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Zun Po Xu Mi Pusa Suo Ji Lun 《尊婆須蜜菩薩所集論》

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尊婆須蜜菩薩所集論卷第四
須蜜

符秦罽賓三藏僧伽跋澄

三昧揵度

[0745c12] 世尊比丘集聚因緣 深義賢聖默然不出云何 深義云何賢聖默然不出
不淨深義 第二禪賢聖默然思惟尊者大目揵連亦作 於是比丘思惟第二禪賢聖默然
十二因緣深義思惟 因緣賢聖默然契經 廣布深經專一聽法
默然一切惡行深經 一切思惟賢聖默然 空無分別廣布深經思惟空無
賢聖默然分別賢聖 深經善思賢聖賢聖默然合集人民賢聖
默然思惟不淨觀法滅說法思惟賢聖默然復次集聚其事
諸法親近賢聖譬如智慧輪解脫解脫智慧 智慧輪乃至十二因緣諷誦
善思賢聖 默然大目揵連賢聖默然 曇摩比丘尼比丘
三昧三更不用無想 云何云何不用云何 空解脫門
解脫門不用無想解脫門無想 滅盡三昧涅槃無漏 不用現在不用不用
無想定無漏不用不用涅槃 復次滅盡三昧無想若干無想不用
若干不用 若干三昧若干猶如漸漸
睡眠便如是漸漸入滅三昧 漸漸斯陀含成就無漏 現在第二禪現在
現在現在 有力現在 現在利根
現在鈍根現在 欲界欲界現在三界三界 現在復次未曾有行入無漏
無漏初禪中間滅盡三昧 三昧中間 滅盡三昧初禪
初禪中間四諦結使 三昧初禪中間三昧便初禪中間第二禪梵天
相應中間是故 中間初禪中間 取證初禪中間四諦
初禪中間何以世俗 賢聖現在復次初禪中間 滅盡三昧結使未盡外觀
眾生 三昧非一眾生三昧何等 眾生因緣一切
一切眾生樂根 非一眾生樂根現在 眾生樂根一切
眾生解脫以此使眾生一切眾生復次以此方便 心滅瞋恚成就諸法顛倒
瞋恚復次諸眾生樂根 施恩眾生成就三昧 顛倒顛倒顛倒
眾生因緣顛倒一切眾生樂根因緣 顛倒瞋恚眾生
非一眾生三昧何等 眾生因緣 眾生苦根
一切眾生復次以此方便 復次諸眾生 解脫一切眾生使
三昧顛倒顛倒 顛倒眾生 顛倒眾生三昧非一
眾生三昧何等 眾生一切眾生喜根 自得歡喜使一切眾生
一切眾生 以此方便愁憂復次 眾生歡喜解脫一切眾生同喜
三昧顛倒顛倒顛倒眾生因緣顛倒一切眾生喜根是故
復次顛倒 世尊於是比丘安般觀想云何安般觀想
安般第二禪第二禪越過有餘方便第二禪是故方便 安般色界迴轉
觀想觀想出入一緣如是 復次安般
若干眾生觀想 出息入息 出息云何身入
無常出入不從三昧 答曰三昧方便 一切不淨出息入息
一切出息入息覺知一切中觀色界迴轉出息 入息復次以此方便
以此思惟云何第四禪 入息出入覺知 第四禪出入方便
第四禪出入息滅第四 四禪迴轉毛孔出入 不從三昧出入迴轉答曰
迴轉初禪遂便 第二禪第三如是漸漸第四 無有復次捐棄出入迴轉
何等欲界眾生不退命終 便生色生色一切不退便命終生色
三昧 如今無有 第三禪氣味相應無漏
禪淨氣味相應退無漏 如是三昧 氣味相應退無漏
般涅槃漸漸 退退增上退漸漸退退增上退 退般涅槃如是漸漸
退三昧便於退入住退三昧 退三昧超越無漏道 般涅槃
死者中間答曰未來
欲愛中間復次 眾生欲界未盡便命終 色界無色未盡命終不生無色
無色界便命終 答曰相應 隨後中間相應報果生色眾生
未盡便命終方便求生欲界 厭棄方便方便便生色 無色未盡便命終不生無色界無色
命終處所云何 無有相應色界行禪難得無色界三昧

