮中間
未能根本現前 煩惱契經根本何故 言依 言依而言
再說根本
再說如是有餘師說非但根本 大種
欲界四靜慮是故第四靜慮 究竟靜慮 四靜慮靜慮中間空無
空無邊處 聖者異生世俗聖道 聖者異生聖道
世俗中說究竟大種第四 靜慮言依 大種言依
靜慮靜慮大種 靜慮靜慮中間靜慮第二靜慮大種
言依 靜慮中間及第靜慮第三 靜慮大種言依三定
靜慮靜慮中間及第四靜慮 靜慮 中間聖者異生聖道
靜慮聖者 聖道世俗靜慮 聖者異生世俗聖道 聖道

[0671c28] 尋伺有對 靜慮 靜慮靜慮中間尋伺
有對欲界靜慮是故 靜慮究竟 靜慮中間靜慮
第二靜慮聖者 世俗聖道餘地聖者異生聖道世俗中說
究竟尋伺有對靜慮 欲界尋伺 言依靜慮 聖者異生聖道世俗
樂根三定三定靜慮靜慮靜慮中間第四靜慮
樂根三地欲界靜慮第三靜慮是故第三靜慮究竟 靜慮靜慮中間
及第四靜慮第四靜慮 聖者異生世俗聖道 餘地聖者異生聖道
世俗中說究竟樂根第三 言依三定欲界 樂根言依靜慮
靜慮樂根言依 靜慮靜慮中間 靜慮靜慮
聖者異生聖道世俗靜慮聖者異生 聖道世俗第二靜慮 聖者異生世俗聖道

[0672b02] 喜根 靜慮 靜慮靜慮中間第三靜慮
喜根三地欲界靜慮是故 靜慮究竟 靜慮靜慮中間及第靜慮
第三靜慮 異生世俗聖道餘地 聖者異生聖道世俗
中說究竟喜根第二靜慮言依欲界喜根言依靜慮
靜慮喜根言依靜慮靜慮中間靜慮靜慮靜慮中間聖者
異生聖道世俗靜慮 聖者異生聖道世俗 第二靜慮聖者異生世俗
聖道苦根 靜慮苦根欲界繫是故究竟
靜慮聖者異生聖道 世俗

[0672b25] 四靜慮 無色靜慮
中間九地欲界乃至 非非想是故非非想究竟靜慮
靜慮中間四靜慮無色聖者異生聖道世俗 究竟非非想處所
言依欲界 言依靜慮 靜慮言依
靜慮靜慮中間 靜慮第二靜慮言依靜慮
中間及第靜慮第三靜慮 言依三定靜慮靜慮中間及第四靜慮
第四靜慮言依 四靜慮靜慮中間 空無邊處空無邊處
言依 空無邊處靜慮中間靜慮無邊 識無邊處言依
四靜慮無色 中間靜慮無所有處 所有言依
四靜慮無色靜慮中間靜慮 非非想 靜慮中間聖者異生聖道
世俗靜慮聖者 異生聖道世俗 聖者異生世俗聖道 四大種遍知
阿羅漢果阿羅漢果補特伽羅大種遍知無學 補特伽羅大種
遍知異生色界正性離生見道十五 漸次第四靜慮最後解脫道
空無邊處加行道九無間道解脫 乃至無所有處 非非想加行道九無間道八解脫
諸位補特伽羅大種遍知 沙門果色界 離生道類智大種遍知
伽羅不還果何故答應 有餘 具縛正性離生超越 是故尋伺有對遍知
阿羅漢果阿羅漢 補特伽羅尋伺有對遍知無學果補特伽羅
有對遍知異生 靜慮正性離生 見道十五漸次靜慮
解脫道第二靜慮加行道無間 解脫道乃至無所有處 非非想加行道九無間道
八解脫諸位補特伽羅尋伺有對 遍知沙門果 靜慮正性離生道類智尋伺有對
遍知補特伽羅不還果 答應有餘漸次廣說樂根
遍知阿羅漢果 阿羅漢果補特伽羅 遍知無學果
伽羅樂根遍知異生 第三靜慮正性 見道十五漸次第三
靜慮最後解脫道第四靜慮加行 九無間道解脫道乃至無所有處非非想加行道
無間道八解脫諸位補特伽羅樂根 遍知沙門果 第三靜慮正性離生道類智爾時
遍知補特伽羅不還果 答應有餘漸次廣說

[0673b18] 喜根遍知阿羅漢 阿羅漢果 喜根遍知無學果
補特伽羅喜根遍知 異生第二靜慮 正性離生見道十五漸次
第二靜慮最後解脫道第三靜慮 加行道九無間道解脫道乃至無所有 非非想
行道九無間道八解脫諸位 喜根遍知沙門果 第二靜慮正性離生道類智
爾時喜根遍知補特伽羅不還果何故答應 有餘漸次廣說
苦根遍知不還果阿羅漢果不還 補特伽羅苦根遍知
第三阿羅漢果補特伽羅 遍知無學果 補特伽羅苦根遍知
異生離欲 離生見道十五諸位 伽羅苦根遍知沙門果
漸次諸位 離欲最後無間道爾時苦根 最後解脫道補特伽羅

[0673c17] 遍知阿羅漢果所以 非非想最後無間道爾時
究竟最後解脫道 伽羅阿羅漢果作別 四大種遍知
由此四大種遍知 正性離生道類智 不還果不還果 欲界
所以者何 補特伽羅四大種遍知

[0674a01] 契經中說意思 云何細分長養增益大種云何意思
有漏意思長養增益大種長養長養諸法增益大種 異熟諸法增益異熟
大種長養長養何故 大種應作二種 有餘復次種種文種 莊嚴易解復次二門
二階二明互相顯示 長養大種大種增益 二門互相說理 要義

[0674a15] 長養增益
法云 未來法滅
法滅

[0674a23] 頗有有漏長養增益 大種 增益大種頗有
長養增益大種 長養增益大種頗有 長養增益大種
無漏長養增益 大種何故無漏不立無漏法 現前增益攝受
住持無漏諸法 破壞現前連續連續老死生死輪轉無窮
無漏諸法老死生死 不復輪轉現前隨順苦集隨順老死生死世間流轉不息 無漏諸法隨順苦集隨順
生死世間不復流轉 現前身見顛倒 隨眠貪瞋癡安立
有毒有所 苦集諦無漏諸法非身 顛倒貪愛隨眠貪瞋癡
立足無垢無毒無濁 有所苦集諦無漏 不能究竟長養長養究竟
尊者妙音亦作無漏 長養長養究竟 長養

[0674b22] 十六十三 十一觸及香味 十一五處三蘊分所
十一香味法界五處 香味觸處意處法處三蘊 識蘊自體性相

[0674b28] 自體所以何故 持有
乃至名為乃至 有漏應名何故 脇尊者佛世尊究竟諸法
作用 即便不立尊者世友 如是世尊有餘
佛觀說法尊者妙音 持有 強盛 有餘如是四法
老死世間流轉 二相 現在任持相續
有餘師說一者二者長養長養

說一切有部大毘婆沙論卷第一 十九

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【經文資訊大正藏 27 No. 1545 阿毘達磨大毘婆沙論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】大德提供觀法提供法雲寺出版光碟,日本瑜伽行思研究提供
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