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Abhidharmavibhāṣāśāstra (Apitan Pi Po Sha Lun) 《阿毘曇毘婆沙論》

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阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
迦旃延子 五百羅漢

北涼天竺沙門浮陀跋摩 道泰



使犍度一行第二

[0222c11] 九結愛結恚結慢結無明見結取結 嫉結慳結處所愛結復有恚結
恚結愛結如此 廣說婆提處所 處所處所三繫處所處所
處所處所犍度處所 有所處所有所處所有所處所有所中說處所
犍度處所成就處所中說一切法處所復有 中說諸法相成相者處所
處所伽羅一切諸法 處所云何處所所行境界處所四十四
七十七處所阿毘曇如是 中說處所所以 處所尊者瞿沙如是
中說處所所以 處所處所如此中說 所有愛結復有恚結法名處所
所以煩惱 乃至修道因緣處所 伽羅云何處所云何
處所乃至云何云何 法名處所法名處所

比丘寂靜  處所
生死苦  不受未來

[0223a09] 中說處所所以因故生死生死處所田舍

  牛馬奴婢  種種女色
不得解脫

[0223a14] 世人此處所屬 處所處所處所復有 處所一界處所處所
處所處所剎那處所處所處所犢子部如是處所 假名無有假名眾生假名
阿毘曇如是處所假名 假名眾生假名譬喻如是 假名處所假名眾生假名
問曰何故處所假名無有 答曰境界中有 猶如端嚴女人他人起敬
欲心悲心捨心起敬 欲心可愛
相見不淨觀悲心離欲 如是好色不久捨心阿羅漢
境界如是欲心 假名無有煩惱五識在意五識過去過去處所
現在現在處所未來世生法未來 處所不生三世處所在意 三世未來三世現在
三世眼識使相應法 相應相應法法入乃至 使如是意識使十二入
相應相應相應法法入 一行毘婆沙處所愛結復有恚結答曰恚結
頗為愛結不為恚結 無色界愛結三界 有漏非一恚結欲界
有漏非一若是具縛欲界處所 愛結恚結恚結 愛結若非具結愛結三界
處所愛結復有恚結 答曰恚結愛結處所欲界繫處所頗為愛結不為
答曰無色界愛結 愛結乃至 愛結
愛結乃至修道 修道愛結乃至
色界繫法愛名為愛結不為 所以無色界恚結問曰何故無色界無有恚結答曰
乃至廣說復次眾生生色無色 無色界恚結不為 方便次第
次第究竟所以 次第究竟 究竟解脫出離如是
無色界無有恚結復次苦根 恚結所以眾生憂苦無色界無憂苦根復次
無慚無愧恚結無慚無愧 生起無色界無有無慚無愧無慚 無愧男根女根五蓋勝妙
如是復次怨憎相處 恚結怨憎相者無色界無有 怨憎是故尊者瞿沙如是眾生
恚結無色界無有怨憎復次 恚結對治對治猶如 如是處所
愛結復有慢結答曰如是慢結 復有愛結答曰如是所以 三界有漏非一
若是具結三界愛結 慢結愛結是故 如是處所愛結復有無明
愛結三界有漏非一無明三界有漏無漏 非一具縛三界愛結
無明無明 愛結若非具縛無明使一切 無漏是故處所愛結
有無答曰愛結 無明處所三界處所頗為 無明不為愛結答曰苦智
集智無明 使苦智集智愛結 無明無明
所以無明一切愛結 所以愛結愛結非一
以是處所愛結復有 愛結三界有漏非一 見結三界有漏無漏一切
非一若是具縛三界處所 見結見結 愛結若非具縛愛結
一切無漏緣中是故四句 處所愛結復有見結乃至 愛結不為見結集智
滅智見道相應法愛結見道相應法何者 答曰邪見見取戒取
明相應法如是相應愛結相應 相應所以一切能緣
不斷相應法 無漏相應 相應修道愛結九地
愛結不斷乃至 修道愛結 乃至
修道愛結愛結 見結所以見結一切能緣 修道無有見結滅智
道智見道相應法愛結 見道相應法何者答曰邪見見取戒取無明相應法
如是相應法愛結有緣 相應有緣不為見結所以 見結一切能緣
無漏相應相應修道愛結見諦具足世尊弟子愛結
廣說見結愛結苦智 集智見結苦智 集智愛結見結
見結見結愛結所以愛結非一相應
具縛見道

