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Abhidharmakośaśāstra (Apidamo Ju She Shi Lun) 《阿毘達磨俱舍釋論》

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阿毘達磨俱舍釋論卷第九
婆藪盤豆

天竺三藏真諦

分別世間

[0218b14] 復次夜摩天宮云何四天須彌 如此有餘師說向上 有餘師說同一四洲世界
第二世界第三 世界第四三千世界復有 同一世界第四
復次世界二千世界三千 世界四洲月日須彌欲界 一千世界一千
一千一千月日一千須彌 四大王天乃至一千他化自在天一千 世界
二千世界世界二千 世界三大 世界三千大千世界如此一切
共同如此世界 三災大千世界廣說世界不同住眾生身
身長有人 倍增東西北洲
人身西人身 十六人身三十二云何身量四分乃至俱舍欲界
四大王天身長俱盧四分之一三十三 身長四分夜摩天身長四分 身長四分化樂天身長五分
在天身長俱盧色界由旬 次第色界諸天梵眾天身長 由旬從此次第
先行身長一由旬大梵天身長 一由旬少光天身長由旬向上 上身倍增由旬
無量光天身長由旬身長由旬如此倍增由旬乃至遍淨天身長六十四 雲天倍增由旬身長一百二十五
由旬從此倍增乃至阿迦尼 身長十六由旬身量如此 差別差別
人定千年西西五百 二百五十年不定
不定有時有時 多少云何最後 最後唯有
眾生壽命不可量不能計量 安立日夜諸天云何人中
十年日夜人中五十 欲界四大王天一日 以此五百年以此三十
日夜一月十二月以此 百年向上倍增諸天倍增日夜以此日夜
云何人中一百三十三天一日 以此日夜一千夜摩 天等次第如此人中二百四百八百十六
一日一夜以此日夜二千四千八千 六千天年次第上天乾陀羅 日月諸天云何安立日夜明光
開花波頭摩 以此 日夜用光自然不須
說欲色界日月 劫數身量色界 身量由旬身量
一劫如此由旬 劫數隨身乃至阿迦尼師吒 十六大劫無色二十
空無二十無邊二十無所有 二十二十
二十四十六十八云何 壞劫成劫 大劫光大從此下半
大劫從此下半 分別大梵云何如此 時世二十二十二十
六十大梵一劫 分別如此四十 一劫善道惡道
與欲日夜次第 六欲天 地獄日夜次第
黑繩叫喚大叫喚燒然由旬 六欲天 云何如此四天王
地獄一日一夜以此日夜以此 五百年三十三天黑繩 一日一夜以此日夜一千
如此次第乃至他化自在天 燒然地獄一日一夜以此日夜 十六千年
地獄無間地獄畜生 畜生畜生
長壽難陀難陀 多利何以佛世尊比丘八部 一劫住持廣說
日月五百人中一月鬼神 一日以此日夜五百年地獄 云何百年
二十譬喻佛世 地獄比丘譬如 二十伽陀遍滿高出
有人百年比丘如此 二十方便 頞浮陀眾生
頞浮陀二十 乃至比丘二十波頭摩分陀利 如此具足中間
一切處 一切具壽 捨命壽命不定別人
不得一生補處 最後菩薩使信行法行菩薩轉輪王懷胎如此由旬
處所身量壽命 如此一切名分是故立方便
剎那分析 極量 復次
因緣具足隨時一生 剎那復次 剎那復次強力丈夫一彈指頃六十
剎那阿毘達磨師說如此 倍增
倍增
世間
二十四五百 俱盧阿練若十二 [*] 二十四
五百俱盧 一由旬俱盧 一由旬由旬
剎那剎那一百二十剎那 剎那六十羅婆六十 剎那羅婆三十
一日三十羅婆 三十一日夜夜有時 有時有時三十日夜一月十二
四月 四月四月如此十二月 何以年中云何 如此

