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Abhidharmamahāvibhāṣaśāstra (Apidamo Dapiposha Lun) 阿毘達磨大毘婆沙論

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第三
五百大阿羅漢

三藏法師玄奘 

第一愛敬第四

[0168c26] 涅槃無學無學乃至 廣說何故雖說二種 涅槃無學
無學復次為止顯正 涅槃有無 無學犢子部涅槃是非 無學故作涅槃無學
無學涅槃無學學無學相應明了進修 名為進修滿足無異進修種類無學涅槃
無故無學涅槃 有無無學犢子部 涅槃自性無學
無學云何得獲 云何無學無學得獲云何無學有漏得獲
如何涅槃便 一法應有為止 故作涅槃 無學涅槃
是非無學常住變易 中論說唐 應作問答決擇
理論分別論分別論一說涅槃是非 無學無學
復轉涅槃學者 無學無學無學是非 無學
有無無學 理論不定 不應理如是分別論 涅槃轉變不定如是
世俗欲貪瞋恚 無學四諦現觀 現觀現觀不還果理論修行異生
如是分別 如是 何所世俗欲貪瞋恚 無學不還果
學者理論 非理 學者常住不還果
名為正理何所 羅漢阿羅漢果無學 理論修行
無學無學如是 分別論 如是何所阿羅漢 羅漢果無學
理論非理 無學無學 常住阿羅漢果無學 正理何所阿羅漢無學
退阿羅漢果 修行無學 如是分別論
如是何所 阿羅漢無學退阿羅漢果 學者理論
非理 學者常住退阿羅漢 無有名為正理 後說涅槃有無
無學理論 不定過失不應理 如是分別論涅槃差別 如是何所
欲貪瞋恚無學 四諦現觀修習現觀 理論修行 異生
如是分別論 如是何所世俗 欲貪瞋恚無學
不還果學者 涅槃既有 學者 常住分別論反詰
涅槃學者不還果未有 名為正理理論 不還果 五下分結
既有何故名學 名學涅槃 何所阿羅漢阿羅漢
無學理論 行者無學 如是分別論
如是何所阿羅漢 阿羅漢果 無學理論涅槃 無學既有無學無學
無學無學常住 分別論反詰涅槃無學 無學阿羅漢果無學 無學正理理論
無學無學 一切無學 有無何故無學 無學無學涅槃
無學何所阿羅漢無學 退阿羅漢果 修行無學 如是分別論
如是何所 阿羅漢無學退阿羅漢果 學者理論涅槃
既有 學者常住分別論反詰涅槃學者 退阿羅漢果無有名為
正理理論 退無學未有 名學既有何故名學
名學涅槃 復次有別涅槃是非 無學應作 具有問答分別論理論
分別論理論涅槃 無學分別論不定過失不應理如是
理論涅槃是非無學 理順如是何所 欲貪瞋恚無學四諦現觀修習現觀現觀
不還果分別論 如是理論 何所世俗欲貪瞋恚
無學不還果 學者分別論有為 相似既有
學者 常住理論有為法轉變 不定有作用涅槃常住無有 作用
非理不還 未有名為正理 涅槃轉變涅槃決定
涅槃常住是非無學 應名何所阿羅漢 阿羅漢果無學分別論
如是理論 何所阿羅漢 阿羅漢果無學
分別論有為法相似既有無學 無學 無學無學常住
理論有為法轉變不定 涅槃常住無有作用 無學無學非理
阿羅漢果 無學正理 涅槃轉變涅槃決定
常住是非無學應名 無學何所阿羅漢無學退 分別論 如是理論
何所阿羅漢無學退 學者分別論 有為法相似既有
學者常住理論 有為法轉變不定有作用 涅槃常住無有作用
非理 退阿羅漢果無有名為 正理涅槃轉變
涅槃決定涅槃常住是非無學應名

[0170c25] 復次涅槃是非無學乃至廣說何故 前來分別明了
故作 涅槃是非無學無學無學復轉學者
涅槃轉變不定 變易無常正理涅槃 應有有無無學 涅槃差別

[0171a06] 涅槃差別雜亂正理異生學位無學位應有
具足涅槃無學 無學總得等位 名學無學 無學有漏
無學諸位 涅槃轉變有無 是故不應理如是 三分諸法不決應有雜亂
施設諸法性相決定正理 分別論一說涅槃不定一說 種性涅槃常有無常
二分復次轉變轉變非一名為轉變如何涅槃若一涅槃轉變
一切法不定不決應有雜亂雜亂施設無常性相決定涅槃有無聖教 契經涅槃
無學決定非理無處涅槃 無學學無學相應是非無學涅槃是非 諸法決定無有雜亂自性不捨
涅槃常住無有變易是故涅槃 無學過失 無諸過失涅槃唯一諸法 決定無有雜亂涅槃常住無有變易
定蘊 分別

[0171b08] 契經成就無學戒蘊定蘊慧蘊解脫 解脫乃至廣說何故分別契經契經
無學戒蘊乃至廣說契經 分別云何無學戒蘊乃至解脫根本不分 應分復次說道說道
復次無為阿羅漢果 有為阿羅漢果復次 菩提故作 有成就學無學契經何故
答應有餘復次 佛世尊弟子簡略復次佛世 諸法無學法勝有情
無學有情是故復次佛世尊稱譽 長子故作稱譽長子 稱譽中子稱譽稱譽長子

阿羅漢  渴愛
  無明

[0171b28] 稱譽中子稱譽七善 稱譽預流果 長子無學復次戒蘊
定蘊散亂慧蘊 解脫蘊煩惱解脫無明 中說無學
如是是故云何無學戒蘊無學 律儀律儀清淨契經無學 中正律儀正語律儀
正命清淨戒蘊 語業正命云何建立黑白二法相對建立不善
道中起身語業 起身語業邪命活命遠離正業正語正命
故作樂事不善語業邪命 事故不善語業 正命活命故作 不善語業邪命
不善語業遠離正命 不善語業 邪命不善語業
遠離正命 不善語業邪命 語業遠離正命
遮罪語業邪命性罪語業 遠離正命 不善語業邪命根本業道不善
語業遠離正命云何名曰尸羅尸羅清涼遠離破戒熱惱事故復次尸羅
三學持戒無悔乃至廣說無學相續無漏語業無學 戒蘊云何無學定蘊無學三三摩地
無相唯一心所法三摩地云何建立種差對治 空三摩地對治有身見三摩地
對治戒禁取無相三摩地對治復次 空三摩地三行非我三摩地十行非常
無相三摩地四行復次 事故對治意樂 緣故對治建立空三摩地非我 相對我見空行相對我所見我見
我所見所見我見十五我所見 復次非我相對我愛空行相對 我愛我所我慢我所
意樂建立三摩地賢聖意樂 不願聖道所以賢聖 意樂不願流轉聖道流轉
不願道行不願意樂聖者何故聖道涅槃聖道無異
修習本意緣故建立 三摩地