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Zun Po Xu Mi Pusa Suo Ji Lun 尊婆須蜜菩薩所集論

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尊婆須蜜菩薩所集論

[0721a05] 婆須蜜菩薩大士彌勒作佛名師如來釋迦文降生婆羅門梵摩多羅觀佛四月容止所見不還出家婆須蜜般涅槃高才蓋世絕塵撰集揵度十二揵度其所揵度訓釋十一十四揵度深廣阿毘曇外國大乘持明十法能事不謂不謂寶渚極目夜光外國昇高三昧彈指迦羅天宮二三君子補處如來僧伽羅四大權智賢聖默然洋洋不亦樂乎罽賓沙門僧伽跋澄建元二十一部長安武威太守業者不厭難陀人執筆受三月日出七月十三日十二法和修飾武威潤色三乘九品修行正觀十六上人意味宗廟百官

尊婆須蜜菩薩所集論卷第一
婆須蜜

符秦罽賓三藏僧伽跋澄

揵度第一 (品名揵度)

十力出世  覺知一切法
如來  聖眾
最勝  賢聖聽聞
瞿曇大眾  有益眾生

[0721b16] 云何色相色相云何答曰覺知諸法云何覺知諸法答曰有界 答曰
之中是故 答曰 甘露甘露
生身苦惱是故 苦惱過去無色無色 無相答曰無色色相
無相色相猶如無色有色如是無色無相有色 漸漸色相一色不興
云何一時無色 漸漸分別色相 色相過去未來
別無便有無色相 色相色相過去未來色相
可見不可不可 諸色不可使無色 色相往來色相過去未來
色相四大 世尊四大四大生色 所有
四大四大答曰 更生色相 青青色相色相一切
色相色相答曰不同中有不同不然 如今一切同一
猶如無常自相無相自相是故 應作自相一切諸相 色相色相相者猶如
有色穀子在地隨時 便有色云何色相答曰 曇摩多羅色相
不生猶如 便是如是色相四大何等無有四大即是
世尊所有一切四大 四大答曰 有餘愚人苦樂
以來其中不出 不變 我所我有
四大猶如地色 四大轉轉優劣常作使答曰四大轉轉優劣四大四大
非得四大 四大四大四大四大 使答曰四大有若
四大色相色相轉生 云何得知轉生四大 有漏四大有漏無漏
有漏四大無漏 何等四大四大 復次不善
四大心心念法 四大使答曰四大 心心念法是故不依四大
名色展轉相依增上四大 增上增上增上 猶如一切法展轉增上相生是故不生
僧伽多四大大事因緣生 相離大事云何答曰四大流離
香味四大色入婆須蜜 四大地色地味 多羅猶如微妙色四大
何等身識或是 四大四大因緣 身識或是
四大四大非一 四大不同不同 輕重飢渴所生輕者
重者所生飢渴 無有地處 地平不平
是故當成 一切青色不可得是故不成是故輕重不得成就
云何青蓮四大是故不成 一切身識四大
大有身識四大轉增云何無明 無明云何 是非無明草木牆壁不智
使無明答曰心念法相 念法心法云何 無明修行無明
無有 便有無猶如 無明便有無若是
無明云何有緣五蓋 無明世尊世間愚人無明 無有思惟不淨無明
比丘思惟不淨欲漏便 欲漏倍增有漏無明漏亦復如是無明即是有漏是故思惟不淨
思惟不淨無明思惟 無明

[0722c01] 世尊如是比丘思惟不淨無明 是故思惟不淨無明 無明無明無明
四顛倒無明顛倒是故 無明斷見無明如是無有一切無明智者一切
不覺是故一切無明使無有答曰色入如是使 不生無明無明
無明 得無 聖諦
眾生我所無明非有 無明云何 愚癡無明云何無明有緣
有無四顛倒差別 顛倒無常不淨 無我相應結使相應
無明相應無常 乃至無我一處顛倒顛倒云何見諦顛倒見諦
無明無明顛倒 差別無有差別顛倒無明須陀洹無有無明
無明無有顛倒相應 敗壞云何 無道無明邪道顛倒
無明顛倒 一切結使無明無明顛倒復次一切顛倒顛倒無明
云何外相答曰諸法自相 外相差別普遍 普遍外相虛空
攝持外相是故 外相外相 餘者無常無常答曰五陰
無常普遍自相普遍 如是自相外相 相類使
外相答曰青黃不同使 外相未知智外相未知智使外相
未知智究竟自相自相 外相問名相依外相外相自相外相外相無常無常
自相外相 無常答曰五陰云何無常無常無常如實思惟
無常自然相應 相應外相 自相無有外相
自相外相諸法 自相外相 不覺外相未知智 自有無有
() 。猶如有為 有為餘者有為摩訶 相異無為有為 無量有為法一一諸相三相
相應何等答曰展轉相生 亦復不住我有展轉相生 有為
無為相當有為 有為法有為法 常住不變是故
無常相者 有為無常有為法 無常
常住無常有無有為不得無常何等諸法 無常法行是故無常 是故非有無常

[0723b14]

婆須蜜菩薩 (揵度)

[0723b16] 何等無有 行者非身 無異身行無有
云何或是身行文字 說文若一一字行者相應答曰一一
相應一一音響相應有所行者 語言有喜愁憂
答曰口語使有喜復次 有所思惟有所 思惟出口思惟
身行思惟思惟是故三行 無有答曰我身心行不定復次
字數字數何等 不善字數 語者字數何等字數
字數云何畜生 何等使 字數字數猶如自然
三昧字數二聲 差別二事字數 深義二聲
(曇摩 三昧) 。何等不善字數 字數 不用
字數字數猶如 三昧指授 字數指授
是故不善字數 身行字數字數 當量二事不見自相
不見指授兩相 () 。差別無有 發出發出
差別答曰 三心差別 問名自相
自知 自知何等即是
無有痛心 差別 何等何者是故
餘者一緣自相 一法名字自相一法 名字
相同是故 自相如此 分別不惟
乃至 等差以此七方便 眼識自相諸法
三法識別所得 心所行法 若干
相若 一緣相應法答曰