Abhidharmamahāvibhāṣaśāstra (Apidamo Dapiposha Lun) 阿毘達磨大毘婆沙論
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阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十 九五百大阿羅漢等造
三藏法師玄奘奉 詔譯
結蘊第二中十門納息第四之十九
[0457b13] 苦集諦緣識。有漏緣緣緣識有為緣。世俗智 亦爾者。苦集諦等皆通三界九地。五部唯 有漏故。如後四取蘊等應知其相。滅諦緣
識三界二部。及遍行緣緣識有為緣者。如無 為法應知其相。道諦緣識三界二部。及遍 行緣緣識三界四部苦集滅道智。及三三摩
地亦爾者。如三無漏根應知其相。四靜慮 緣識。欲界四部。色界有為緣。無色界二部及 遍行緣緣識欲無色界四部。色界有為緣者。
四靜慮通有漏無漏。有漏者。唯色界通五 部。無漏者。通四諦法類智品故。四靜慮十 六識內十二識所緣。一欲界見苦所斷他界
緣遍行隨眠相應識。二欲界見集所斷他界 緣遍行隨眠相應識。三欲界見道所斷無漏 緣隨眠相應識。四欲界修所斷善識。此及 色界五部有為緣識合為九識。十無色界見
道所斷無漏緣隨眠相應識。十一無色界修 所斷善識。十二無漏識。謂苦集類智品道法 類智品故。四靜慮緣識欲界四部色界有為
緣。無色界二部。及遍行隨眠隨增。四靜慮緣 識十六識內十四識所緣。除欲無色界各見 滅所斷識。及除色界無為緣識。無漏識中取
苦集道智品故。四靜慮緣緣識。欲無色界 四部。色界有為緣隨眠隨增。慈悲捨無量緣 識。欲色界三部。無色界遍行。及修所斷緣緣
識。欲界三部。色無色界四部。淨解脫。後四勝 處。前八遍處亦爾者。三無量通色界四地。淨 解脫等唯第四靜慮皆唯有漏修所斷故。十
六識內八識所緣。一欲界見苦所斷他界緣 遍行隨眠相應識。二欲界見集所斷他界緣 遍行隨眠相應識。三欲界修所斷善識。四色
界見苦所斷遍行隨眠相應識。五色界見集 所斷遍行隨眠相應識。六色界修所斷善。及 染污無覆無記識。七無色界修所斷善識。八
無漏識。謂苦集類智品故。三無量等緣識。欲 色界三部。無色界遍行。及修所斷隨眠隨增。 三無量等緣識。十六識內十二識所緣。謂欲
界見苦集修所斷識。及色無色界各四部識。 除見滅所斷識。於見道所斷中。唯取無漏 緣隨眠相應識。無色界見苦集所斷中。唯取
遍行隨眠相應識。合為十一識。十二苦集道 智品無漏識故。三無量等緣緣識欲界三部。 色無色界四部隨眠隨增。喜無量緣識。欲色
界三部緣緣識。欲界三部。色界四部。無色界 二部。及遍行。初二解脫。前四勝處亦爾者。喜 無量等唯初二靜慮有漏修所斷故。十六識
內七識所緣。一欲界見苦所斷他界緣遍行 隨眠相應識。二欲界見集所斷他界緣遍行 隨眠相應識。三欲界修所斷善識。四色界見
苦所斷遍行隨眠相應識。五色界見集所斷 遍行隨眠相應識。六色界修所斷善。及染污 無覆無記識。七無漏識。謂苦集類智品故。
