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Abhidharmavibhāṣāśāstra (Apitan Pi Po Sha Lun) 《阿毘曇毘婆沙論》

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阿毘曇毘婆沙論卷第三十三
迦旃延子 五百羅漢

北涼天竺沙門浮陀跋摩 道泰

使犍度一行

[0238a20] ◎退退不得退三不現前 退退功德退不得退 眾生方便應得慧眼貪著
方便不得退

一切世人  應得慧眼
貪著名色  不得真諦

[0238a26]

小眾  失利
善法  名為

[0238a29] 世尊提婆達多 不久其中貪著利養 善法退如是不得退現前退
善法現前菩提現在 辟支佛菩提現在聲聞 菩提現在現前退問曰
退辟支佛聲聞答曰 一種退現前退善法 前行無不退所以一切眾生
無得退所以退辟支佛二種退不得退現前退不得退不得現前退
善法現前無得退退聲聞 是非時解脫二種退不得退 前行退不得退不得辟支佛
前行退善法現前無得退 退時解脫阿羅漢退 退善法退不得退不得
現前退善法現前復有 佛世尊一種退無得退退無不退一切眾生
前行退所以無數阿僧祇劫 難行苦行眾生說無有 眾生辟支佛一種退善法現前
無得退退無不退辟支 已定無求非時解脫阿羅漢 一種退善法現前無得退退
無不退非時解脫已定 時解脫二種退退 善法退現前退善法
前行無不退時解脫已定 應作佛世尊一種 退現前退辟支佛二種退現前
退不得退非時解脫阿羅漢如是 阿羅漢退退現前退 退問曰云何佛世尊現前退
佛經阿難如來 增上心現法四心展轉退 弟子聚會說法不動心得解脫
作證退問曰現前退退現前退不動心得 應有退所以不能一切時令不動
法常現在退增上心 退所以如來不退應作 現前退問曰若然不動心得解脫
應有退答曰不動心得解脫 增上心現前行為 現在便退復有
不動根本增上心 未來現在食時 說法入定如來禪定
根本猶如 行法近處復次自利 增上心利益不動如來利益
自利復次慈悲不動喜捨 如來慈悲喜捨復次大悲 不動增上心如來大悲
尊者瞿沙一切 如來一切彼得現在問曰佛世 現前退現前退辟支佛
聲聞答曰如來現前退 辟支佛所以如來一剎那現前 退辟支佛聲聞形壽退如來
廣大無邊甚深明淨譬如四天 轉輪聖王一日國土小王 形壽國土

[0239a08] 揵度如是說何等阿羅漢果退阿那含果退斯陀含果退須陀洹果 見諦無所有云何
無所有答曰無法云何無法 實義無有修道 有法云何緣於有法答曰云何
答曰 形色等觀不淨退無有
無有無我退是故不退復次三界 煩惱須陀洹果無有退須陀洹 復次見道煩惱
須陀洹果無有退見道 煩惱何等無有 退見道煩惱答曰
煩惱難過 難過相續復次作對 無所有煩惱須陀洹果無有退作對
無所有煩惱復次見道 無有退見道如是 何等無有退見道答曰見道
無有勢力道者復次行者 見道大法大法不能 隱沒現在何況染污心譬如有人
之中不能彼此 如是復次見道三界見道 對治無有退三界見道煩惱
復次見道是非見道對治無有退煩惱復次見道作對無所有煩惱無有退
作對無所有煩惱問曰退 須陀洹果退斯陀含果 答曰退譬如有人三重
至於三重如是問曰沙門果不成何以退 不成不成云何不成
不成答曰復次 斯陀含果阿那含果退 退復次煩惱斯陀含果阿那含果
對治煩惱成就成就煩惱對治 退復次無礙解脫道斯陀含果 退退復次斯陀含果
阿那含果阿羅漢果阿羅漢果退 退問曰須陀洹果阿羅漢 阿羅漢果何以退
退答曰須陀洹果無有退 無住退須陀洹果見諦見諦非得決定
決定聖人聖人如是 須陀洹果不退