寒熱三際  月半
半月  智人

[0220a22] 多種壞劫成劫大劫壞劫 乃至地獄
眾生乃至世界壞劫何以 二種一道復有二種 世界如此此時
眾生受生此時壞劫 時世二十住劫二十世間此時次第
若是地獄眾生 世間地獄此時 地獄未盡
世界地獄畜生壞劫鬼神 應作如此大海畜生 畜生復有如此人道
自然師法所得 如此善人離生喜樂美妙 離生喜樂微細寂靜
修學如此等人捨命若是 眾生此時世間 壞敗如此西
應作如此若是 人為此時世間 捨命欲界地中
離欲如此四大王天修習 若是四大王天一天 此時世間四大王天如此
他化自在天應作如此若是 欲界一天此時世間 欲界隨一眾生所得
第二從此如此美妙喜樂 喜樂 修學如此捨命
若是眾生 此時眾生 世界從此世界
次第乃至大地 須彌從此 如此同類何以
同類不能相應 何以欲界色界如理地獄
生死更生乃至世界如此 壞劫成劫乃至地獄乃至地獄眾生成劫
世間如此乃至眾生增上世界 空中微細漸漸時世
二十壞劫 世間次第 漸漸增大乃至成就
次第一切皆成 大地金輪乃至須彌大梵天宮殿次第乃至成夜摩天宮殿
從此此時知世間 世界眾生應作大梵王 大梵宮殿受生諸眾生
次第先行梵眾處 自在如此次第乃至西 鬼神畜生道地獄
受生後世先世 若一眾生地獄受生此時 世間二十成劫
二十世間次第 無量乃至 世間十九無量壽
無量壽眾生壽命乃至世間 十八從此十八十八
十八云何如此從此眾生 壽命轉增乃至萬歲乃至 第二如此乃至十八
最後住劫第二 如此乃至 究竟乃至
十八一下最後 一切平等世間如此
劫道世間二十 如此 破壞平等二十
二十世間二十三時無上平等算數平等世界
十九此處世界 十九世界空無眾生如此 二十合成八十八十
大劫如此 自性五陰自性中說 無上菩提阿僧祇四劫
大劫以此 三僧祇三劫阿僧祇佛果 阿僧祇無數云何
云何雖然六十 中說如此何者六十第一 第二第一第一第二
第二 俱胝俱胝
摩訶摩訶 那由多那由多摩訶那由多摩訶 摩訶
摩訶僧伽僧伽 僧伽摩訶 摩訶
摩訶摩訶 摩訶摩訶羅婆 羅婆摩訶羅婆摩訶羅婆
十因頭陀頭陀 摩訶摩訶 知名摩訶摩訶知名
摩訶摩訶摩訶摩訶婆羅 婆羅摩訶婆羅摩訶婆羅
摩訶摩訶 摩訶摩訶 摩訶摩訶 阿僧祇中有

[0221b24] 如此大劫次第第六 如此第二第三 阿僧祇非一方便不能阿僧祇
眾生發願云何修行 無上菩提如此云何應有何以 大福智慧資糧六波羅蜜百萬難行
大劫阿僧祇無上正覺菩薩 方便解脫 難行道如此大功云何我等
拔濟 利益自利自利 利益能信
事實可信荷負自身 慈悲智慧慈悲人譬如 習惡過失自利
如此復有 大悲自利樂行利益 可比復次譬如世間凡夫
行法自我不能了別行體 生起我愛因此我愛荷負 如此復有智慧
相續棄捨自愛增長自愛因此 荷負眾苦是故復次有別 如此種類
自身不見利益自利 中說

  種種方便
中人  
上人自苦  安樂
  自苦

[0221c25] 佛出世 成佛 萬歲乃至
中間佛世尊出現云何 此時眾生厭離云何 此時五濁熾盛何者
五濁命濁劫濁四見五眾 名為次第壽命
何以因此 諸眾生修習樂行自苦 在家出家自身身量
正勤不動獨覺 何時出世上下獨覺獨覺 出世何以獨覺
一部中部行者聲聞 有餘師說凡夫 獨覺前世決擇分善根
自然覺悟聖道云何得知行經中說五百難行苦行乃至 獼猴獨覺獨覺
五百獨覺聖人 難行苦行獨自二種 百劫一百大劫
修行菩提資糧獨覺云何 正教自身如理覺悟 何以獨覺調伏一身調伏
云何人天 不覺獨覺無能