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Vibhāṣāśāstra (Bing Po Sha Lun) 《鞞婆沙論》

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鞞婆沙論卷第十
阿羅漢尸陀槃尼

符秦罽賓三藏僧伽跋澄

四禪第三十

[0483b18] 四禪初禪二禪三禪四禪問曰四禪 答曰五陰所有 自然何以
正觀 無色正觀 欲界正觀一說
名為問曰名為 何以名為答曰二種不善名為
不善是故名為 問曰未來名為二種 不善答曰呵責
呵責未來欲界 呵責但是呵責 呵責問曰道法
一切未知智應是欲界 呵責答曰 一界一地欲界呵責
無色中一不得欲界 尊者瞿沙一切欲界 呵責未來欲界
何所棄除 怨家所得怨家人命餘者何所
無人何所如是一切欲界 呵責未來欲界 餘地何所
何所如是一切 欲界呵責未來
欲界餘地何所 一切日光闇冥日中西 闇冥餘光何所
餘光如是一切 欲界呵責未來 餘地何所
一切緣中一切 欲界一切緣中無色界 不一緣中一切以是
名為得道 欲界無有無色 有道
得道三道名為 欲界無色界三道是故名為 名為欲界無色
是故名為三根 名為欲界無色界三根是故 名為三學
名為欲界無色界三學是故名為 四枝五陰是故 名為示現神足示現
示現教授示現名為欲界無色界 示現是故名為神足 意解神足神足神足
神足力士中間 神足旋轉 阿迦尼吒神足一切
虛空如畫名為欲界 色界神足是故名為 三十七道品名為欲界無色界
三十七道品是故名為正觀名為問曰正觀名為欲界 正觀何以名為答曰
欲界定名 無有如是欲界定名 色界定既有定名既有
如是色界定既有定名 欲界不定然燈四面隨風東西如是欲界不定
色界定不動 東西如是色界定不動欲界無力士夫色界定
固有士夫以是故此名為 十八初禪覺觀喜樂一心 四枝喜樂一心三禪
正智一心四禪四枝不樂護念 問曰十八答曰 十一初禪
二禪三禪正智四禪 不樂十八 十八問曰何以
答曰初禪二禪三禪 不論問曰何以答曰初禪 二禪三禪應有十八
初禪三禪初禪 二禪三禪初禪二禪樂行三禪樂痛十八
如是名數名相 種別如是 所有自然
何以答曰順義 順義 隨順地中
出入 應作四句問曰
道品答曰初禪二禪三禪 四禪不樂道品云何道品 云何道品答曰
道品云何道品答曰問曰初禪道品答曰初禪道品云何初禪道品答曰
初禪初禪道品云何道品 初禪答曰信念精進正見正語正業 道品初禪云何初禪道品
答曰初禪道品云何初禪 道品問曰二禪 答曰二禪道品云何二禪
道品答曰二禪二禪道品云何 道品二禪答曰信念精進正見正志 正語正業正命道品二禪云何
道品答曰二禪道品云何二禪道品答曰 三禪道品答曰三禪
云何三禪道品答曰三禪三禪 道品云何道品三禪答曰 正志正語正業正命道品
云何三禪道品答曰 三禪道品云何三禪道品 問曰四禪道品
四禪道品云何四禪道品 四禪不樂四禪道品云何 道品四禪答曰精進正見正志
正語正業正命道品四禪云何 道品答曰四禪道品云何四禪道品答曰
答曰 答曰初禪二禪三禪 四禪不樂云何
答曰精進正語正業正命 云何答曰 云何答曰
四意止神足根力覺道 如是問曰初禪答曰初禪 云何初禪答曰
初禪云何初禪答曰信念精進正見正語正業正命 初禪云何初禪答曰
初禪云何初禪答曰問曰二禪 二禪云何二禪
二禪二禪云何 二禪答曰信念精進正見正志正語 正命二禪云何二禪
答曰二禪云何 二禪答曰問曰三禪答曰三禪三禪