喜無量等緣識欲色界三部隨眠隨增。喜無 量等緣識。十六識內十識所緣。謂欲界見苦 集修所斷識。及色界四部識。除見滅所斷識。
於見道所斷中。唯取無漏緣隨眠相應識。合 為七識。八無色界見道所斷無漏緣隨眠相 應識。九無色界修所斷善識。十苦集道智品
無漏識故。喜無量等緣緣識。欲界三部。色界 四部。無色界二部。及遍行隨眠隨增。前三無 色緣識。緣緣識。欲界三部。色界四部。無色界
有為緣者。前三無色通有漏無漏。有漏者。唯 無色界通五部。無漏者。通四諦類智品故。 十六識內。十三識所緣。一欲界見苦所斷他
界緣遍行隨眠相應識。二欲界見集所斷他界 緣遍行隨眠相應識。三欲界修所斷善識。如 欲界三部識。色界三部識亦爾。及色界見道
所斷無漏緣隨眠相應識。并無色界五部有 為緣識。合為十二識。十三無漏識。謂苦集道 類智品。前三無色緣識。亦十六識內十三識
所緣。謂欲界見苦集修所斷識。及色界四部 識。除見滅所斷識。并無色界五部有為緣識。 合為十二識。十三苦集道智品無漏識故。前
三無色緣識及緣緣識。俱欲界三部。色界四 部。無色界有為緣隨眠隨增。非想非非想處 緣識。欲色界三部。無色界有漏緣緣緣識。欲
界三部。色界四部。無色界有為緣者。非想非 非想處唯有漏通五部故十六識內十二識 所緣。一欲界見苦所斷他界緣遍行隨眠相
應識。二欲界見集所斷他界緣遍行隨眠相 應識。三欲界修所斷善識。如欲界三部識。色 界三部識亦爾。及無色界五部有漏緣識。合
為十一識。十二無漏識謂苦集類智品故。非 想非非想處緣識。欲色界三部無色界有漏 緣隨眠隨增。非想非非想處緣識。十六識內
十三識所緣。謂欲界見苦集修所斷識。及色 界四部識。除見滅所斷識。於見道所斷中。 唯取無漏緣隨眠相應識。并無色界五部有
為緣識。合為十二識。十三苦集道智品無漏 識故。非想非非想處緣緣識。欲界三部。色界 四部。無色界有為緣隨眠隨增。空識無邊處。
無所有處。解脫緣識。緣緣識。欲界三部。色無 色界四部者。此三解脫通有漏無漏。有漏者。 唯無色界修所斷加行善攝。無漏者。唯類智
品故。十六識內十二識所緣。一欲界見苦所 斷他界緣遍行隨眠相應識。二欲界見集所 斷他界緣遍行隨眠相應識。三欲界修所斷
善識。如欲界三部識。色界三部識亦爾。及 色界見道所斷無漏緣隨眠相應識。合為七 識。八無色界見苦所斷遍行隨眠相應識。九
無色界見集所斷遍行隨眠相應識。十無色 界見道所斷無漏緣隨眠相應識。十一無色 界修所斷善。及染污無覆無記識。十二無漏
識謂苦集道類智品。此三解脫緣識。亦十二 識所緣。謂欲界見苦集修所斷識。色無色界 各四部識。除見滅所斷識。合為十一識。十二
苦集道智品無漏識故。此三解脫緣識。緣緣 識。俱欲界三部。色無色界四部。隨眠隨增。後 二解脫。及後二遍處緣識。三界三部。緣緣識
欲界三部。色無色界四部者。此四法唯無色 界修所斷加行善攝故。十六識內十識所緣。 一欲界見苦所斷他界緣遍行隨眠相應識。
二欲界見集所斷他界緣遍行隨眠相應識。 三欲界修所斷善識。如欲界三部識。色界三 部識亦爾。合為六識。七無色界見苦所斷遍