[0224b25] 問曰何故具縛答曰處所 具縛 處所具縛
一種愛結二種見結如是見相應法一種愛結見結相應法一種愛結二種見結見道
如是修道一種愛結二種 見結苦智集智見道 修道修道
愛結一種見結見相應法一種愛結二種見結相應法一種 愛結一種見結見道如是
見結不為愛結 集智生滅見道 見相應法見相應法一種
愛結一種見結相應法愛結不為見結是故 如是修道愛結
不為見結集智 滅智道智 見諦具足
世尊弟子見道離欲 欲界繫無色界 色界繫所以
見道見相 應法愛結不為見結不為 使使答曰決定
集智生滅見道 相應法愛結不為見結所以 見結一切無漏
無漏 無漏無相愛結見道
不為使使所以 見結五見使使見取戒取 使愛結見結愛結疑結如是所以
見結三界有漏無漏 疑結如是處所愛結復有 取結愛結三界有漏非一
取結三界有漏一切 非一若是三界處所愛結取結取結愛結
若非具縛愛結取結 是故四句愛結不為 乃至四句愛結不為
取結集智生滅修道 愛結九地愛結 愛結
愛結乃至 總而言之修道愛結滅智 道智修道愛結廣說
見諦具足世尊弟子修道愛結 愛結取結取結能緣 所以取結一切能緣
取結修道取結不為愛結苦智集智 取結苦智集智
愛結取結 取結取結 所以愛結愛結
非一相應具縛見道修道具縛一種愛結二種取結
如是一種 愛結取結見道如是修道一種愛結二種取結
集智見道修道 修道一種 一種取結見道
一種愛結二種取結 取結不為愛結是故集智 生滅見道
一種愛結一種取結見道如是修道愛結 不為取結是以滅智道智
見道見道 愛結一種取結修道廣說 集智生滅
滅智道智苦集見諦具足世尊 弟子見道欲愛
界繫色界繫 無色一切所以處所處所愛結復有
愛結三界有漏非一 欲界修道有漏非一 若是具縛欲界修道愛結
愛結 若非愛結三界是故 處所愛結復有
答曰愛結修道 一種愛結一種 愛結不為答曰欲界見道
愛結法愛 乃至見道愛結無色界愛結愛結不為所以
無色界結義 愛結愛結慳結如是愛結 如是所以三界
有漏非一處所恚結 慢結恚結欲界欲界 非一慢結三界有漏
一切若是具縛欲界繫處所恚結 慢結慢結 恚結若非具縛慢結三界是故
處所恚結復有慢結答曰恚結慢結處所 欲界頗為慢結不為恚結
答曰無色界慢結 慢結乃至慢結 慢結
修道慢結修道慢結乃至 無色界慢結慢結
不為恚結所以無色界恚結無色界恚結處所恚結 復有無明恚結欲界
有漏非一無明三界有漏無漏一切若是具縛欲界 處所恚結無明
恚結若非具縛無明三界一切是故 所有恚結復有無明答曰
無明處所欲界繫 處所頗為無明不為恚結答曰苦智集智欲界
無明苦智集智 無明結緣 無明不為恚結所以
恚結 一切相應無色界 無明無明
乃至無明 乃至修道 修道
乃至總而言之 色界繫無明無明不為 恚結所以無色界
色界恚結處所恚結 見結恚結欲界有漏 一切見結三界有漏無漏
非一若是具縛欲界處所 恚結見結見結恚結若非具縛恚結
見結三界一切是故