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Abhidharmamahāvibhāṣaśāstra (Apidamo Dapiposha Lun) 《阿毘達磨大毘婆沙論》

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第一 九十七
五百大阿羅漢

三藏法師玄奘 

第八第四

[0983a22] 何故 所緣緣法執所緣緣實體
所緣緣實有故作 心所法 云何心所法 剎那中有心心
剎那所以 剎那無量心心 法住不生如是 色處中有青黃
多種不定如是不可一覺無二 決定心所法 剎那所以剎那
無量心心法住不生 是故剎那青色 多種青花說定
如是不可一覺無二 如是說心所法三事 無量心心法住不生 無量心心法住不生復有未來
本來住處 心所法 五識相應法未來 現在過去
現在過去

[0983b22] 增上 增上增上何故 為止增上緣增上緣實有
增上緣體性實有故作 諸法生滅無有不和合時諸法 何不恒生尊者世友如是諸法
和合各異和合諸法 諸法是故恒生復次 剎那次第是故無有
功能 爾時不能何況諸法 無有恒生廣說 一切和合乃至廣說
何故 心所根境 心所別有相應為止乃至
和合根境故意 和合云何所以 過去意識現在三世離世 決定和合相違
共生名為和合非唯起名和合由此因緣故作一切和合 一切和合 和合和合五識
相應故世苾芻有意 法界有無無明所生 愚夫便有無中有 過去有法三世
有無現在無明無明 無我便常見便 斷見有無常見
尊者中意無明無間六識爾時心所法 法界無明五識 相應現在根境有名和合
意識相應過去未來 現在云何和合和合二種相離和合相違 名為和合五識相應和合
和合意識相應和合 所以五識根境現在所有作用 意識根境作用是故尊者妙音
如是說根境事故和合相離名為和合如此三法 何時展轉事故和合有餘增益乃至
和合乃至一切 和合和合乃至 識身相應如是說
成立極成乃至 和合成立 和合極成是以由此
一切乃至廣說應分何故分別乃至廣說
一切煩惱無有煩惱自性猶如一一 中分一切法不分 一一分別一切法是故
分別一切一切 自舉自恃 故世苾芻 我所顯示
我見我所顯示我所見復次 顯示我見我所 十五我所見復次顯示我執 我所顯示我所執行
顯示我愛 顯示我所有餘師說 顯示我愚我所顯示我所

[0984b06] 復有顯示別異薩迦 我所顯示有別異事薩迦 一切煩惱無有煩惱自性
猶如

[0984b10] 一切寂靜何故 分別見相分別 煩惱相似分別故作
一切寂靜一切寂靜自舉自恃寂靜 煩惱現在故世苾芻
不動煩惱無明貪瞋現在前者寂靜 何故現在煩惱寂靜過去 現在煩惱自身障礙聖道
聖道加行過去未來煩惱復次現在 自身取果與果過去未來煩惱 復次現在煩惱自身等流果
過未煩惱復次現在煩惱 遠離過未煩惱復次現在煩惱燒然自身損壞自身
自身過未煩惱復次現在煩惱 過未煩惱復次現在 寂靜寂靜是故
未來煩惱寂靜無不寂靜是以 煩惱魔寂靜解脫
天魔有餘師說 顯示煩惱魔煩惱善法 名為惡業有情 寂靜煩惱寂靜修習對治
煩惱便解脫律儀 應作四句律儀律儀 律儀律儀律儀 律儀律儀
律儀答應四句 律儀律儀律儀律儀律儀 律儀中根律儀律儀
何為自性律儀正知 自性律儀忘念正知自性 契經天神
苾芻苾芻苾芻苾芻答曰 天復問言 答言正知 善哉如是由此故知
律儀正知自性律儀忘念 正知自性若然經云 正知滿足滿足律儀 自性滿足自性正知
正知以律 滿圓滿是故 律儀不放逸自性律儀 放逸自性律儀
自性律儀六根煩惱 律儀遍知妙行 自性律儀遍知 煩惱惡行不善根自性如是妙行
惡行律儀律儀律儀 不成遍知成就對治 自性律儀成就 不成對治自性如是
律儀成就不成 律儀染污法自性律儀 自性如是律儀律儀 體性迦濕彌羅國吉祥僧伽藍
中有兄弟阿羅漢法師稱為 律儀律儀 相應行蘊中根律儀律儀自性
自性成立實有復有 相應律儀律儀 行蘊自性差別 行蘊隨順隨順
煩惱律儀煩惱 律儀

[0985a22] 不成乃至廣說 自性 無成不成成就不成
實有不成 不成不淨觀念念 第一見道修道
學道如是不成有事不成 不淨觀不成成就
成就不淨觀 有事不成 不淨觀

[0985b05] 苦聖諦法處乃至廣說何故 為止 他性自性集諦道諦
八支聖道說法一切法說法 是非去來二世五識 記性種種法相 相應故而意趣
安立 聖諦法處 聖諦一切有漏法則十五三界
五蘊法處法則 行蘊無表色無為無漏心是故 意識界意處
識蘊聖諦法處苦集 異體除滅聖諦法處十七 十一聖諦擇滅無為
法界法處法處 一切是故十七十一 道聖諦法處
道聖諦無漏有為 三界意識界法界意處 法處五蘊法處 有漏是故十七十一


[0985b29] 有色法處 中有色法四大種十界一界 法處
一切是故 色法法處十界 色法心所法相應無為
一界色蘊法處 一切是故十界 見法法處十六
中有見法所行一界 法處 一切是故十六色界
法界色處法處 見法法處一界 見法所行一切法十七
十一法處 所行是故一界 法處中有
一切十界 法處一切是故 對法法處
十界對法 一切法 一切是故
有漏法處 中有苦集諦十五 三界五蘊法處
無漏心是故 無漏法法處十七十一 無漏法滅道無為
三界五蘊法處 有漏是故十七十一 有為法法處一切法 有為法苦集
道諦十七一界十一 五蘊法處無餘 故此無為法法處
十一無為法虛空 擇滅一界法處一切是故十七
十一除過法處十七 十一過去已滅 法則十八界十二處五蘊法處
未來現在是故 十七十一未來現在 法處善法法處
十七十一善法 愛果自性安隱十界四處五蘊法處不善
是故十七十一不善 法處類別記法 法處
不得愛果自性安隱 十界四處法處 不善是故
欲界繫法處 十三欲界繫 四界十四
五蘊法處色界繫 無色界是故十三 色界繫法處十七
十一色界繫 十四五蘊法處 欲界繫無色界
是故十七十一無色 界繫法學無學法處 數量除非無學法處
無學 有漏無為法十五三界 五蘊法處
是故 法處十七十一