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Abhidharmamahāvibhāṣaśāstra (Apidamo Dapiposha Lun) 《阿毘達磨大毘婆沙論》

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第一 五十
五百大阿羅漢

三藏法師玄奘 

第六第三

[0764a28] 天眼現在 云何異熟生阿毘達磨異熟生不斷
眼生云何不錯答應 不斷異熟是故尊者 如是天眼現在 不斷不斷於是
色界大種天眼現在 天眼云何不錯 同分無有譬如 現在不見不斷
如是何故一身無二 爾時天眼不依 有色天眼 現前爾時不斷無用
天眼 云何異熟生如是 阿毘達磨二種
究竟是故 爾時天眼天眼眼生眼根不可
無有異熟生 云何契經一切即時 舉手婆羅門 平復惡行爾時
善行菩薩眼根 論說地獄有情 復生地獄此類非一故知
異熟生如是說天眼 不滅異熟 云何相違有別即如
一切爾時成滿故作 其事云何昔日 國王一切滿一切
天上人中名流天帝釋 如斯惠施無上 世間名譽
便化作婆羅門 梵志何所 答言來正
不受 便兩手帝釋 便何所 釋梵魔王世間名譽歸敬
唯有生老病死 等覺我所天帝聞已便讚嘆 真是菩薩不久無上菩提 忽然爾時
善惡行經善行眼根有餘種子 圓滿地獄無餘 不可異熟由此 現在不斷

[0764c23] 欲界天眼生色 色界所見多少 作用是故如是說
現前 遊戲通慧現前中有 天眼中有差別為生欲界 天眼為生色界欲界
猛利獨覺究竟聲聞天眼 作用猛利生色所能現前色界 廣大勝妙天眼
欲界

[0765a06] 天眼差別 天眼同分同分天眼
所長異熟生天眼 所長 天眼豈不
異熟 天眼天眼加行作意 現前
天眼 不見中有天眼中有
天眼作用熾盛 殊勝清淨明白差別 一念 天眼天耳同分
五通隨一 天眼天耳同分一念 神境隨一
天眼天耳同分 一念神境天眼天耳 隨一他心通宿隨念境界各別
如是說第二天眼天耳同分 現前

[0765b02] 欲界化色靜慮乃至 四靜慮靜慮所得天眼 欲界色處
靜慮 第二靜慮所得天眼初二靜慮第三靜慮 天眼靜慮第四
靜慮所得天眼四靜慮如是 靜慮所得天眼 靜慮乃至第四靜慮所得天眼 欲界四靜慮第四靜慮所得
欲界四靜慮欲界 餘地眼見餘地 欲界餘地如何一眼 眼見餘地
四靜慮天眼應有一地 此地天眼欲界餘地諸色如何一眼 大山
中間如是第四 一眼諸色有餘 欲界乃至第四靜慮
第四靜慮天眼應有一地 此地天眼一地 類別無有種類 眼見所見各異定蘊
靜慮天眼 乃至梵世第二靜慮天眼 乃至極光第三靜慮
天眼乃至遍淨 四靜慮天眼乃至 幾何
如是說且說上分 勢力不定

[0765c09] 施設論四大領解 四大不能如是 有神威力乃至他化自在天
四大天等同一 不能神通 他力
何故境界 復次他力論說梵眾天領解梵眾天不能如是有神
威力乃至色究竟天 云何有神 威力所以有神他力 天眼不能
復有有別意趣他方 梵天他方梵天 天眼境界
不能自有神通他力 天眼顯得天眼 有別意趣 施設論靜慮中有三天
梵眾大梵天如是三天互相互相契經云何 童子梵眾天
大梵王通力 第二靜慮三天無量光極光 如是三天互相互相第三
靜慮三天少淨無量淨遍淨如是 三天互相互相第四靜慮 無雲福生廣果善現善見
色究竟如是互相互相 同一

[0766a13] 論說周圍有時有分色界大種 天眼清淨現前由此天眼前後 右下諸色差別前後左右諸色
石壁諸色 諸色雲霧 天眼一時十方諸色 天眼光明清徹自然遍照
末尼寶發光不能一時 云何天眼一時覩見
迴轉俯仰 面向一方不須迴轉 上下十方一時

[0766a26] 心所法 相應云何 無有密意意根
眼根分明故作 勝解勝解心所 相應云何
伽師意樂安立故作瑜伽 一念十方 施設論如是說遍處 所見多時
處所勝解 眼根天眼 數論外道天眼
轉變明淨中印中行乃至 舉目天眼亦復如是 不能天眼通便聖教現見
相違無常云何轉變一切天眼 石壁不能一切 所見何故 無礙如何所見
何故答對 二種一境二障境界 天眼境界不能
障礙天眼石壁不能 作用 障礙極微諸天境界 瑜伽自在


[0766b26] 一切天眼光明增上光明天眼 云何神通 引起光明不得
便不能天眼如是說 光明不能成滿 神通天眼光明 差別神通光明自性變化天眼
光明自性天眼光明自性 變化神通光明變化

[0766c06] 毘奈耶菩薩成就異熟生 天眼晝夜見面踰繕那菩薩 天眼何故菩薩
體用殊勝事假 有情遠見日月菩薩見面 云何名勝所見菩薩 踰繕那有情
遠見不能菩薩 踰繕那 遠見菩薩 乃至有情
菩薩踰繕那晝夜 有情所見遠近菩薩 踰繕那故作菩薩成就如是淨眼 不淨充滿緣故有染
尊者菩薩煩惱遍知是故 無明責問無明 菩薩 不淨菩薩先世
受用受用不見不淨 受用便不淨如是說菩薩成就猛利 智慧善觀功德過失差別女人 具有功德過失菩薩觀察功德
一切觀察過失 一切不淨觀功德有染

[0767a02] 轉輪王四洲 俱盧乃至 俱盧四洲王臣
俱盧乃至王臣俱盧契經輪王有時威力乘船遊戲殑伽河中 不悅
惶恐兩手 [-+] 應時 種種珍寶白王可取不須輪王眼根
何不自取人法 如是尊者自知飲食衣服 所在自取如是有餘師說 轉輪王積集
有所自取 唐捐何等名為轉輪王 父母師長如法教誨 如是業者
殑伽河水踰繕那如何及其珍寶輪王 增上上昇藥叉健達縛 等持授與天神
使授與何故 不須顯王業果 思議有所隨處同餘類 身命積聚

[0767a28] 聲聞獨覺天眼世界 天眼加行加行 獨覺天眼加行
加行見大世尊天眼加行 大千加行無量無邊世界 天眼通天耳通

[0767b05] 地獄成就乃至廣說何故 成就多少 乃至廣說雜亂
一切便於雜亂受持 多少邊際地獄成就傍生 乃至無色隨信乃至俱解脫成就
地獄十九極少十九 七色不斷身命 五受傍生
十九極少十三十九三無漏根 七色十三身命五受 五根命終傍生
善根十三極少十三 三無漏根 五受命終在地
邪定聚十九極少十九 地獄極少在地 正定十九極少十一十九
無漏