斯陀含  無量
一切  云何欲界

[0747b16] 一切超越無有不用云何 思惟有所 無有思惟一切三昧思惟
無有無有思惟 無有思惟 復次若干相貌便解脫
何等不用 無有無有是故不用 是故不用
世尊 不用復次無量選擇利養 云何不淨不淨
則是無有不淨不淨答曰所謂顛倒 使無常相者
相者 答曰不淨 相者不如
是故專意心念如是 使使 不淨復次無有無有不淨
貪著四禪不用淨居天 四禪 第四禪淨居天一切淨居天
答曰不生萌芽行事 復次未來禪修無漏道 淨居天分別第四禪一切
淨居天一切分別 四禪淨居天一切 第四禪分別第四禪不生
淨居天阿羅漢無色界阿那含 分別第四禪不生淨居天 分別第四禪淨居天
分別第四禪未來無漏 結使分別第四禪 淨居天分別第四禪淨居天
未盡分別第四禪不生淨居天 云何分別 第四禪三昧無漏
分別無漏思惟無漏思惟 不淨復次無漏其中中間無漏無漏長養
長養淨居云何淨居天分別第四禪淨居天如此見修分別 四禪無色未盡命終然後得知淨居天
如此因緣復次阿那含世尊不易猶如凡夫長處生死 第二第三禪分別何等
第二第三禪不生淨居天 最初第四禪分別欲愛 不生餘地思惟三昧分別
何故第四禪分別利根便分別四禪利根 第四禪是故不生第四禪復次
變易乃至第三禪變易世尊變易 淨居天第四禪初禪取證
相應四禪退成就 以外便 賢聖乃至究竟
不得賢聖乃至究竟中間 四禪答曰第四禪 思惟四禪何以
賢聖思惟復次 復次第四禪退何以 取證迴轉方便力
便退是故四禪退三昧 三禪取證無想三昧不退命終後生 無想眾生果實三昧
云何 不得無想三昧取證 遲鈍三昧第三禪無疑
復次第四禪取證三昧 廣布親近復次第四禪

無有不淨  云何方便
四禪  無想

[0748b05] 一切第四禪何等三禪 世尊 云何第三第四禪
世尊初禪 三禪是故不退一切
三禪其事氣味 第三禪所以第四禪 如是復次
云何第二禪相應不斷處所 第四禪護念何等護念 四禪世尊
一切 中有護念喜根威力 初禪迴轉第四禪念處
出入 眾生爾時護念 復次中行不移
三昧凡夫滅盡三昧 凡夫不及三昧非凡夫人三昧 凡夫人緣上界上界
無想無想是故三昧凡夫 三昧休止心得復次
因緣捐棄三昧 迦羅無想定便恐懼無想 是故三昧復次入定何以
如如凡夫三昧漸漸有力乃至究竟凡夫恐懼是故 三昧菩薩入滅三昧
三昧菩薩弘誓求索一切處三昧不能一切眾生處所 三昧何以非凡
凡夫菩薩三昧 菩薩世俗 無想無所有有緣無想是故
三昧世尊曇摩多羅菩薩 究竟恐懼復次菩薩智慧 瞋恚無有三昧方便無想
滅盡三昧差別無想三昧 凡夫三昧滅盡三昧非凡夫人三昧 不論三昧復次三昧相貌
無想三昧廣大無邊 休止無心念法 廣大休止無想三昧 色相滅盡三昧無色相應
三昧處所三昧自相無想三昧無想眾生滅盡三昧無想 不論三昧自相
無想三昧三昧 三昧三昧 心所念法無相
三昧心得覺知三昧廣大 無色界相應方便不用 阿羅漢思惟何等相應心念法
阿羅漢不用相應世尊 所有思惟契經無想相應無想
無想不用無想不用未盡不用 羅漢果不用相應無想相應
心所念法思惟阿羅漢果無想 三昧不用阿羅漢果 心所念法相應阿羅漢果復次
便思惟何等如是何等無漏
三昧無漏 三界無漏初禪覺知三界初禪 便覺知梵天是故因緣
無漏三昧一一相生是故以此 初禪得無一切初禪 無漏三昧一切結使
無餘無漏初禪三界如是一切 初禪便梵天 無漏初禪無漏初禪
在前不得第二禪復次三昧展轉 修行增上禪淨現在方便 現在無漏初禪現在
無漏無色是故無漏三昧展轉因緣 何等三昧氣味相應三昧 氣味相應三昧中間因緣因緣
三昧中間退 一一 一一復次第二禪氣味相應退復有
初禪初禪氣味相應第二禪 差別 一切遍入大慈
大慈眾生大慈眾生苦苦復次大慈 無有一切眾生復次
來世一切眾生聲聞 眾生有所使聲聞無色 眾生解脫門因緣色入
因緣十二入差別 色入增上十二入 三昧解脫門大三色入無量
十二入