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Abhidharmamahāvibhāṣaśāstra (Apidamo Dapiposha Lun) 《阿毘達磨大毘婆沙論》

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十
五百大阿羅漢

三藏法師玄奘 

第一第二十五

[0115b17] 隨眠作證不見答應四句隨眠作證 異生離欲乃至無所有處
所有隨眠聖者 現觀隨眠現觀 隨眠現觀見道隨眠
修道苦集世俗智離欲乃至所有 隨眠苦集世俗 練根
隨眠作證 苦集隨眠修道 滅智離欲乃至 果位隨眠
一切異生聖者擇滅 所見隨眠隨眠 現觀 修道滅智離欲乃至
隨眠 練根隨眠 作證不見

[0115c10] 一剎那隨眠作證 答應四句滅法 一來果隨眠作證不見
爾時無色界隨眠 作證欲界 隨眠隨眠作證 欲界一切
隨眠隨眠作證 無色界隨眠 滅法一來果一剎那四句如是滅智預流一來
剎那四句

[0115c22] 云何苦智集智
隨眠相應諸法 苦智
滅道 爾時 苦集滅道
隨眠相應諸法 亦作苦智 集智
爾時 滅道 爾時 苦集滅道
自性 隨眠隨眠 十九一心其事云何
未離欲苦法智法智 欲界欲界隨眠識相
隨眠邪見見取無明 唯有隨眠 欲染類智類智色界
色界隨眠識相 隨眠欲界 有所隨眠未離欲
離欲中說現行煩惱 類智
無色界無色界隨眠識相隨眠
唯有隨眠色界中有 無色 無色 建立上品乃至
乃至一品心緣 一品乃至一品乃至 名為
有餘復次 中說 復次
染污不定 隨眠相應染污 三界

[0116b16] 後說隨眠阿毘達磨藏 十四覺知四緣相應 成就不成如是十四覺知
達磨阿毘達磨非但 有餘師說七事覺知阿毘達磨 善巧善巧自相善巧共相善巧
善巧相應相應善巧成就不成 善巧如是七事覺知阿毘達磨 阿毘達磨非但是故 後說隨眠

大毘婆沙論第一伽羅 第三之一

[0116b28] 伽羅十二支緣起過去 未來現在如是領會為止
正義過去未來實有現在 而是無為為止過去未來 實有現在有為復有緣起無為分別論
契經如來出世 出世法住法性等覺為他開示乃至 廣說緣起無為法為止顯示 緣起有為法三世無為法墮在
三世緣起法無為如何 因果決定佛出世 出世無明決定決定
如是乃至決定老死老死 法住法性決定無為經意如是契經如來出世
出世法住法性色相乃至常識 乃至 苦味迦盧五蘊
無為既有緣起五蘊 決定如是緣起因果決定 如是為止如是顯示

[0116c23] 中論五事一者 伽羅二者何等伽羅三者四者何等
何等現在伽羅論文一切伽羅 論文無用何等伽羅十二
過去無明 現在名色六處現在 未來老死 伽羅過去無明
乃至現在 來生老死成就 行者何等學者 三摩鉢底
入滅滅盡定有漏 在前中說
無色入滅 滅盡定無漏現在前者 女人形容端正少壯 衰老羸瘦重病
一日乃至 骨節分離血肉骸骨腐爛鳩鴿女人 諸位
十二支 其餘現在 過去未來何等 眾同分為此何等現在
眾同分現在剎那現在分位

[0117a26] 伽羅十二支緣起過去 未來現在過去無明 老死現在名色
十二支過去未來現在 過去未來現在 慧眼現在未來現在 過去可知現在
未來老死 現在名色六處過去 無明世尊慧眼
過去 未來世可知 復次過去 未來生死
現在八支成立生死 果相如是如來滿復次 過去常見未來 現在八支中道如是
如來滿復次過去 生死未來 現在八支因果相續 有情復次
未來後際 現在八支有情 復次一生 因果可知

[0117b23] 品類如是云何緣起法一切 不了 了義有餘無餘
密意密意有別 世俗勝義 有情緣起法有情非有
緣起法根緣 根緣有心緣起法有心 無心緣起法執受緣起法
執受執受緣起法復次緣起 剎那三分分位 剎那有情
緣起法乃至 復次 契經有情緣起法 世尊有情緣起
有情 有情緣起法 事故復次有情 有情數法
相續不絕有義名為 數法隨順是故世尊 有情緣起法有情 復次有情輪轉生死
苦惱有情數法是故世尊 開示有情緣起法

[0117c21] 如是緣起自性五蘊 緣起自性色界五蘊自性 色界自性自性本性
自性所以 緣起緣起 何等因緣有緣
緣起性相緣起無性 不可復有有緣 有緣 緣起緣起和合
復有緣起緣起 四緣心心所有三緣 無想定緣生一切
相應云何緣起緣起 以此事故名為四緣 四緣三緣三緣 緣生緣生
是故復次增上緣 一一自性 增上緣復次同時
一切有情復次一剎那復次一切 十二支乃至無學果位 有情般涅槃
般涅槃如何緣起法 十二復次涅槃 復次緣起 有情復次般涅槃
緣起法般涅槃 有情有無 過去未來緣起法 一切

[0118a24] 契經苾芻緣起法 生法緣起法生法差別 無有差別所以品類
如是云何緣起法一切有為法云何生法一切有為法 差別有餘師說差別差別
緣起法生法復次 緣起法生法因果如是
復次前生緣起法後生生法復次過去緣起
未來現在生法復次過去 緣起法未來生法復次 無明緣起法生法乃至
緣起法老死生法尊者無明 緣起法老死生法中間 緣起法生法尊者妙音
過去緣起法未來 生法現在八支緣起法 生法尊者滿四句有緣 生法未來有緣生法
過去現在阿羅漢最後五蘊有緣 生法過去現在阿羅漢 後五過去現在緣起法 生法無為法異門論及
無明決定安住 緣起法生法無明 決定不安雜亂 緣起法乃至老死
尊者世友如是緣起法生法復次和合 緣起法和合生法復次 緣起法生法
復次起名緣起法起名 生法復次緣起法 生法大德緣起法
生法尊者如是諸法 緣起法諸法生法契經 緣起法生法如是差別

[0118c06] 時分緣起十二十二支 五蘊尊者達多 十二支貪心眾生
無明相應相應心名色共相 名色六處相應相應
相應 二業如是諸法 十一
中說時分緣起 十二支一一五蘊 十二支識身 無知貪著無知
貪著了別 名色名色六處六處和合 受者
哀泣 五識相應不平等意識相應不平
乃至廣說 差別一心後說多心剎那後說相續差別
雖說多心相續十二不同 十二同時 十二五蘊時分各異施設 云何無明過去一切煩惱
自相應作云何無明過去煩惱云何過去 云何云何名色
六處滿中間 五位 名色云何六處
滿未能 六處云何 了知苦樂差別 未能損害
現行云何 苦樂損害 云何資具
為此四方追求勞倦云何四方追求 勞倦善惡
云何追求善惡云何現在未來 云何老死現在名色六處
未來老死復次無明 雜事雜事復有 無明
名色可愛