行隨眠相應識。八無色界見集所斷遍行隨 眠相應識。九無色界修所斷善。及染污無覆 無記識十無漏識。謂苦集類智品故。此四法
緣識。三界三部隨眠隨增。此四法緣識。十六 識內十二識所緣。謂三界各見苦集修所斷 識。及色無色界各見道所斷無漏緣隨眠相
應識。并苦集道智品無漏識故。此四法緣緣 識。欲界三部。色無色界四部。隨眠隨增。法智 緣識。欲界二部及遍行。色界遍行及修所斷
緣緣識。欲界四部。色界三部。無色界遍行及 修所斷者。法智在六地故。十六識內四識所 緣。一欲界見道所斷無漏緣隨眠相應識。二
欲界修所斷善識。三色界修所斷善識。四無 漏識。謂道法智品故。法智緣識。欲界二部及 遍行。色界遍行及修所斷隨眠隨增。法智緣
識。十六識內九識所緣。一欲界見苦所斷遍 行隨眠相應識。二欲界見集所斷遍行隨眠 相應識。三欲界見道所斷一切隨眠相應識。
四欲界修所斷善。及染污無覆無記識。五色 界見苦所斷遍行隨眠相應識。六色界見集 所斷遍行隨眠相應識。七色界修所斷善。及
染污無覆無記識。八無色界修所斷善識。九 苦集道智品無漏識故。法智緣緣識。欲界四 部。色界三部。無色界遍行。及修所斷隨眠
隨增。類智緣識。色無色界二部及遍行。欲界 遍行及修所斷。緣緣識。欲界三部。色無色界 四部者。類智在九地故。十六識內六識所
緣。謂色無色界各見道所斷無漏緣隨眠相 應識。及三界修所斷善識。合為五識。六無漏 識。謂道類智品故。類智緣識。色無色界二部
及遍行。欲界遍行及修所斷隨眠隨增。此類 智緣識十六識內十二識所緣。謂三界各見 苦集所斷遍行隨眠相應識。及修所斷善。及
染污無覆無記識。并色無色界各見道所斷 一切隨眠相應識。合為十一識。十二苦集道 智品無漏識故。類智緣緣識。欲界三部。色無
色界四部。隨眠隨增。問何界何地見道所斷 邪見。緣何品何地聖道耶。有作是說。彼邪 見但緣斷對治聖道。若作是說。欲界邪見但
緣未至定所攝聖道。初靜慮邪見。但緣三 地所攝聖道。第二靜慮邪見但緣四地所攝 聖道。第三靜慮邪見但緣五地所攝聖道。第
四靜慮。及無色界邪見。皆但緣六地所攝聖 道。復有說者。彼邪見亦緣厭壞對治聖道。 若作是說欲色界邪見皆緣六地所攝聖道。
空無邊處邪見。緣七地所攝聖道。識無邊處 邪見緣八地所攝聖道。無所有處及非想非 非想處邪見。俱緣九地所攝聖道。評曰。應
作是說。欲界見道所斷邪見。緣六地一切 法智品聖道。色無色界見道所斷邪見。皆緣 九地一切類智品聖道。以種類同故。他心智
緣識。欲色界四部。無色界二部及遍行。緣緣 識。三界四部者。他心智通有漏無漏。有漏 者。通色界四地。唯修所斷加行善攝。無漏
者。通四靜慮地。道法類智品故。他心智十六 識內十一識所緣。一欲界見苦所斷他界緣 遍行隨眠相應識。二欲界見集所斷他界緣
遍行隨眠相應識。三欲界見道所斷無漏緣 隨眠相應識。四欲界修所斷善識。五色界見 苦所斷遍行隨眠相應識。六色界見集所斷
遍行隨眠相應識。七色界見道所斷無漏緣 隨眠相應識。八色界修所斷善。及染污無覆 無記識。九無色界見道所斷無漏緣隨眠相
