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Abhidharmavibhāṣāśāstra (Apitan Pi Po Sha Lun) 《阿毘曇毘婆沙論》

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阿毘曇毘婆沙論卷第二十
迦旃延子 五百羅漢

北涼天竺沙門浮陀跋摩 道泰

使揵度不善

[0196b14] ◎五結愛結恚結慢結嫉結慳結問曰 五結體性答曰三十七愛結三界 十五如是恚結嫉結慳結
欲界修道二種三十七五結 乃至廣說體性所以何故 答曰結義廣說三結
五下分結欲愛恚結身見戒取問曰五下分結體性答曰三十一欲愛 六識恚結六識
身見三界戒取三界 見道三界苦集滅道 十二三十一五下分結乃至
廣說體性所以何故答曰下界所行復次 下界下生相續報果
以是事故下界欲界 一切煩惱下界所行六十四使下界三十六欲界繫二十八是非
三十六下界生相 十四下界依果報果依果如是 煩惱何故世尊五結
尊者佛世尊決定知法不知乃至廣說尊者瞿沙 五下分結偏重親近下界
所行下界中斷下界生相下界 果報煩惱是故復次 一界二眾欲界眾生
凡夫眾生所以不能下界 欲愛恚結眾生所以不能 凡夫身見戒取
如是復次五下分結欲界 猶如獄卒欲愛恚結猶如 身見戒取猶如譬如有人
使不得 親友眷屬錢財 傷害獄卒乃至汝等
欲界凡夫獄卒欲愛恚結身見戒取 眾生不淨觀傷害欲愛
傷害恚結離欲乃至無所有處 身見戒取將來 是故尊者瞿沙如是說不斷
不出欲界不斷三法欲界尊者 以為二種不出欲界不斷三結欲界復次
煩惱一種二種 身見一種 說戒二種
何以立下應答 不善根何以三結立下 三結

[0197a08] 比丘汝等受持五下分結爾時長老 合掌白佛受持世尊
五下分結云何受持 五下分結答言世尊說欲 受持身見戒取
受持愚人如是受持 外道異學呵責嬰孩小兒 臥床尚無欲心不為
不得不為使使廣說嬰孩小兒欲心乃至 無有使問曰佛經五下分結
受持何故呵責答曰 不解長老 如是說煩惱煩惱
不行世尊使不斷 不必不行復次使 前行五下分結佛說成就則是在於
不必現在復次長老使 佛說使得不善 知見欲愛使乃至 如是

[0197b01] 五上分結無色無明問曰五上 結體答曰色界修道 一種無色無色界修道
無明無色界修道無色界修道乃至廣說 體性所以何故
答曰結義向上 結義生相結義 向上生相
結義煩惱所以 諸眾生生生 答曰結義
煩惱令眾生向上 生相解脫正智無漏聖道善法 煩惱眾生
解脫正智無漏聖道善法是故尊者 瞿沙如是說眾生 問曰何故無明
答曰無明 有餘復次 文種莊嚴種種文種
莊嚴復次二種 二種無明二種 一種一種如是結體
二門如是復次煩惱廣說

[0197b28] 修道問曰何故 修道答曰 煩惱令眾生復次
聖人所行非凡所行聖人 阿那含所行斯陀含須陀洹所行如是 問曰何故阿那含所行
須陀洹所行答曰阿那含一向斯陀含須陀洹下生復次 須陀洹
不出復次出界不善 須陀洹斯陀含不出 不善復次出界
須陀洹斯陀含不出 復次煩惱各別 中立不立中立
不立復次不復凡夫 行法須陀洹斯陀含凡夫 所行凡夫所行男女同一宿
衣著華鬘栴檀種種塗身 受用金銀驅使奴婢僮僕 如是等身宿
人生如是凡夫所行復次 流血不住 中立居士
汝等廣說是故 尊者瞿沙如是說解脫解脫 問曰
伽羅云何云何 答言九結云何答言九結 若非經云云何
答言無色無明答曰 問曰伽羅 云何答曰西方沙門伽羅
如是說云何答言九結五上 云何答言九結 五上分結罽賓沙門如是
問曰何故罽賓沙門如是說答曰 沙門西方沙門 答曰
無色界欲界
聖人凡夫 聖人未離欲離欲如是罽賓
所以如是何故無色界 欲界不立答曰欲界不定 離欲地如是
欲界不立無色界定界 離欲地四枝 村落村落住處大聲
不能阿練若住處小聲以為如是復次欲界非法煩惱 如是煩惱不得
明了是故欲界不立無色界無非 法想煩惱明了是故村落村落住處行惡比丘不可 阿練若住處



[0198a28] ◎問曰三界六識 一切染污心何以 不立答曰大過
大過世尊伽羅 不善大地如是說云何答言九結五上分結
伽羅云何 無明云何施設 凡夫欲愛五法欲愛
欲愛生相無明使無明使生相如是大過不立 黠慧所行猛利四枝
黠慧猛利隨順 所行在身是故 復次無明無明
無明

[0198b15] 五見身見邊見邪見見取戒取問曰五見 答曰三十六身見三界 邊見邪見三界苦集滅道
十二見取戒取三界 三十六使五見乃至 廣說體性所以何故
答曰四事轉行堅牢緣中猛利問曰邪見顛倒答曰
顛倒 不明亦復轉行問曰一剎那 轉行答曰猛利轉行
堅牢妄取堅牢無漏 道力弟子出世無漏道 大海摩羅
不解如是 愚人受持摩羅不能猛利猛利
復次二事 轉行復次三事相應 其事不害復次三事
三轉復次三事以期方便無知 方便方便無知方便
復次方便 無知有所謬見法相

[0198c12] 所以一一所以何故 身見答曰自身有身 問曰自身可是身見
自身不從不從無身身見自身無身自身
無身無漏問曰 邊見不從不從無身何故 身見答曰身見
二邊復次自身 身見自身 我見所見所見
如是復次自身身見自身如是復次 自身身見
無有尊者須蜜自身 自身身見問曰何故 五受陰自身答曰復次
煩惱業果問曰何故邊見 二邊邊見 迦旃延正智如實知世間
世間世間斷見未來 如是眾生不斷 正智如實知世間世間
世間常見陰界相續 滅法非常復次外道 外道呵責下賤
不是下賤復次外道 妄取愚癡何況復次
二行邊見佛經比丘 世間世間問曰何故 尊者須蜜佛說因果
常見外道外道所以 因故汝等 愚癡斷見外道
斷見外道所以 汝等 愚癡一邊一邊取果
中道以是事故世間 世間復次世間是非 非法復次
隨順世間世間實法隨順復次 根本根本 世人是故如是說世間
世間尊者佛陀提婆 世間 邪道言行惡道如是外道邪道
言行復次佛見見法見善 世間問曰何故邪見答曰 邪見問曰五見邪行邪見
答曰五見不立行者五見邪見所以邪行五見 邪見無所有
邪見復次邪行邪見 邪行如是復次邪行一切因果 邪見邪行如是復次
邪行相違邪行如是 復次邪行過去未來現在等正覺 邪見邪行
復次邪行二種眾生 謗法善惡業果 今世後世眾生恩
眾生阿羅漢正道乃至廣說邪行如是復次邪行 二種眾生
乃至廣說眾生 乃至廣說邪見邪行 復次邪見邪行現見
火坑世人希有 快樂如是眾生陰界邪見無有邪行如是復次
邪行比丘邪見所有身口意業迴轉 不好妙法所以比丘
邪行如是邪見問曰何故見取答曰見取問曰 五陰何以見取答曰
五陰復次五陰第一 見取問曰何故戒取答曰見取