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Abhidharmakośaśāstra (Apidamo Ju She Shi Lun) 《阿毘達磨俱舍釋論》

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阿毘達磨俱舍釋論卷第十二
婆藪盤豆

天竺三藏真諦

分別

[0238a07] 復有有餘師說 不定受業分為 現法受業生造
受業生造第二受業生造第二 師說現法受業果報
功力強力業果 不許何以業果親近 果報譬如種子三月
結實六月結實師說四句 譬喻四句定於 不定定於
等於 不定不必不定二種不定
第四不定一剎那不得云何 三教自行邪婬若一究竟
同分何以 不能同分現有同分 一切處
三界一切道中 相應 地獄地獄善業
可愛 離欲凡夫 離欲無退地中
不得生報業聖人 退墮不能二業
不能 不定現生退 聖人退墮離欲
不得後報業何以 退廣說中陰 引業二十二中陰
欲界中陰二十二 頞浮陀 波羅嬰兒童子
少壯中陰眾生有時 受業不定乃至中陰 中陰
十一何以 果報同分唯有一一 中陰同分中陰十位
是故業感中陰生報業 復有相應 淨心或是所行功德
善心 所行功德 必定中有功德三寶差別
差別 善心 所行復次父母
隨類必定 不定復次現法受業云何 現報業
傳說比丘大眾中行女人 現身故意 傳說黃門解脫牛黃事故
現身復次離欲地 離欲 現報業
果報不定 現報業定於 離欲不定云何
離欲 必定大比丘 上首差別滅定無諍
羅漢果損益現法定觀寂靜 涅槃因此往還涅槃
無諍三摩提無量眾生無諍利益善意 隨逐無量福德相續 無量無量眾生安樂善意
隨逐無量福德薰修變相四諦見諦無餘 轉依清淨相續阿羅漢果
修道無餘轉依清淨 是故作善利益 惡損業果現世必定
得道究竟圓滿自性轉依清淨是故不及前人福田果報是故
心受果報非身身受 心受善業 果報心法從中
乃至善業心受果報云何非身身受覺觀身受惡業身受
云何心受苦受 心地果報 眾生癲狂癲狂
心心心心 意識何以在於五識亂事五識無分別業報
眾生業報增加 眾生飲酒 恐怖眾生縱火
焚燒眾生令眾生 失念因此業報眾生未來世復有不平
鬼神可畏形相人見驚怖 鬼神因人惡行 打拍不平互相違反四大
調適婆師意識業報云何心受果報我等果報何為四大
從此果報 不平等狂亂不自在失念 癲狂如此四句有心
廣說狂亂散亂不自在 染污散亂狂亂自在有染狂亂 散亂不自在有染狂亂
自在染污眾生狂亂欲界欲界中有 何以天中何況畜生
鬼神道中地獄眾生狂亂眾生 苦受 自身不了何況是非
天地聖人有心 四大不平等佛世尊不定果報怖畏
怖畏損害惡行 憂惱見法如實 次於中說曲意復有
復有次第諂曲 身業諂曲
身業瞋恚忿怒 身業貪欲染污
黑白等差果報白果 黑白果報白果
次第黑白二業善業一向本性果報
可愛欲界色界善業一向 果報果報可愛云何 無色界若是二種果報中陰
中說黑白 有餘中說欲界 黑白果報黑白果報
分別相續不得 如此種類果報 如此互相惡業
欲界 何以
染污白果 不了義有別佛世尊大空 無學阿難如此一向一向
一向阿毘達磨藏中說何者白法 善法記法果報生死相違一切
三業云何法忍離欲 次第十二故意 道中四法離欲欲界中有次第
是故十二一向 第九故意黑白第九離欲欲界次第故意黑白
離欲次第道生 人定定作離欲第九次第中有 故意一向云何第九次第
自性 現前雖然是故乃至一品未可
地獄 有餘地獄地獄欲界 次第黑白
何以地獄惡業地獄 地獄欲界道中善惡 是故黑白
有餘師說見諦 黑白欲界 異見黑白云何修道
何以中說 口業次第無學
二業無學 何以真實聖者 比量復次二業意業
非有不能比量是故 唯心云何無學阿羅漢真實聖者一切分別
中說清淨 清淨清淨清淨清淨一切善行一切善行清淨
切口善行清淨惡行 正說何為眾生信樂 清淨思量遠離
惡行身口意業三惡 身口意業不善次第 貪瞋惡行
惡行惡行故意譬喻意業心作中說 如此
如此故意大師 故意毘婆沙師說如此 一體十二緣生不成不許如此
果報可愛聰慧 惡行善行惡行 應許善行身口意業無貪無瞋
利益事故云何正見邪見善惡損益根本惡行善行業道如理
善惡惡行善行明了 善惡二業是故中說業道如理 善行惡行
善行惡業道中惡行 染污 惡行壽命財物妻妾
業道分別惡行 惡行故意善業道中善行 前後飲酒布施
善行愛語善行如故如此 業道有無不善 業道兩舌惡口
根本一二 邪婬何以 自身成就歡喜不如
業道 後方但是
業道二種 必定二種所得
方便業道前方便 有無
清淨方便加行 有無 三根方便如是業道
何以此後 作業同類復次業道根本
安立譬如有人禽獸 直行 即便一下
身業一剎那根本 何以二種因緣人為殺生
加行究竟從此剎那 業道乃至販賣 稱讚如此剎那如此
業道根本如理不平前後現前業道眾生正在
業道業道眾生 正在殺人一時應有 殺生悉檀業道
壽命 身業一剎那業道 復次阿毘達磨藏中說如此
眾生殺生譬如眾生命根加行 文句毘婆沙
相違根本此時是故 道理應許如此云何 根本如此云何
業道云何不成無能云何 業道是故加行成就業道業道 有時業道或是業道
殺生有時業道有時譬如 有人怨家作惡方術禽獸鬼神 邪婬
妄語兩舌惡口親友 救護不平 增長邪見如此業道如理
何以 如此行事 中說比丘殺生貪欲
瞋恚三從無明乃至邪見 如此殺生云何 救濟