應識。十無色界修所斷善識。十一無漏識。謂 苦集類智品。及道法類智品故。他心智緣識。 欲色界四部。無色界二部。及遍行隨眠隨增。
他心智緣識十六識內十三識所緣。謂三界 各四部識。除見滅所斷。無色界見苦集所斷 識中。唯取遍行隨眠相應識。合為十二識。
十三苦集道智品無漏識故。他心智緣緣識。 三界四部隨眠隨增。三重三摩地緣識三界 三部。緣緣識三界四部者。三重三摩地通三
界九地。唯修所斷加行善攝故。十六識內十 識所緣。一欲界見苦所斷遍行隨眠相應識。 二欲界見集所斷遍行隨眠相應識。三欲界
修所斷善。及染污無覆無記識。如欲界三部 識。色無色界各三部識亦爾。合為九識。十無 漏識。謂苦集法類智品故。三重三摩地緣識。
三界三部隨眠隨增。三重三摩地緣識。十六 識內十三識所緣。謂三界各四部識除見滅 所斷。合為十二識。十三苦集道智品無漏識
故。三重三摩地緣緣識。三界四部隨眠隨增 有身見結緣識三界三部者。謂此結緣識。三 界各見苦集修所斷三部隨眠隨增。緣緣識
三界四部者。謂此結緣緣識三界各四部隨 眠隨增。除見滅所斷有身見。順下分結有身 見邊執見亦爾者。謂五順下分結中有身見。
五見中有身見邊執見緣識緣緣識隨眠隨 增。亦如三結中有身見結說。戒禁取結緣識 三界三部。及見道所斷有漏緣者。謂此結緣
識。三界各見苦集修所斷三部。及見道所斷 有漏緣隨眠隨增。緣緣識三界四部者。謂此 結緣緣識三界各四部隨眠隨增。除見滅所
斷。戒禁取。及戒禁取身繫。戒禁取順下分結。 戒禁取亦爾者。謂四取中戒禁取。四身繫中 戒禁取。五順下分結中戒禁取。五見中戒禁
取。緣緣識。緣緣識隨眠隨增。亦如三結中 戒禁取結說。疑結緣識有漏緣者。謂此結緣 識三界各五部有漏緣隨眠隨增。緣緣識有
為緣者。謂此結緣緣識三界各五部有為緣 隨眠隨增。無明漏暴流軛見取。此實執身 繫。貪慢結疑。順下分結。邪見見取。意觸所生
愛身。慢無明見疑隨眠。愛慢無明見取疑結 亦爾者。謂三漏中無明。四暴流軛中無明。四 取中見取。四身繫中此實執。五結中貪慢。五
順下分結中疑。五見中邪見見取。六愛身中 意觸所生愛。七隨眠中慢無明見疑。九結 中愛慢無明見。及取疑。緣識緣緣識隨眠隨
增。亦如三結中疑結說。三不善根及欲漏緣 識。欲界有漏緣色界遍行。及修所斷者。謂此 四法緣識。欲界五部有漏緣。色界遍行。及修
所斷隨眠隨增。緣緣識欲界有為緣。色界三 部。無色界遍行。及修所斷者。謂此四法緣緣 識。欲界五部有為緣。色界見苦集修所斷三
部。無色界遍行。及修所斷隨眠隨增。欲暴流 軛取前二身繫。除惡作餘蓋瞋結。前二順下 分結。欲貪瞋恚隨眠恚結亦爾者。謂四暴流
軛取中欲。四身繫中前二。五蓋中除惡作 餘。五結中瞋。五順下分結中前二。七隨眠中 欲貪瞋恚。九結中恚結。緣識隨眠隨增。亦
如三不善根。及欲漏說。有漏緣識。欲界三 部。色無色界有漏緣者。謂有漏緣識欲界見 苦集修所斷三部。色無色界各五部有漏緣
隨眠隨增。緣緣識欲界三部。色無色有為緣 者。謂有漏緣緣識。欲界見苦集修所斷三部。 色無色界各五部有為緣隨眠隨增。有暴流
