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Zun Po Xu Mi Pusa Suo Ji Lun 《尊婆須蜜菩薩所集論》

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尊婆須蜜菩薩所集論卷第三
須蜜

符秦罽賓三藏僧伽跋澄

揵度

[0737c09] 世尊心意執持二心 云何心意執持摩訶 自然不善不善曇摩
相應智慧不善智慧 智慧不善相應 相應智慧相應智慧
心意次子執持人心無心攝心 不善善心因緣便如是
乃至不生如是有所不善 不善善心斷絕使善心不善 答曰不善善心因緣
增益不淨猶如思惟 不淨二事 思惟思惟如是
思惟不淨清淨心意現在如是 攝持
不善心意大方便不順不善其一 如是攝持不善方便 方便無不善心是故方便無有
過去不善心意處所穢惡不用 如是攝持不然 人相人人執持復次二心
復次親近善知識眾生 正法思惟善心因緣轉增縛著 展轉相依漸漸如是相應增益
不善普廣修行修行善心 如是執持 云何
是故五識 識身不善有漏 修行修行見諦
思惟 便欲界相應心色界相應心 相應無色界相應泥黎
畜生畜生餓鬼如是 乃至無想天復次阿毘曇選擇三界展轉生造照明梵天
不出梵天五識 欲愛契經 眼見愛著好色眼見意識愛著
所見契經眼見眼根成就 思惟使五識無有 乃至
因緣起意所見 六識使五識歡喜五識三昧三昧心中熾盛
昧心不解是故五識不無不一欲愛一切阿羅漢 阿羅漢五識無有
修行心意便欲愛無色 一切大地相應五識中有三昧方便五識便結使
便使不生是故五識我等勤求是故一切相近 方便是故一切成就
處所便五識結使 便是故五識色欲便眼識
迴轉中間方便七覺意 是故五識 識身親近中間中間生意
一切五識五識 休息五識不淨使是故五識 不無何以世尊

增上  
便  

[0738b20] 思惟便有染思惟便 以此契經五識不無 云何答曰五識思惟便
有染思惟便是故以此契經五識 不無五識 錯亂不錯是故五識
不無相應法錯亂 色界無有錯亂使不無 答曰諸相應法云何
無色界便復次自相 識身自相是故五識 不無心所念法相應
相應相應 招致意識使眼識意識相應答曰相應
不然不移相應 四大不移使相應答曰 不移相應不然
因緣相應眼識意識 因緣使相應答曰 不移相應不然
因緣相應眼識意識因緣 使相應答曰不移 相應不然因緣
相應眾多眾生使 一緣相應答曰因緣 相應不然所有希望
相應壽命使相應答曰因緣壽命相應 不然相應
相應使相應答曰 因緣相應不然一起相應
希望因緣一時 相應云何一緣一時 相應
使相應答曰非一相應不然相應心所
法則無有相應何以非一心所念法 相應縛著迴轉
想念相應如是 無相見諦智相 相應比丘諍訟共相
使共相 眼色因緣生念法樂痛 使比丘
毘摩阿須倫觀見使意識五識 無色界不生意識
識身六識增減 可知左右四大意識 無有增減一切四大意識
無有增減答曰四大便 名字如是說意識 一一一切身心處處
四大四大 相依

[0739a21] 菩薩夢見五事何等 見聞如是夢見阿須倫
臥具提婆蓮花三耶三佛如是 某甲因緣識見
經歷有緣是故顛倒顛倒 顛倒復次
等正覺菩薩安詳安詳 安詳云何菩薩云何 云何降神便
便 便 最後最後不復
不復安詳 相應相應相應 安詳降神不著安詳
不著相應相應 安詳是故 無著相應云何安詳降神答曰
安詳後生復次 安詳中陰相應

[0739b15] 何等相應與欲相應 地獄與欲相應 瞋恚相應惡趣與欲
瞋恚相應善趣相應善心便生天復次相應 相應當作何等
身根身識瞋恚 無瞋恚身識瞋恚無瞋恚瞋恚 四大無瞋恚集聚
身根集聚身識集聚集聚 集聚使 身根無色身識無色
便不善無色使不善處所身根處所身識 處所境界身根
身識境界境界 身根身識乃至身根便有身 身根身識
生身是故身根 身根身識因緣處所因緣 增上緣自然自然身根
復次自性迴轉眾生 一切因緣生阿羅漢最後何等阿羅漢最後
中間希望因緣後心次第緣 希望希望復次 後心因緣果當作
中間有無 羅漢所見心意如是 阿羅漢
希望希望 希望復次二事現法中心 現在
事故自然阿羅漢無有 是故阿羅漢迴轉

覺觀  相應
睡眠  因緣

[0739c22] 五識顛倒 眼識眼識自相 眼識意識五識
顛倒是故五識顛倒 樂痛移動五識 移動顛倒不移
邪見復次自相五識 自相是故顛倒移動

[0740a01] 非一選擇云何不善 親近威儀一心 (一部) 。
心意轉轉虛空一心便 一心無有選擇便增益 選擇增益非一選擇
選擇一一選擇選擇 答曰一一心意如是一一 選擇眾多第一義無有
無不便善心中遊復次善心 無有不善不得復次 選擇應作自性教化
便和合選擇功德不善 妙行威儀相應頗有一心不在 自相譬如
發意使一時周遍答曰無有 五欲一時周遍便三痛 譬如一時
譬喻當作 是故復次 有餘非一 是故

[0740a22] 一切眾生一一迴轉自相境界過去 未來不知云何得知種種自相 得知云何得知
無所有便得知 得知若一便 誓願一一自相和合
二相得知復次自性一一 方便迴轉黃色種種二相 方便色界生色云何欲界相應
念法成就希望 欲界心所念法無漏心念法 希望使無漏心念法成就
便解脫欲界心所念法 無漏心念法亦復解脫使得欲界 無漏欲界心所
念法欲界欲界無漏心 使彼得無漏成就復次化作欲界 欲界心所念法迴轉無色界生色
欲界心所念法成就威儀 答曰威儀 化化住處非有移動
威儀無色界來生色界善根善根相應云何善根善根色界相應便希望必得
復次欲界相應色界 相應不得過去云何得知一切大地
無想 無心無念便無心 三法思惟不生一切
心所念法不生解脫解脫 境界三昧 智慧境界不可分別復次阿毘曇
因緣諸法相應一一相應不一 觀心何等不得 便迴轉
還是福報不住 福報有所 是故
修行無明思惟廣說如是眾生 復次熾盛云何一心一定相應心
三昧相應心三昧思惟相應心三昧 相應是故一心一心三昧相應三昧相應思惟相應三昧相應是故
三昧不善善心 三昧不善是故三昧不善 不得三昧一心之中無有
三昧三昧因緣心意 亂心一緣三昧惟一一心 一切一一分別是故一切
微妙不可究竟是故 一心一心三昧一切一一分別是故 三昧微妙是故

[0740c18] 三昧相應 三昧相應心相應三昧相應 一切大地法是故三昧
相應三昧相應使三昧 相應三昧相應微妙是故 不善善心三昧
不善是故三昧不善不得 三昧答曰無有不善三昧三昧何者 善心獨處復次無有一心

[0740c28] 滅盡三昧心緣何等本末 本心具有興起如是 興起云何斷滅心所答曰
不善善意中間不善不斷 心意便縛著心意復次此處不可思 滅盡三昧本心本意斷滅
是故緣起復次