[0239b29] 退根本沙門果命終中間退命終問曰何故退根本沙門果命終中間退命終 答曰施設須陀洹果
阿羅漢果中間不易不易施設復次行者譬如農夫 六月修治子實積聚
如是復次三事 得道得道煩惱一味 五事未曾得道得道
煩惱一味八智十六 復次止息止息復次 事事方便方便中間
未成方便未成復次修道 中間不容修道復次行者功德 功德道果生死
復次行者相貌人道中行不能四方相貌 相貌如是復次行者隨從
猶如有人村落中間為人無有 隨從知見村落為人隨從 知見復次行者方便立足
牢固須陀洹果方便道者解脫 持戒聞慧思慧修慧第一 見道十五斯陀含果
便道未曾有離欲 方便無礙道解脫道 方便道者
離欲方便無礙道解脫 阿羅漢果方便道者 未曾有初禪方便
無礙道解脫道乃至無所有處 如是方便無礙 八解脫復次行者一切
一切生分須陀洹欲界生分 色界一一生處一生一切生分 斯陀含欲界生分無色界一一
生處一生一切生分 無色界一一生處一生一切 生分阿羅漢一切生分
復次行者三界見道修道煩惱須陀洹三界見道煩惱斯陀含 三界見道煩惱欲界修道
煩惱阿那含三界見道煩惱 修道煩惱阿羅漢三界 修道煩惱如是事故根本沙門
退命終中間退命終離欲 無所有處決定退以上 煩惱退問曰何故退煩惱不退下地
答曰下地煩惱以為二種對治 更生復次煩惱見道 不能更生在地大山
不能何況復次 無有退智者復次生法 比智無有畢竟退法智比智復次
第一無有退第一復次 增上無有退增上忍者復次 夫人離欲乃至無所有處欲界
乃至無所有處見道修道煩惱合集 一時對治退成就見道成就無有
聖人退見道不成云何 同一對治對治退有成 成就云何

[0240b05] 阿羅漢果金剛喻定成就 退阿羅漢果成就 煩惱成就金剛喻定答曰不成
問曰何故阿羅漢果金剛喻定 煩惱退阿羅漢果成就 不成金剛喻定答曰金剛喻定多用
多用方便然後煩惱多用多用方便現在復次金剛喻定 煩惱退失復次金剛喻定
煩惱不妨成就現前煩惱 金剛喻定成就現前金剛喻定 煩惱不妨成就如是金剛喻定成就
煩惱如下煩惱金剛喻定成就現前如是煩惱不成金剛 復次金剛喻定無礙道無有無礙
退無退無礙道解脫道 退解脫道

[0240b22] 問曰何處退答曰欲界色界無色界人趣餘趣問曰何故 天中無退答曰無退問曰
退答曰佛經退諸天利根利根 退問曰鈍根人中後生六欲天
退答曰不退所以聖人 不退不生無色界所以 牢固

[0240c02] 問曰何等退何等不退答曰 自信入聖 退自信入聖道者不退復次
方便力不放逸 不退退復次入聖道者 入聖道者入聖道者退
入聖道者不退奢摩他 舍那修慧內心 不得不得內心堅信
鈍根利根正思惟聞法如是復次 退
不退復次有心解脫解脫有心解脫不善解脫解脫 解脫不退解脫不善解脫 退

[0240c18] 問曰退幾時答曰不久乃至 退退便方便復次 現在慚愧方便
平地便四方如是行者煩惱 弟子善人
復次煩惱現在身心生熱煩惱 方便猶如身體 如是復次煩惱
不堪方便猶如 不淨身上如是復有 不定乃至猛利
解脫見到然後阿羅漢果

[0241a02] 問曰退阿羅漢果阿羅漢應作退阿那含斯陀含果阿那含 應作答曰所以
所行凡夫

[0241a06] 阿羅漢退護法四等 不動退退 持刀護法解脫
守護不退 不動不動不動問曰退 羅漢退護法
護法 不動答曰退退乃至 不動以是事故退乃至
退退乃至 事故阿羅漢欲界 色界不動退
不必退乃至不必不動 若然何故退乃至答曰退阿羅漢不必退退退乃至
不必退 不必退乃至不必 阿羅漢如是說欲界無色界



[0241a25] ◎問曰云何阿羅漢答曰問曰阿羅漢 云何阿羅漢答曰
退阿羅漢成就二種 法成上根護法成就成就 中根成就上根不動成就上下
辟支佛成就中根成就上根 無有成就二種利根 不能何況鈍根應作退
成就護法 不動二種時解脫 有性不動時解脫不動本性
不動上下辟支佛

[0241b09] 退阿羅漢退阿羅漢 退護法阿羅漢三事退 護法阿羅漢四事退法護
阿羅漢五事退法護 復有退阿羅漢三事退 般涅槃阿羅漢
四事退退退三轉 般涅槃護法阿羅漢五事 退退退三退
般涅槃阿羅漢退退退三退 退護法五轉六即般涅槃
羅漢七事退退退