軛我語取。有貪隨眠亦爾者。謂四暴流軛中 有。四取中我語。七隨眠中有貪。緣識緣緣識 隨眠隨增。亦如三漏中有漏說惡作蓋緣識。
欲界三部。色界遍行。及修所斷者。謂此蓋緣 識。欲界見苦集修所斷三部。色界遍行。及修 所斷隨眠隨增。緣緣識欲界四部。色界三部。
無色界遍行。及修所斷者。謂此蓋緣緣識。 欲界四部。除見滅所斷。色界見苦集修所斷 三部。無色界遍行。及修所斷隨眠隨增。嫉慳
結鼻舌觸所生愛身。嫉慳結亦爾者。謂五結 中嫉慳。六愛身中鼻舌觸所生愛。九結中嫉 慳。緣識緣緣識隨眠隨增。亦如惡作蓋說。色
貪順上分結緣識欲色界三部。無色界遍行。 及修所斷者。謂此結緣識。欲色界見苦集修 所斷三部。無色界遍行。及修所斷隨眠隨增。
緣緣識欲界三部。色無色界四部者。謂此結 緣緣識。欲界見苦集修所斷三部。色無色界 各四部隨眠隨增除見滅所斷。後四順上分
結。緣識三界三部者。謂此結緣識三界各見 苦集修所斷三部隨眠隨增。緣緣識欲界三 部。色無色四部者。謂此結緣緣識。欲界見苦
集修所斷三部。色無色界各四部。除見滅所 斷。隨眠隨增。眼耳身觸所生愛身緣識。欲色 界三部者。謂此愛身緣識。欲色界各見苦集
修所斷三部隨眠隨增。緣緣識欲色界四部。 無色界遍行。及修所斷者。謂此愛身緣緣識。 欲色界各四部。除見滅所斷。無色界遍行。及
修所斷隨眠隨增。欲界見苦集。及修所斷隨 眠緣識。欲界三部。色界遍行。及修所斷者。謂 此隨眠緣識。欲界見苦集修所斷三部。色界
遍行。及修所斷隨眠隨增。緣緣識欲界四部。 色界三部。無色界遍行。及修所斷者。謂此隨 眠緣緣識。欲界四部。除見滅所斷。色界見苦
集修所斷三部。無色界遍行。及修所斷隨眠 隨增。欲界見滅所斷隨眠緣識。欲界三部。及 見滅所斷有漏緣。色界遍行。及修所斷者。謂
此隨眠緣識。欲界見苦集修所斷三部。及見 滅所斷有漏緣。色界遍行。及修所斷隨眠隨 增。緣緣識欲界有為緣。色界三部。無色界遍
行。及修所斷者。謂此隨眠緣緣識。欲界五部 有為緣。色界見苦集修所斷三部。無色界遍 行。及修所斷隨眠隨增。欲界見道所斷隨眠
緣識。欲界三部。及見道所斷有漏緣。色界遍 行。及修所斷者。謂此隨眠緣識。欲界見苦 集修所斷三部。及見道所斷有漏緣。色界遍
行。及修所斷隨眠隨增。緣緣識。欲界四部。色 界三部。無色界遍行。及修所斷者。謂此隨眠 緣緣識。欲界四部除見滅所斷。色界見苦集
修所斷三部。無色界遍行。及修所斷隨眠隨 增色界見苦集。及修所斷隨眠緣識。欲色界 三部無色界遍行。及修所斷者。謂此隨眠欲
色界各見苦集修所斷三部。無色界遍行。及 修所斷隨眠隨增。緣緣識。欲界三部。色無色 界四部者。謂此隨眠緣緣識。欲界見苦集修
所斷三部。色無色界各四部。除見滅所斷。隨 眠隨增色界見滅所斷隨眠緣識。欲色界三 部。及色界見滅所斷有漏緣。無色界遍行。及
修所斷者。謂此隨眠緣識欲色界各見苦集 修所斷三部。及色界見滅所斷有漏緣。無色 界遍行。及修所斷隨眠隨增。緣緣識。欲界
三部。色界有為緣。無色界四部者。謂此隨 眠緣緣識。欲界見苦集修所斷三部。色界五