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Abhidharmamahāvibhāṣaśāstra (Apidamo Dapiposha Lun) 《阿毘達磨大毘婆沙論》

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第九
五百大阿羅漢

三藏法師玄奘 

第三中學第一之一

[0479a08] 世尊行迹成就八支成就 未來現在如是 領會何故
解釋契經契經行迹成就 八支阿羅漢成就無學契經 成就過去未來
現在契經根本 復次為止顯正 過去未來自性現在而是 無為顯示實有過去未來
非有不成第二第六 成就如實顯示現在 世法有為生滅復有 成就不成譬喻有情
諸法成就諸法不成 施設五指假說 如是何故契經故作
契經轉輪王成就七寶 實有成就輪寶珠寶應法 所以有情成就
所以 成就女寶應身所以 身故成就
所以君臣 成就實有成就 實有便契經
行迹成就八支阿羅漢成就無學 聖者有漏不成過去 無漏法云何成就八支
如是補特伽羅成就善法不善 善法現在不成不善不善現在不成善法
記法現在不成不善云何 成就不善 七善法現法喜樂如理 七善法知法乃至廣說
若一現在不成善法 現在不成云何成就 七善法如來成就 現在不成
現在不成云何如來 成就十力復有異生染污心 在前無學不成三界一切 無學有漏現在
異生不成一切學無學成就決定實有成就實有譬喻契經云何輪王 自在隨意受用成就成就
成就如何成就 復有有成不成 成就有作用可是實有不成 作用云何實有
成就實有不成實有 非有成就性相光明 寒熱事相而立不成 復次不成成就互相
實有無貪無瞋互相 實有復次不成實有 施設煩惱所以聖道 煩惱石磨聖道
現在煩惱成就 不成爾時煩惱有餘 無為分別論 無上菩提常住不滅出現
世間龍象 莊嚴多人次第龍象 何故契經
契經苾芻故知聖道 無為聖道三世有為無為法三世聖道 無為便契經契經近事
毘舍佉苾芻尼問言聖道 有為無為苾芻尼聖道有為 三世聖道有為分別論
契經云何五事相似 一地相似第四靜慮菩提 加行相似三無數劫修習 波羅蜜多圓滿相似
四聖諦證菩提四行相似非常十六行相聖道相似無漏道自身 一切煩惱無量無邊有情涅槃
不依無為 舊都無為法聖道聖道無為法
契經退無為法

無餘  蓮花
苾芻  

[0480a10] 有為聖道 顯示諸法正理

[0480a13] 世尊行迹成就八支云何 八支正見乃至正定成就成就 法成補特伽羅成就
所以法成一切法 作用作用一切法成就 成就補特伽羅成就勝義
伽羅不可得真實補特伽羅 成就答應非法成就 補特伽羅成就真實成就 成就真實成就不成
真實雜染清淨繫縛解脫流轉還滅因果 死生異熟道果真實雜染 乃至修道證道法成 作用云何成就諸法
作用功能成就 十一成就 無有功能互相 成就非法補特伽羅
真實作用補特伽羅實有 五蘊如是 如是非得不成 云何如是補特伽羅
善法不善世尊 世俗實有補特伽羅成就諸法何者成就尊者世友如是說
不斷成就具縛補特伽羅 一切法不斷成就成就 成就
無學法應成就成就 棄捨成就 學位棄捨無學法應成就成就
成就 成就大德世俗有情 假說成就勝義無成何故
名學 所以名學定蘊 云何
學者安住自性名學契經 云何 名為答應
名為定蘊云何 世俗學者學時 以為學者本論師說 復次希望不止
契經云何契經 不息不捨加行故作
善心不善不捨涅槃加行一切 有時
有人問言何所答曰 不捨學者 名學行迹無學行迹明淨勝妙過於
行迹有無 行迹有餘復次既已 無學 各別殊勝學位行迹
無學位解脫殊勝 尊貴殊勝事業 復次行迹煩惱煩惱 復次行迹煩惱
無學復次數數行迹 無學是故無學行迹成就過去未來現在
現在過去未來現在中有靜慮 復有等無間緣
應作 正性離生 正性離生
三轉勝解 練根世俗 無漏道現在 諸位
其所應當現在前者學者 無學現在 學者起見何故學者
在前答應 有餘復次中學 過去
剎那現在全無過去未有一念 生滅退未來 未來學八支現在
爾時八支現在 定學現在過去未來現在 八支無常
因緣無漏道 三退三緣 第二剎那
定學現在何故此地 報恩此地煩惱 復重鎧仗怨敵
修治復次四緣復重現法樂遊戲功德 受用過去第二
剎那以後成就過去剎那起滅 現在定學現在過去未來
現在第二第三 四靜慮何故靜慮中間答應 有餘復次靜慮中間
地支增減是故過去未來 現在正思惟 無色定學
在前過去未來現在無色 無色何故四無色定聖道說起世俗
未來現在四者 正思惟正語無故 入滅世俗現在過去未來現在
入滅滅受想定世俗 滅定有漏定心有漏 定心過去未來最初
八支未來現在 滅定聖道世俗無漏

[0481b14] 現在過去 現在 靜慮廣說
過去剎那 一念生滅生滅三緣 未來學八支現在
無有正思惟 定學現在過去現在未來過去
第二剎那以後成就過去剎那 起滅無色 現在過去未來現在過去
剎那起滅 入滅世俗現在過去未來現在中一
現在 未來現在過去最初 七支未來最初
未來入滅世俗後說 當分

[0481c05] 無色現在過去未來 現在無色無色 世俗
無漏無色現在無依無色 入見道第一正性離生無依 無色無依無色學位練根
無得有漏無色 無漏靜慮加行無漏無色 無漏靜慮加行何故中說 無色現在過去不成
無漏道靜慮無色靜慮過去成就無色過去 不成過去無有八支世俗不還果無漏道
世俗四靜慮無色 無漏無色定時過去八支 聖道故作過去全無 無色定學現在過去現在未來
過去四者起初未來 未來八支 入滅世俗現在過去
未來現在中一 定學現在 未來現在過去四者無色
未來未來八支 無色無間無能何故 如是說次第
次第隨順不依隨順 定學現在過去 未來現在過去四者
無色最初未來 未來八支八支 過去如何過去
過去未來最初 無有現在隨時現在 中說學者 學者一切次第遍入次第
階梯學者 無色 滅定世俗如是學者
學者無色入滅無漏心 學者一類
伽羅十二支緣起 契經先見女人形貌 端嚴衰老疾病
命終死後諸位變壞如是女人 中學 應作一切學者
學者諸位知行差別通行 通行通行通行行迹
一種世間生老病死 三界
五蘊十二十二支 緣起無量相續剎那 別無邊際問世何故一二十二
建立如是通行三事 補特伽羅 二事
補特伽羅靜慮 無色鈍根所有聖道 利根所有聖道
根本靜慮鈍根所有聖道 通行利根所有聖道 通行補特伽羅靜慮
無色隨信勝解時解脫 聖道通行隨法行 不時解脫所有聖道