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Abhidharmamahāvibhāṣaśāstra (Apidamo Dapiposha Lun) 《阿毘達磨大毘婆沙論》

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第四
五百大阿羅漢

三藏法師玄奘 

第一第八

[0221a08] 中有三摩地染污 染污三摩地散亂染污三摩地散亂三摩地十二
一有三摩地散亂三摩地 散亂三摩地一行散亂三摩地一行散亂三摩地
一行散亂三摩地 一行散亂三摩地 三摩地散亂九有三摩
散亂三摩地 散亂十一三摩地散亂十二三摩地散亂
三摩地散亂一類 思惟不淨純熟 破壞
分離白骨 散亂流蕩不住專一 因緣退失三摩地
散亂一類思惟 不淨純熟廣說 乃至散亂安住 守一因緣
一行散亂一類思惟 純熟增減 轉變磨滅散亂流蕩
專一因緣退失 三摩地一行散亂一類 思惟非常純熟增減廣說乃至磨滅散亂
安住守一因緣 三摩地一行散亂 一類思惟非常純熟 增減廣說乃至磨滅
亂流不住專一因緣退

[0221b13] 三摩地一行散亂 一類思惟非常純熟 增減廣說乃至磨滅
安住守一因緣

[0221b18] 三摩地散亂一類 純熟心觀法住散亂
流蕩不住專一因緣退失 三摩地散亂 一類純熟 乃至法住
安住守一因緣

[0221b27] 三摩地散亂一類思惟 非常純熟觀空 散亂流蕩不住專一
退失

[0221c01] 三摩地散亂一類思惟非常純熟觀空 非我散亂安住守一
因緣

[0221c05] 三摩地散亂 思惟是非純熟觀受是苦是非散亂流蕩不住
專一因緣退失

[0221c09] 三摩地散亂 一類思惟是非純熟觀受是苦是非散亂
守一因緣

[0221c13] 云何無明乃至廣說 決定契經不解 不了名為無明正知不了
無明正知 差別決定 各別云何無明三界
三界 三界無明 滅道無明三界 云何正知非理
正知染污非理 云何 惡行是非意業是非
惡行一切意業 意業非理 中非
所以非理一者 二者勝義勝義非理 染污染污法名為勝義非理
世俗此後 理論分別論相對問答 是非正知妄語 正知是非分別
不定過失 如是理論 顛倒如是 正知妄語失念正知妄語
分別論妄語復審 如是理論 如是無有正知 妄語分別論
理論 正知是非 正知妄語 正知是非
正知妄語失念正知 無有正知妄語 正知妄語正知是非 正知妄語失念
妄語如是 前後翻覆 不可總結
如是意言正知 是非虛誑是非 從不正知無有 妄語正知妄語
從不正知 退理論意言 誑語從不正知 妄語所以虛誑正知
妄說正知所見顛倒是故 正知妄語復次虛誑正知 妄說正知顛倒是故
正知妄語復次虛誑正知 妄說正知顛倒是故 正知妄語復次虛誑正知 妄說王臣正知
顛倒是故正知妄語虛誑 從不正知正知妄語 從不正知正知妄語 正知妄語大地法
妄語正知妄語理論此後 分別論 大地 略去中間無明
無明正知相應 理論審定不定 過失如是分別論如是正知
妄語無明無明失念正知 妄語理論妄語 如是分別論 如是無有
妄語理論 分別論 無明正知 正知妄語
一切無明正知 正知妄語無明無明 正知妄語無有正知 妄語無有正知妄語
一切無明正知相應正知 妄語無明無明失念正知 如是相應
前後翻覆 不可總結如是 意言無明
相應虛誑失念正知 無明無有正知 正知妄語 無明進退
分別論理應虛誑 無明正知妄語無明妄語理論虛誑從不正知
正知妄語正知非難 云何乃至廣說 分別契經契經契經 分別
根本云何
自性云何 自性憍慢差別
決定二法展轉相似世人 世人 決定自性各別
憍慢差別 差別
色力等心 種姓色力 自性自性末那
相近有餘師說自性中說 復有自性 相近名為
名為名為應作 心所引起名為在意多種差別
煩惱結縛隨眠隨煩惱 結縛隨眠隨煩惱見修 大地煩惱
三界 色界內門云何
無色界 復次下界 後生無色現行 無色現行下界
無色展轉問答所得 所得 不能 復次
引見 我見 展轉問答我見 我見我見應作
一切 自相現行契經尊者 尊者舍利子如是天眼清淨
過人世界多用舍利子 自相 分說 增上慢我見乃至廣說
為止顯正 復有復有 無漏復有無為復有
如是種種一切 有所無漏無為增上慢我見
一類 親近聽聞正法如理作意因緣 順忍現觀
現觀 作意中間作意 不覺便
取名增上慢 一類順決擇分親近 親近善友善友弟子
修善利樂聽聞正法 讚歎還滅勝行名為正法 聽聞如理作意厭惡流轉
還滅正思勝行因緣加行順忍 善根隨順四聖諦
現觀 苦諦順忍現觀 集諦順忍
異名顯示觀察法忍現觀 見道名為 法行預流親近
隨法行預流 作意瑜伽 善根現行 作意
中間非理作意作意如理 作意後設不覺不行 作意善根有身見
身邊 邪見四聖諦西 戒禁取
應作是故 煩惱因緣
現行奢摩他 毘鉢舍那師友居處 煩惱
毘鉢舍那作意奢摩他善根 任持不行不覺煩惱 便乃至廣說有漏
苦集諦便無漏得名 有漏苦集諦
增上慢 乃至 增上慢能緣苦集心心
苦集 有餘復次 苦集五部
增上慢復次有漏 苦集是故中說苦集苦集 能緣
有餘師說苦集苦集 苦集非理滅道增上慢 苦集

[0224a18] 增上慢我見見道 一類親近聽聞正法 如理作意因緣順忍現觀
滅道現觀 作意 中間作意不行不覺便
取名增上慢心心句義心心有漏滅道 便無漏得名增上
能緣有漏心心 見道能緣有漏 心心有漏滅道增上慢 心心滅道寂靜
能緣無為無漏增上慢欲界繫 色界繫欲界繫欲界 決擇分色界繫未離欲
伽羅 界繫未離欲伽羅 離欲未離欲 增上慢應作
煩惱復有 欲界繫欲界 欲界順決擇分
相似善根增上慢 具有一切功德相似增上慢 乃至廣說 異生增上慢異生
聖者增上慢異生聖者見諦 見諦現觀現觀不定正定 聖道復次
增上慢 見道增上慢 見修無學道增上慢復次 道生增上慢學無學
增上慢復次說欲色界增上慢三界增上慢 一類 念言
修道取名增上 緣生行者
道行遍知乃至修道者 何處苦集滅道 緣生 增上慢能緣有漏
道行 有餘復次道行 五部