云何三禪答曰精進 正見正志正語正業正命 三禪云何三禪答曰
三禪云何三禪 問曰四禪 四禪云何四禪
答曰四禪不樂四禪 四禪答曰精進正見 正語正業正命四禪
四禪答曰四禪 云何四禪答曰四意止四意斷神足根力覺道
如是問曰初禪二禪答曰初禪二禪云何初禪二禪答曰初禪初禪二禪
云何二禪初禪答曰二禪 初禪云何初禪二禪答曰初禪二禪云何初禪
二禪答曰問曰初禪 三禪答曰初禪三禪云何 初禪三禪答曰初禪
初禪三禪云何三禪 答曰三禪正智三禪 初禪云何初禪三禪答曰
初禪三禪云何初禪 三禪答曰問曰初禪 四禪答曰初禪四禪云何
四禪答曰初禪四枝 喜樂初禪四禪云何四禪 初禪答曰四禪不樂護念
四禪初禪云何初禪四禪答曰一心初禪四禪云何 初禪四禪答曰問曰
二禪三禪答曰二禪三禪 云何二禪三禪答曰二禪 二禪三禪云何三禪
二禪答曰三禪正智 二禪云何二禪三禪 二禪三禪云何
三禪答曰問曰 二禪四禪答曰二禪四禪 云何二禪四禪答曰二禪
喜樂二禪四禪云何 二禪答曰四禪 護念四禪二禪云何二禪
四禪答曰一心二禪四禪云何二禪四禪答曰問曰三禪四禪答曰三禪
四禪云何三禪四禪答曰三禪 正智三禪四禪 四禪三禪答曰四禪
四禪三禪云何三禪 四禪答曰三禪四禪云何三禪四禪答曰
問曰初禪何以不立道品答曰 問曰二禪何以不立道品答曰 內心道品四諦問曰三禪
何以不立道品答曰問曰四禪 不樂何以不立道品答曰 精進何以不立答曰此前
精進隨順問曰何謂 答曰眾生慇懃 精進問曰正語正業正命何以
不立答曰相應正語正業正命相應不依無行 問曰何以初禪三禪二禪
四枝答曰順義 隨順隨順 四枝四枝問曰三禪次第入空
隨順答曰一切 外事當初隨順 十二成就然後師子吼我等
能化一切復次行者神足 作證神通胡麻便 神足
作證神通一發乃至阿迦貳吒 行者入超當初隨順 四枝四枝欲界
初禪初禪非難非難是故二禪 四枝二禪染污
三禪三禪非難非難 非難以是四禪四枝欲界 五欲初禪初禪
二禪四枝二禪 三禪三禪 相應四禪四枝以是
初禪三禪二禪四禪四枝問曰 初禪何以二禪不立初禪答曰順義隨順
行者 行者欲界便 不定定界不知
如初定作 欲界第一行者 以是二禪
初禪問曰一切何以 三禪答曰此前隨順 二禪染污不定羅剎
行者三禪退世尊以是 三禪餘地不立問曰一切 何以三禪四禪
不立三禪 不立四禪問曰云何法相答曰 護者相違
相違如是護者 三禪四禪 正智四禪何以四禪
正智不立四禪答曰三禪 二禪染污不定 行者三禪退世尊正念
三禪退三禪 一切生死世尊 至上四禪有道
三禪一切生死 正念三禪四禪 退正智不能
正智三禪四禪 不立正智問曰云何云何 答曰問曰
初禪三禪四枝二禪四禪 雖是 正見餘者雖是
覺意覺意餘者雖是 神足神足非時雖是
如是雖是 世尊契經四禪現法安樂 何以故世四禪現法安樂答曰
凡夫現法不捨離欲 離欲世尊契經 欲棄欲界世尊無量
欲界根本現在無量 凡夫現法樂意不捨離欲 離欲世尊契經四禪現法
安樂問曰如此後世安樂何以 世尊現法安樂後世安樂答曰現法安樂後世安樂
世尊有餘 現法 後世安樂現法
安樂後世安樂因果 當作當成連續 如是現法安樂
後世安樂現法安樂 後世安樂 可見不可不可如是
一切現法安樂非一後世安樂 現法安樂一切後世 安樂非一一切可信
外法不信後世何況 後世安樂以是契經四禪 法安世尊契經四禪問曰
何以故世四禪答曰長養法身長養眾生如是長養法身 契經四禪世尊契經四禪
問曰何以故世四禪答曰 欲界無量善法 何以名為答曰生死疲勞
疲勞四禪 如是生死疲勞坐禪休息生死 疲勞以是契經四禪世尊
四禪功德四無色功德問曰何以故世